阁老，重新探讨下吧。

金戈戈

     记得从前的从前，我们争论过两个话题，一个是诗经里的“七月流火”，一个是孔子那句话“唯女子与小人为难养也”。

      你的结论，我还记得，但具体依据我忘了。也不耐烦爬回去翻。可不可以再说一遍？我再琢磨琢磨。。。。



      （我刚查了一下古汉语词典，也涉及到七月流火的说法。）

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:11
拜托你以后发言，把类似第一句的掐掉不播，可以吗？

主义，就不能是后来者强加于人的么？或者人家最初 ...

另：说主义就说主义的对错。胡扯出私生活的事，难道能说明主义不对吗？

如果不能，那扯出私生活不是胡扯吗？我有冤枉他吗？你个吹黑哨的，少吹一次会气多的没处撒啊？

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:29
他不牛，你牛。你天天顶着山羊角，看谁都去顶一下，貌似很厉害的样子。

我哪敢牛啊？狼皮一甩，偶就闭嘴over了。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:21
我看是你尾巴翘上天了吧？你看你亢奋成啥样儿了，逢人就贬损打击，好像真理都是你家的。。。。

我跟谁 ...

我一直就在天上飞，要是有尾巴，自然也在天上嘛。不翘也在天上不是？

真理是随着不同的时代，不同的人群不断变化的，不重要。有理与否，个人各自领悟呗。有据，我可没少亮证据哦。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 07:43
那很牛吗？充其量是只披着狼皮的羊。
披着狼皮嘛，难免阴暗，害怕阳光呗。呵呵

他不牛，你牛。你天天顶着山羊角，看谁都去顶一下，貌似很厉害的样子。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 18:17
我不高明吗？你啥眼神啊？

有的人，不贬低一下，会把尾巴翘到天上去的。（拜托你别再自动归 ...

我看是你尾巴翘上天了吧？你看你亢奋成啥样儿了，逢人就贬损打击，好像真理都是你家的。。。。

我跟谁一个团伙？谁能说服我，有理有据有节，我就信他。咋，不行啊？

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:11
拜托你以后发言，把类似第一句的掐掉不播，可以吗？

主义，就不能是后来者强加于人的么？或者人家最初 ...

马克思的共产主义可不是你说的那种情况哦。共产党可不是马克思死后才成立的哦。所以，我才会说墓歌胡扯嘛。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:11
拜托你以后发言，把类似第一句的掐掉不播，可以吗？

主义，就不能是后来者强加于人的么？或者人家最初 ...

还是那句话，有的人可以，某些人不可能。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 18:14
那只是你的揣测而已。孔子的弟子们未必那么认为。否则何必整出什么不同的篇呢？

任何都可以凭空出现， ...

这话题不说也罢。你自己挨个去读就行了。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:06
我发现你说话老讨厌了。讨论就讨论吧，动不动贬损别人，好像你多高明似的。

我不高明吗？你啥眼神啊？

有的人，不贬低一下，会把尾巴翘到天上去的。（拜托你别再自动归位去有的人那团伙）

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 18:04
说“凭空”也未尝不可。论语的句子，相互之间基本独立，并不像一篇文章的前呼后应。

那只是你的揣测而已。孔子的弟子们未必那么认为。否则何必整出什么不同的篇呢？

任何都可以凭空出现，那探讨还有何意义？每个“”字基本上都有许多不同的解读，那每段话都可以胡乱的去解读了？

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 04:37
你不胡扯会疯吗？
圣人是死后封的，主义可是一生的信念。后来的追随和传播，出于权贵的私利或为大众谋利 ...

拜托你以后发言，把类似第一句的掐掉不播，可以吗？

主义，就不能是后来者强加于人的么？或者人家最初并没有什么系统的理论，后来者为了某种目的整理成型，再冠与“主义”之类的说辞呢？

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 04:23
你的文化也就小学算术不及格，胡乱划等号。

我发现你说话老讨厌了。讨论就讨论吧，动不动贬损别人，好像你多高明似的。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 17:13
怎么会是凭空出现？

前面讲了“小子”、小人、“君子”等各种人，最后说说女子难道不行吗？

说“凭空”也未尝不可。论语的句子，相互之间基本独立，并不像一篇文章的前呼后应。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 16:49
圣人可以情绪化说话吗？可以开玩笑嘛？
一切都难说啊
也许是玩笑，也许当时很生气

怎么会是凭空出现？

前面讲了“小子”、小人、“君子”等各种人，最后说说女子难道不行吗？

按你的逻辑，前面的都可以是凭空出现咯？

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:16
我只是需要知道，或许说，希望你能够说服我，这个“女子”的准确含意，仅此而已。事实上，我认为这个“小 ...

