英雄怕质疑吗？

闲散之人

                                    英雄怕质疑吗？

       也许眼下谈这个话题，过于刺激和敏感，但是，本着有话就说的原则，码下这篇文字，也算是表达自己的观点。

       我一直认为，英雄是一个“特殊的群体”，（个人），正因为他们表现出与众不同的特质，才会被后人冠以“英雄”的名号。

      不是所有人都具备英雄的潜质，也不一定凡夫俗子不能成为英雄。

      从我个人的理解上，我对英雄是有一种发自内心的敬畏和敬重的。

      套用一句曾经被用烂了的说辞就是，英雄这个群体或者个人是“特殊材料制成的”。当然，这是形容词，都是血肉之躯，哪有什么特殊材料？

      但是，英雄们在面对危机，生死攸关的时刻，做出的选择，确实是令人敬仰的。这世界很简单，崇拜英雄的理由也不复杂，因为他们能做到常人做不到的事情，所以就值得尊重和膜拜。

      前些日子看到军报在回应一些有关对黄继光，邱少云等英雄先烈质疑的时候，用了一个让我颇感陌生的词汇，叫“军人生理学”，我不知道这是不是一个新创的学科门类，但是，这样的表达方式我不敢苟同，其实，在我看来更精确的表达方式还不如是“信仰”更契合实际。

       道理很简单，就人体生理机能本身而言，大家基本都是相同的，真的不存在什么“军人生理”，但是，如果从信仰的层面上去考量，则会得出不一样的结论。这个不难找出历史的答案。

       国外的有，国内的也有。古代的有，近代的亦有，现代的更有。

       说说我们自己历史上的，春秋期间陪着晋国落难逃亡老公子重耳的一个人叫介子推，重耳最倒霉快饿死的时候，他割了自己大腿上的肉和野菜一起煮了给重耳吃，后来，重耳复国之后，他推掉了一切功名利禄，和母亲躲进深山，重耳听了幕僚的馊主意，放火烧山，企图逼出来介子推，那火烧了三天三夜，结果看到的一幕是，介子推和老母手拉手烧死在老柳树下，这种宁愿烈焰焚身也不染功名利禄的操守，已经超过了人的生理极限，非有信仰所不能为。

      所以，英雄是有信仰的人，正因为有坚定不移的信仰，才有可能超越生理极限。这样的事例太多，不赘述了。

      现在要回到题目《英雄怕质疑吗？》

      这是一定要面对和回答的问题。

      这是一个允许质疑存在的时代，因为质疑才会让真相更清晰。

      我个人感觉，英雄不怕质疑。你质疑或者不质疑英雄就在那里。

      问题在于，人们为什么会质疑英雄？是不是质疑了英雄，就一定是卑劣或者心理阴暗了？

      在我们长长的“英雄谱系”里，烈火真金的英雄当然比比皆是，但是，鱼龙混杂，滥竽充数的也不乏其人。被需要制造出来的“英雄”，注定会经不起质疑和涤炼而被迫现行。这些都与真正的英雄无关，也伤及不了英雄的价值和意义。

      但是，假英雄，注水的英雄必须也应当从英雄的谱系里剔除，这是对英雄这个词汇最严肃的态度和尊重。

     按照百度对英雄这个词汇的解读，英雄应当是这三种含义的人：

     1、指才能勇武过人的人。
     2、指具有英雄品质的人。
     3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

    “竹林七贤”著名醉鬼阮藉，一次登上广武山参观楚汉战争遗址后，曾感叹：“时无英雄，遂使竖子成名！”事实上，没有谁天生就是英雄，英雄都来自小人物。他们之所以能成为英雄，是因为他们赶得巧，既不早一步，也不迟一步，他们恰好踩着时代最需要的步点，在最恰当的时候及时出现了。

