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本帖最后由 金豆豆 于 2015-5-8 13:50 编辑
接触到“奸商”这词，是读书时代。
有位老师教不好书，被人冠以“日瓦”（川语:窝囊，没用）之谓，他也无心教学，就在校门外开个小店，卖些文具、零食之类。独家经营的缘故，加之小家子气吧，需要称量的葵瓜子之类，能找平就绝不旺秤，不久之后，他便多了个绰号:奸商。
说来惭愧，有一个黄昏，混在人群里，我竟也跟风乱喊来着，欺负他追不上、抓不到，他毕竟年纪大了，哪能跟猴孩子们比。对于我来说，喊他“奸商”纯属泄私愤，他收缴了我的英语书，因为我不爱听他的历史课，而选择看我喜欢的科目。
后来我就知道了，所谓“奸商”，来源于词语“无奸不商”（也说无商不奸），指为牟取暴利，坑蒙消费者的不法商人。从这个角度而言，他还真算不上“奸”，合法经营，不坑骗谁，也没有暴利，只不肯给小添头，引人反感了罢。再说他反应迟钝，被浑水摸鱼也多，没准还亏本呢。我就亲眼目睹，几个顽劣孩子联手，劫走了好些糖果。彼时年少，三观没正确树立，没觉得有啥不妥，倒好似同仇敌忾，看小侠士杀富济贫的戏码。
再后来，长大了，认知力强了，也能够换位思考，对他倒颇多同情起来，觉得他只是性情迂腐，不够圆滑、世故，便谅解了他的不好。好巧不巧，又读到一则野史，说“无商不奸”是以讹传讹的，原意为“无商不尖”。于是，便连他的“奸商”也不怪了。
转而说“无商不尖”，是指旧时卖米，份量准足，银货两讫，商家再氽点米形成“尖头”，算是让利给消费者。这一小撮“添头”，可千万别小瞧了，代表商家仁义，能够吸引回头客。就现代社会而言，也算一种营销手段，那老师不懂得消费者心理罢。
像我居住的街道吧，儿子买卤菜或凉菜，总是认准其中某家，就是老板娘和蔼可亲，每次见到小东西，先送个鸡爪子啃。看似随意而为之，实则人情味十足，儿子自不惜舍近求远。都说“舍得”，意即愿意割舍、乐于放弃，然这“愿”、“乐”之后，或许不经意间，也会有所回收了呢？如此，拆开来理解，有“舍”才有“得”，经典台词啊！
前些天有个孩子问我，说麻雀是四害之一吗？想了想，认真回答:曾经有段历史时期，被划分为四害，后来平反归益鸟范畴了。孩子打破砂锅问到底:为什么要平反，是麻雀学好了吗？忍不住笑了，发现孩子特烂漫、天真、可爱。哪是“学好”了呢，只是人们发现它捕捉害虫的“功”，远大于它糟践谷物的“过”罢。换个角度来说，理解成用少量谷物，养一批忠实的小卫士，又何乐而不为？
设若人类悭吝起来，连“添头”都不舍，断绝了麻雀的生路，终究还是反射回来，导致粮食的大面积减产——彼时的损失，则又远远大于那点添头了。佛家的因果之说，实则不无道理。我的那位老师不懂揣摩人心，更不懂经营之道，故而，做老师的时候被学生们厌憎，就连开个小门店也做得很失败，据我长时间观察考证，他是根本没赚到什么钱的。
这让我想起来大循环、大圈子，连同辐射的概念。以生态系统为例：一朵花妍丽而开，避开外相说本质，是植物的生殖器官，本为延续后代而来，她却以容颜讨巧俗世，以甜蜜吸引蜂蝶，前者为生存求得空间，后者为繁衍积攒机缘；而蜜蜂呢，采集花蜜、花粉，却并不局限酿蜜自享，它们会醅制更多，多到人类能够分享；人类却也不敢怠惰，他们辛勤劳作，栽花、种草、养蜂，所有的劳作和后效，都是辐射出去，再反射回来，不断巩固在大自然中的地位。如此，生生不息，亘古千年。
从前在乡下，关于邻里互助，母亲的口头禅是：皇帝老儿死了，还找老百姓借铁锹，谁不得求人，谁不得被人求啊？拙朴的父老乡亲，用他们积攒的生活经验，来诠释很多玄妙的哲理，竟是如此浅显易懂。他们或许说不出“赠人玫瑰，手留余香”这类咬文嚼字，但却身体力行将人际关系处到极致，才会留下很多经典台词，诸如：远亲不如近邻，诸如：一个好汉三个帮。
随着社会的发展，文明走向哪里，污染也随之而至。世道沦亡，人心不古，“无商不尖”演化成“无商不奸”，简直太能想像了。只是人们在蝇营狗苟、恣肆掠夺、投机钻营，切断他人退路的同时，是否也在丢失着什么？而最可怕的，甚至不是丢失了什么，而是丢失了什么却不自知，周而复始，恶性循环，向自掘坟墓的深渊里堕落……
悲哀！
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雷达卡
发表于 2015-5-3 20:03
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做生意就是经营人脉。
发表于 2015-5-8 20:28
，学生头比较多
