我侃诗词第一期（欢迎赐稿参与）

一介耕夫

写在前面的话
       聚到论坛古韵版，大家都是为古诗词而来，都希望自己的古诗词作品能得到别人的认可，并想通过交流来不断提高自己的诗词水平。一般以为多读多写就可以提高自己，换句话即勤奋努力就能侍弄好诗词，其实这只是其一。诗词还需要诗词之外的功夫---阅历与学养，陆游就说过，“子果欲作诗，功夫在诗外”，这个就不好勉强了。还有就是对于诗词的悟性，这一点就更不能强勉了。在中国古典文学史有浩如烟海的文学作品，其中诗词有其独特的文学地位，且影响深远；而在中国古代文学批评史上，有数量可观的经典著作，其中有不少的诗歌论著，还有各个时代遗留下来的诗话和词话，也是分别就诗词某一人、某一作品、某一题材乃至某一章、某一句、某一个字进行批评（这里的含义就是评论的意思但略宽于内涵）。有趣的是这些专著作者其中以诗词知名于世的极少，而都是以其在诗词理论方面的建树而知名于世。我简单挑出几个：诗品 钟嵘    诗式 释皎然      二十四诗品 司空图   金针诗格 白居易    六一诗话 欧阳修   诗法家数 杨载    温公续诗话 司马光   梅涧诗话 韦居安   诗筏 贺贻孙     瓯北诗话 赵翼    人间词话王国维 。不难看出，这里面一般知道白居易和欧阳修的诗词名，进而知道一点的是释皎然、赵翼。王国维词虽然写的不懒但远不及他的《词话》出名，其余似乎都不甚了了。这就似乎引出一个悖论：诗词理论与诗词创作也不可以等式视之。这真的有点离奇乃至荒谬，但这是事实。李杜在诗歌理论上似乎不见经传，但一个诗仙一个诗圣。至于词坛似乎也是那么一回事。所以就有人主张诗无定法。那么我这么说，是不是要否定诗词的理论呢，不是。我坚定认为，一定的诗词理论和诗词技巧的积累，一定是有利于诗词创作和诗词水准的提升；那么诗词的创作过程中也可以参悟一些规律和技巧，更进一步的去认识诗词，从而更好的提高自己。所以，在创作的同时，能认真听取别人的看法，似乎也是提高自己的一个重要渠道。记得，在一篇浅谈古诗词创作的文字里，有位诗友问我，你能不能写一点现在诗人的作品赏析？当时，我说那就叫你失望了。其实这回答很沮丧。后来在网络的交流中我也试着去写一写，但限于水准（不要以为是谦虚，实话）和时间，一直就搁置了。现在时间较充裕，虽然水准差但毕竟又老了几岁，闲下心来试试。在梅当家的支持下，为了活跃古韵的氛围，我就开设这个栏目。欢迎诗友们发来自已的古诗词作品，待我一品味道。不过要说明的是：

       1、我不是专家，就是也走眼（目下的各种赛事结果基本被人嗤之以鼻就可见一斑）。我只是一个业余爱好者，只能根据自已的那点水来侃，不同意的可以争论，但不可争执，更不可恶语相向，凡有辱斯文，乃至骂街者，只此一次，不会再侃。

       2、听不得直言，一句话不顺耳就暴跳如雷者勿进。

       3、因为水准和时间，暂时还没有邀请到评委，所以每期只限五篇作品（单发）。每期篇数满了之后，就请不要再发。

      4、凡发来的作品自己按顺序编出序号，只能依次慢慢侃，详略不尽相同但绝不厚此薄彼；欢迎诗友参与讨论，但不得违背1、2条，有此一次不再欢迎参与。

      5、诗词之艺，山外有山，天外有天。我本庸夫，加之年老眼花，说的不到乃至错误处欢迎指点，但不接受呵斥与无礼。除了参与讨论作品外，谢绝回复。请见谅。

一介耕夫

梅花小字 发表于 2015-1-30 21:33
七律.题白狐】
孤眉冷眼看红尘，素野裘衣两不真。
五百年前萦夙梦，八千里路度迷津。

看来是不要我歇歇了，老板来了欢迎，待老耕慢慢来。

梅花小字

（07）七律.年末抒怀
坐听堕雪忆西东，迢递无声掩梦空。
溯日吴钩挥大漠，转机刀笔舞长风。
懒听宠辱惊云际，何往梅山作鹤翁？
惜似光阴飞虎箭，惟看远日落江虹。

梅花小字

（06）七律.题白狐
孤眉冷眼看红尘，素野裘衣两不真。
五百年前萦夙梦，八千里路度迷津。
犹悲兽性无谋改，更为弓声绝壁恂。
俗世空余碑上雪，惟留清白忆卿身。

一介耕夫

(05)七律、步韵董必武先生《元旦口占用柳亚子怀人韵》：

寒宵六角谧无哗，冷艳相辉疏影花。
牖畔薰香诗入味，书斋流韵调和茶。
天时漫画桃源境，陌野绵延银阙家。
万里云心呈瑞象，迎来岁序绽春华。

      起句是写环境入笔，静谧安宁。这应是主人的书房，所以下两句就具体写出熏香袅袅，吟韵品茶，显然这一切显示了主人的高雅以及元日那种愉悦的心境。转句笔墨将眼光投向原野：得天时，即平和四序，太平盛世，展显了一幅幅桃源好景，此为虚写，后一句为实景，绵延万里白雪皑皑。这里将叙写推向更远，应该是为了拓宽诗思。最后结归到元旦，节序又一次更新，春天就要来啦。总的看，作者功力不错，起承转合也顺溜。但有几处觉得可以更好：谧无哗重复，疏影花不知为何？银阙家，也觉得凑。同时，诗的内涵稍显薄。我可是乱侃，不妥处心语正之。谢谢支持。问好。