     所以，英雄可能是偶然，也可能是必然。

      董存瑞炸碉堡当然是英雄，如果当时碉堡之下有一个能放下炸药包的支点，董存瑞都不会这么做，一面是大部队进攻受阻，一面是战友的不断倒下，所以，才有了英雄之举。

      真英雄不怕被怀疑，被质疑。

      只有那些掺了水分的“英雄”才会在质疑里，被揭穿真相。

      另外，在我们长期的“英雄教育”里是有很多值得商榷的地方，比如对少年英雄的一些界定和宣传，现如今，有关方面已经做出了很明确的表态，那就是不提倡，不鼓励未成年人参与重大危急事件。

      当年汶川地震的时候，一个十一二岁的孩子被塑造成一个“少年英雄”，当你看着这个孩子的“英雄事迹”的时候，听他说他如何救出了班上十几个同学，甚至背出了成年的老师的时候，你相信这样的英雄吗？听过他身边的人是怎么说的吗？

       英雄应当是一个不怕质疑的群体或者个人。

       抗战前线，倒下的无论是国军还是八路军，或者是游击队，哪一个不是货真价实的大英雄？谁敢怀疑这些为国家抛头颅洒热血的人？

     “文革”期间曾经“英雄辈出”，后来一些英雄被剥落了画皮，露出了“真容”，什么英雄？欺世盗名的小丑而已。

       倒在中越，中印自卫反击战战场上的那些年轻的生命，哪一个不是英雄？

       危急时刻挺身而出救学生而被撞成高位瘫痪的黑龙江的那个女老师，难道不是英雄？有怀疑她的人吗？

      上海高楼救火，被热气浪推下高楼的两个年轻的消防战士不是英雄？谁怀疑了？

      缉毒前线，冒着枪声而飞身搏斗的警察不是真英雄？

      ……

      任何一个时代，英雄都可能以不同的方式出现，有一点是共同的，真正的英雄不怕质疑，那些处于某种需要宣传和制造出来的英雄，人们有质疑不奇怪。

     崇拜真英雄，鄙视欺世盗名。

     这就是我的“英雄观”。

                                2015年4月30日星期四

刘创驾到

当然，我喜欢正能量的靠谱的英雄主义。
也希望多些正能量。
英雄，不怕质疑，但不应夸大，这是底线。拿些不靠谱的夸大之说来树标杆，拿老百姓当傻子，也自然不能怪老百姓不信邪。

刘创驾到

我们需要一种真实的接地气的实实在在的英雄，而不是刀枪不入一个人撂倒一大片的超人。比如用步枪打下飞机的这种神枪手。
据说某缉毒英雄，被人用AK47在腿上射了两枪的情况下还跑了好几百米抓住了毒贩。这种英雄事迹就别宣扬了。知道AK命中人体，哪 怕只是打在了胳膊腿上，后果是啥不？别说两枪，一枪腿就废了，没打折动脉流干了血，结局也只有一个，截肢————别说跑几百米追一个健康人，这种伤，一步都动不了……

刘创驾到

有一些英雄是人为塑造的，为了政治和鼓动的需要。这也是不争的事实。

雁南雁北

野妞 发表于 2015-4-30 15:48
但是，假英雄，注水的英雄必须也应当从英雄的谱系里剔除，这是对英雄这个词汇最严肃的态度和尊重。
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息心

月如

问好老师，赞同老师的观点！

野妞

英雄的光辉减褪了

野妞

  但是，假英雄，注水的英雄必须也应当从英雄的谱系里剔除，这是对英雄这个词汇最严肃的态度和尊重。
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杂剔呀，政见不同，英雄不同；民族不同，英雄不同；时代不同，英雄不同；信仰不同，英雄不同……
只拣自个喜欢的信罢了，剔什么。何况历史也只是任人打扮的小姑娘；野史更是不知哪来的野村姑，不知其真面目久矣，无从辩真假。

野妞

前些日子对邱少云烈士的质疑，有些人刻薄加无耻的表现真是令人齿寒。
综其来说，一个有信仰的人，或许真能做出非同寻常的事和忍得住非同寻常的疼。