圣人可以情绪化说话吗？可以开玩笑嘛？
一切都难说啊
也许是玩笑，也许当时很生气
《论语》只是弟子记述的孔子的话，那他说了有啥不可能呢？就像那段——宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！


你老师如此说你不成材不成器不高兴吧？但“圣人”也会这么说的

————
这话听着倒也有几分道理。但有一个疑问啊，这个句子是有具体的承受人，孔子就是生气这个家伙不争气，才故意批评的。

可是唯女子与小人为难养也，却是凭空出现的，他的情绪从何而来？不应该是一种客观的阐述吗？

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 16:24  “火”星，是指“七月流火”这个词里，被叫做“火”的星星。至于它是“大火”“小火”“中火”，不是下一 ...

明明是你把“大火”断章出一个“火”，把大给吞了好不？

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:06
他说的很不错哦。孔子，生前可是到处碰壁，就差讨饭的流浪汉。死后才成为圣人的。

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后人总结拔高的，是吧？其实也可以理解啊，一样东西要传播开来，并得到普遍认同，肯定需要一个时间段的，至于他们是否有被夸大，被偶像的成分，我觉得都在情理之中。。。

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-3 00:01
就像这句女子与小人，如果孔子真的是那么看不起女人的话，还叫圣人吗？

尼采貌似还说过一句，你要不要贴床头上，每天诵读三百遍？内容是:到女人那里去，别忘了带上你的鞭子。。。结局是，女人们总夺过他的鞭子，抽得他无处遁形，只好灰溜溜躲着女人。。。。

金戈戈

墓歌 发表于 2015-8-2 23:46
三女为奸，三点女为“汝”就是女有三点呗

果然不愧为流氓。视角就这么独特。高啊，就。。。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:51
一，你看帖老是不认真。那是“大火”星，不是啥“火”星，自然和火星是两个概念。“大家”叫做“家”你觉 ...

“火”星，是指“七月流火”这个词里，被叫做“火”的星星。至于它是“大火”“小火”“中火”，不是下一步的事么？发现你特别会断章取义。。。

金戈戈

左手戴手套 发表于 2015-8-2 21:32
“汝”后边有没有“子”，看到这一段乐了。哈哈。想起个有没有“子”的古文。
“犬子”。
犬子，犬后边没 ...

这个犬子把我逗乐了。发现古人好奇葩，谦逊到如此境界，犬子，陋室，人家的就是令郎，华堂等等。。。。

偶是来看墓阁的

流水思静 发表于 2015-8-3 13:34
围观者只图热闹开心，其他的就顾不得了。

附议吹黑哨的，可有那啥嫌疑哦。

流水思静

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:42
穿好雨衣，或者撑把伞，当心口水溅满身。。。。

围观者只图热闹开心，其他的就顾不得了。

流水思静

金戈戈 发表于 2015-8-3 11:29
附议啥呀？系统破，偏题，还是黄牌？思静你要再加一黄牌的话，我可就下场反省自己过去了。。。

喜欢凑热闹！

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:39
你就会狡辩么？我用论语之言，反驳你论语之说哪里有问题？都是出自论语，虽然看似篇目不同，都是记录孔子 ...

你不懂啥叫“语境”？

“小人”，有多种解释，可不同的语境下，只能有一种解释。

不然就不是什么探讨，而是狡辩了。（狡辩那帽子，你戴挺合适，就不要扣我头上了。）

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:34
每个人的用词不同，视角有差异，程度各有表述，比如我虽然不用“火亮”，但我就认同“火亮”的说辞。。。 ...

要我重复多少次你才会认真看帖啊？

你属于某些人吗？我这里的“某些人”不是指所有人。你可别又跑去哪找些证据，证明“某些人”就是所有人哦。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-8-3 12:29
“火”星，和“火星”，是两个概念。那颗被叫做“火”的星星，不行么？

是诗或者歌，对讨论那个句子有 ...

一，你看帖老是不认真。那是“大火”星，不是啥“火”星，自然和火星是两个概念。“大家”叫做“家”你觉得合适吗？
二，关系很大哦，不然，那些讲究平仄的会敲你。我倒是无所谓，现在不是很多啥人都敢自称诗人嘛。
三，正因为，天太热还光屁溜呢，所以，一想起要到九月才能穿衣，郁闷的心情可想而知，烦躁的大喊：热，热，太热了。很正常嘛。转凉了，心态应该平和了，怎么会瞎喊乱喊嘛。

金戈戈

睡午觉了。回头再来看其他的。。。。

金戈戈

偶是来看墓阁的 发表于 2015-8-3 12:31
人家说三国，关公温酒斩华雄。你搬出水浒说：关胜没有杀公孙雄。这都哪挨哪啊？

你就会狡辩么？我用论语之言，反驳你论语之说哪里有问题？都是出自论语，虽然看似篇目不同，都是记录孔子（及弟子）言行的。那么，其他篇目下的，自然也能跟阳货篇对应着理解。。。。