隐者____露头支持下闲过兄

并刀如水

隐者

张老三，我问你
你的家，在哪里
张老三吐了个旱烟圈
回手遥遥一指，身后八百里
尽是烟云袅袅

这个场景并不诡异
我们总是在午夜过后才会见面
从不谈论天气，雨水，和挂在枝头的
雪粒消融
事实上，我们从不亮出自己的耳目
只是在渡口静静地听，北风吹过黄河
呼啸声在沉默中快速冰冻

我看见他的白发日益增长
而我的心跳不时冲高后回落
我们各自讲金钱，讲女人，讲酒
每一丝声音都轻不可闻
面对渡船上零乱的人影
我们同时想到一个词：
过客

我问老三，你的酒壶呢
这厮又是遥遥一指
此处经年，大漠孤烟直
长河落日，真他妈的
圆

青芜

并刀和尚～新年快乐～！*^_^*

水烟

榆园书话 发表于 2015-12-26 22:04
三日不见，水烟都这么深刻了。

晕

青芜

看了火师与水烟的评论，令人更通透了～*^_^*

青芜

非常喜欢这首诗～非常见功力的一首～

闲过信陵饮

榆园书话 发表于 2015-12-26 22:25
昨天晚上一个什么台播《情癫大圣》，看完之后身边一美女问我，这故事跟西游记有关系么，我说没有。那为什么 ...

早生贵子

闲过信陵饮

榆园书话 发表于 2015-12-26 22:25
昨天晚上一个什么台播《情癫大圣》，看完之后身边一美女问我，这故事跟西游记有关系么，我说没有。那为什么 ...

醉兄元旦快乐

闲过信陵饮

榆园书话 发表于 2015-12-26 22:25
昨天晚上一个什么台播《情癫大圣》，看完之后身边一美女问我，这故事跟西游记有关系么，我说没有。那为什么 ...

哈，没发现，这是醉笑兄

榆园书话

昨天晚上一个什么台播《情癫大圣》，看完之后身边一美女问我，这故事跟西游记有关系么，我说没有。那为什么安在唐僧师徒身上？

那位改诗的师兄让我困惑了好半天。真的不知道“张老三，我问你”出自哪里么。

我不懂诗，但这构思很巧妙。用个典，大背景就出来了。我都听见黄河的咆哮声了。


有件事一直纳闷：我以为长得像死火那样的才应该是诗人，可是，为什么长得那么没文化的和尚也会写这么好的诗。

百思不得其姐。

榆园书话

水烟 发表于 2015-12-23 21:42
所谓隐，是谓酒中仙，尘外客，林中友也，是自然地显现。个人思虑元素描述过多，好像给人讲述，就失其玩味了 ...

三日不见，水烟都这么深刻了。

闲过信陵饮

一起吧，和尚，还特么怪想你的。

水烟

所谓隐，是谓酒中仙，尘外客，林中友也，是自然地显现。个人思虑元素描述过多，好像给人讲述，就失其玩味了。

水烟

或许因为是用了调侃的文字，少了让人沉寂进去的意味。

水烟

不过，我总觉得少了一些什么，或许应该是和隐有关吧。

水烟

的确，画面感很强，也有上面讲述的内容之存在，

水烟

哦，看了上面的解说

并刀如水

过气柴禾妞 发表于 2015-12-23 11:07
和尚兄，久不见。问好！

和尚参见美女施主

并刀如水

死火 发表于 2015-12-22 23:50
也许我们经常说，大隐隐于市。我也常常自嘲自己隐于超市。

和尚与我的差异不过是收入的多寡，事物的忙与 ...

我很欣慰地说，我来六星来发诗，大部分原因是因为有死火兄这位诗之知己存在
这首小诗应该是今年的最后一首了，今年也就写了三五首而已。相对而言，这个是个人比较满意的一首。

张老三是谁？可以是某个具象的人，当然也是自我的投射。所以开篇借用歌曲而问，实际上也是为何要隐之表述。
近来读了比较多的画面感强的诗作，此首小作尝试。读完全诗，大概可以构图如下：黄河、渡口、行人、老三、我，这是近景，背景是黄沙落日。
第二三节，描述了“隐”之多种可能的原因及现状。到底是内心渴望在梦中而实现的隐，还是真如画面描述之实境之隐，我没特意界定所指，交给读者去脑补吧。。。。。

多谢火兄的指点及批评

并刀如水

闲过信陵饮 发表于 2015-12-22 22:03
好诗，不知是和尚兄，失敬

久未与闲兄一遇，和尚谨祝冬安

并刀如水

色异人 发表于 2015-12-22 20:51
我感觉。头一两句去掉那种调侃的语气可能会更好（这样第一节前后的气氛就统一了）。
另外结尾那个引用也没 ...

多谢大窊兄的关注

张老三，我问你。。。。这两句其实是一首古老的歌谣，出自冼星海的黄河大合唱。
我在此借用，有意抓取轻快旋律的意思。
毕竟，隐者还那么沉重的话，那还隐什么呢？

并刀如水

死火 发表于 2015-12-22 20:23
和尚这包袱抖地很高呢。

过气柴禾妞

和尚兄，久不见。问好！

死火

既然是跳跃或插叙，对于首尾两节我就不多说了。

但必须说，正是这样的一个构建，使得剧情的张力有了跌宕之感，既是故事，也是音色。

我耳边一直回响着那一段类似京腔或者秦腔的呀呀之声……

死火

也许我们经常说，大隐隐于市。我也常常自嘲自己隐于超市。

和尚与我的差异不过是收入的多寡，事物的忙与闲。作为一个常常与自我对话的人，所谓诗人。总是有相通的诘问与惆怅。

死火

那么我也可以这样说——和尚其实还是那个和尚。我这样说其实是赞同和尚并没有玩太多的花枪，所以这首诗的质量得以保存。

死火

我还希望和尚更牛逼一些，可惜第四节目前来看，仍然只是第三节的顺延。并无更多的情节与角色跳跃。

死火

记得色妞说令箭某篇小说，某些晦涩的文章其实并不难读，在乎用心的人去读，去领悟。

这就使那些不相干的读者自然分离出来。

显然，和尚这首诗只属于我这种高智商的读者。

死火

我暂时跳过张老三来看第二节——

这个场景并不诡异
我们总是在午夜过后才会见面
从不谈论天气，雨水，和挂在枝头的
雪粒消融
事实上，我们从不亮出自己的耳目
只是在渡口静静地听，北风吹过黄河
呼啸声在沉默中快速冰冻

——诗歌的指向可能很多，但合乎逻辑的更可能是——作者与自我的对话。或沉默。
午夜的很多视像都不会是真实的，而梦中却皆有可能，皆可成真。什么跨度也就迎刃而解，比如午夜到黄河，雪粒到大漠黄沙。

死火

如果仔细阅读，我们都可以发觉，这首诗除了首尾两节是同一个镜头背景，中间两节显然是插叙的其他场景与人物。

这样的多线叙事使这诗就具有了一些蒙太奇的效果。魔幻而意识流。所以我说和尚三天不见，令人刮目。

死火

还是我来说说。和尚久不写诗，居然又学了一些新招，但是依然戴着和尚的标签。

这仍然说明，和尚不愿舍弃自我的思维惯式，但在意识中，在对场域空间与剧情有更大的企图与涉指。