从某个角度来说一个民族的素质与这个民族的母亲们息息相关,我们常说母亲是孩子人生中的第一位老师,同时我们更应该知道母亲是孩子终身的老师。所以身为人母的我们要怎样教育我们的子女,要怎样身体力行的引导孩子们的人生,为他们树立怎样的价值观,尤为重要。在《女儿经》的第五部分,特别为身为人母的女人进行了指导。
有儿女,不可轻,抚育大,继宗承,或耕耘,教勤谨,或读书,莫鄙吝,
倘是女,严闺门,训礼义,教孝语,能针业,方成人,衣服破,缝几针,
鞋袜破,被人论,是不是,自己寻,为人母,所当慎,奴婢们,也是人,
饮食类,一般平,不是处,且宽忍,十分刻,异心生,若太宽,便不逊。
“有儿女,不可轻,抚育大,继宗承,或耕耘,教勤谨,或读书,莫鄙吝”:
当我们与了儿女之后,千万不可以掉以轻心,我们要将儿女抚育成人,要他们继承血脉,光宗耀祖,为了他们能有谋生的技能,我们要严谨地教给他们耕耘的技巧,或者是提供好的条件让他们读书,千万不要吝啬财物,贻误了孩子的将来。在以农耕为主的社会里,除却了科举制度催生的“万般唯有读书高”的仕途人生之外,便是有劳力的农耕者日子会比较好过了,在当时这也是儿女们最好的前途了。
“倘是女,严闺门,训礼义,教孝语,能针业,方成人,衣服破,缝几针”:
如果我们的孩子是女孩的话,就要教导她严守闺门,教授她身为女人应该学习的礼仪,教育她学习孝道。在古时早期的《孝经》中甚至多出了第十九章,专门对女子如何严守闺门孝敬父母,顺从丈夫,进行了规定。《古文孝经·闺门章第十九》:“子曰:闺门之内,具礼矣乎!严亲严兄。妻子臣妾,犹百姓徒役也。”女子与其丈夫的关系如同君臣,可见在男尊女卑极为严重的年代女子的地位是如何的卑微。除却了学习这些规矩之外,女子还好学习女工,熟悉针线,纺织制衣等,只有这样才能算得上是个好女子。
“鞋袜破,被人论,是不是,自己寻,为人母,所当慎,奴婢们,也是人”:
如果女子的针线女工的功夫不好,导致孩子穿着破衣烂袜,会被人指指点点的,我们自己想想,我们怎么能这样做人家的母亲呢!这个我们一定要慎重啊!富裕家庭里的妻子,也算是家里的主人,对于家里的奴婢们,也是要尊重他们。
“饮食类,一般平,不是处,且宽忍,十分刻,异心生,若太宽,便不逊”:
在日常生活所需的食物衣物上面要公平对待,如果他们有什么过错,能宽容的就宽容,如果我们对他们对于苛刻的话,他们可能会心里不平衡而背叛自己,但是如果对他们过度纵容的话,又会让他们轻视自己,出言不逊或行为上怠慢。这里的指导已经相当于如今的管理学了。 |