本帖最后由 金戈戈 于 2015-10-8 10:42 编辑
闲扯《西游记》（13）
看《西游记》总是会给我一种相对愉悦的感觉，其实是因为这本书吴承恩老先生写的简单吗？未必。
在我看来，《西游记》是一部糅合了佛道儒的理念，完整的展示了一段画卷一般的历程。吴承恩先生的想象力首屈一指，一部《西游记》你说佛有佛理，你说道有道在其中，你说儒也年寻常可见，如此宏大的手笔和布局，我是惊叹不已的。
《西游记》是一部历经劫难终成大道的故事，更是一部与社会世俗风情紧密契合的故事，故事里的神也好，妖也罢，哪一个不带着人世间的影子？
悟空的火眼金睛，与妖魔的势不两立，悟能的邋邋遢遢贪吃贪色，悟净的沉默寡言，一心为师，在现实生活里，大概我们不难发现这些影子。《西游记》的主题意蕴是：追求超越、自由、自尊的人生大道及为此而付出的种种努力。
它没其他那三部所谓的“三大名著”在思想性里更繁杂，但是，就是在这简单甚至带着愉悦感的文字里，其实无不投射着作者强烈的思想情感。所以，在浪漫的这部章回体小说里，所展现的人物形象，注定隽永。
清代张潮的《幽梦影》里有这么一句话：《水浒传》是一部“怒书”，《金瓶梅》是一部“怨书”，《西游记》是一部“悟书”。我个人觉得一个悟字极其传神的概括出《西游记》的本色。
这本读起来很轻松的章回体小说里，蕴含了丰富的佛教，道教，儒家的各种道理在其中，所以，一个“悟”字也算是恰如其分了。 有关悟空本身就是妖的说法，我在之前已经说过，不再赘述，需要补充说明的是，在我看来，人妖神魔的界限并非要泾渭分明，而所谓善恶的转变，修行的因果，大概也无不透着吴承恩的一种思想情愫。
有人曾经笑称，悟空在《西游记》更像是一个有梦的屌丝励志成才，在各路神仙的帮扶之下，最后功德圆满，终成大道，是一个过程故事，过程的结尾很美好，喜庆，所以，读来也颇让人想法多多。
《西游记》真的是有别于我国古代的其他神魔小说，它始终带着一种乐观甚至是浪漫的情绪，猴哥让人欢乐，八戒让人欢乐，九九八十一难，其实一点儿也不惊心动魄，在类似打妖精的过程里，一样的故事，却有不一样的感觉。
而且，最值得一说的是，为何这部书很愉悦，在我看来一个很重要的因素是它丰富的语言艺术，《西游记》的语言相当生动，有趣。
跳出三界不在五行之中的猴哥，从一只无拘无束，无法无天的猴子，到皈依大道荣誉加身的“斗战胜佛”，这过程是带着作者吴承恩强烈的情感寄托和表达的。
《西游记》里的一些妖魔是很不容易的，修行多年，辛苦创业，在同类的打压下生存，妖魔界也毫无疑问的充满着竞争，其实，哪一个妖魔不想修成正果，得道成仙，不过成仙的路上有太多的未知和坎坷，注定它们不会有大造化，只能做牺牲品。所以，命丧金箍棒下的妖孽们，死也想不通，原本都在妖界混，为何猴子偏偏要治他们于死地。但是，猴哥明白，在成大道的路上，必须踩着同类的尸首一路向前，别无选择。谁说神仙不杀生？谁说神界不斗恨，下死手的时候毫不手软啊。什么叫“踏平坎坷成大道”直白了说，就是踩着同类的尸骨走向圆满。
相对于较真的悟空而言，八戒还是有几分洒脱的，从上界贬到凡间那一刻，在经历了巨大的变故之后，八戒更像是尘世中人，没那么高的理想和追求，陪着唐师傅一路西行，也未必是心甘情愿，内心里还揣着高老庄，还放不下它的翠兰小姐。所以，这一路，闹别扭的时候，他说的最多的两个字是：散伙。
当然，一部《西游记》要是只说唐师傅，猴哥，八戒也一定不完整，所以，在接下里的篇幅里，我会谈谈沙和尚这个人物留给我的印象。 2015年10月7日星期三 | 
雷达卡
发表于 2015-10-7 18:51
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闲散老兄，昨儿听说王林大师的老婆也被刑事拘留了！案由居然是“窃取国家机密”耶！你不喷一下？