一介耕夫

紫墨青书 发表于 2015-1-30 18:46
才看到这个帖子，望耕夫老师原谅！如此大工程，如此辛苦！耕夫老师当敬！！青书问候！

谢谢青书关注，不过胡闹而已。见笑。

一介耕夫

难得随心 发表于 2015-1-30 12:57
马甲原来这么用滴！
耕夫君也是诗评高手啊，赞一个！

老妖考我。
随心就不要取笑了。谢谢你支持

一介耕夫

王心语 发表于 2015-1-30 18:29
七律、步韵董必武先生《元旦口占用柳亚子怀人韵》：
寒宵六角谧无哗，冷艳相辉疏影花。
牖畔薰香诗入味， ...

心语也来来了，算是看重在下，待我慢慢来吧。已满五篇了，把帖子关了。

紫墨青书

才看到这个帖子，望耕夫老师原谅！如此大工程，如此辛苦！耕夫老师当敬！！青书问候！

王心语

七律、步韵董必武先生《元旦口占用柳亚子怀人韵》：
寒宵六角谧无哗，冷艳相辉疏影花。
牖畔薰香诗入味，书斋流韵调和茶。
天时漫画桃源境，陌野绵延银阙家。
万里云心呈瑞象，迎来岁序绽春华。——敬请耕夫兄斧正！

菊香盈袖

一介耕夫 发表于 2015-1-30 09:32
却颇鬼

用词老道，敢用大量虚词，果然是老人。

难得随心

马甲原来这么用滴！
耕夫君也是诗评高手啊，赞一个！

一介耕夫

穿越梅岭 发表于 2015-1-30 09:46
唉，現在想聽真話，不容易，到處都是欣賞、學習之類的諛詞，俺不用馬甲，老兄怎肯如此用心來評。幾句甜言 ...

一般说，和兄都是直言，只是限于水准有时难以说道点子上。

穿越梅岭

一介耕夫 发表于 2015-1-30 09:32
却颇鬼

唉，現在想聽真話，不容易，到處都是欣賞、學習之類的諛詞，俺不用馬甲，老兄怎肯如此用心來評。幾句甜言蜜語就把俺打發了

一介耕夫

穿越梅岭 发表于 2015-1-30 09:18
謝謝兄辛苦評點，先上茶

頜聯略改：谁怜风共雨，久念子和爷。

却颇鬼

穿越梅岭

一介耕夫 发表于 2015-1-29 20:19
（4）岁末感怀
岁晚恨无车，长行在在家。——久行漂泊，归而不得，但心的归依仍是故土亲人，起的自然，也 ...

謝謝兄辛苦評點，先上茶

頜聯略改：谁怜风共雨，久念子和爷。

梅花、指家鄉南京的梅花山

一介耕夫

（4）岁末感怀
岁晚恨无车，长行在在家。——久行漂泊，归而不得，但心的归依仍是故土亲人，起的自然，也就引出颔联
谁怜风共雨，久念母和爷。——谁怜与久念对举，一苦一思，个人的境遇，对爷娘（亲人）的思念，情动于衷，发之于外，引人共鸣。承的紧凑。
入眼年来也，横财死去赊。——转句到眼前：年关近在，收入微薄，而有家却无法回。进一步深化第二联的内容，推动感情的递进。
梅花千里外，云重一咨嗟。——结句的梅花应有具体的象征，望而不得，看到是耿耿的云霭，只有“咨嗟”了。这里看似淡淡，而恰恰把作者的感情推向纵深。想想，所谓腊月黄天，有漂泊一年，辛苦打拼，却依然收入微薄，到年关连回家一探亲人也不得，其焦急，忧虑，烦躁，凄凉，无奈，真是杂味纷呈。

      此作是一首岁末感怀诗，写法上不似一般律诗那么拘谨，比如用语浅近，颈联的对仗并不工，但整体畅达自然，用情真挚，是一首不错的诗作。作为读者，多少觉得诗作的跳跃性较大，结句的梅花较为难以理解。看来应是出自老手，似乎不是女性所为。在下虽然年纪一大把，学问却是平平，若有不到乃至错解，希望雅正。谢谢你的支持。

不会叫的蝉

请指教



岁末感怀
岁晚恨无车，长行在在家。
谁怜风共雨，久念母和爷。
入眼年来也，横财死去赊。
梅花千里外，云重一咨嗟。

一介耕夫

菊香盈袖 发表于 2015-1-27 16:01
他山之石可以攻玉，耕夫老师真知灼见，受益匪浅。收藏慢慢学习。

j就是胡侃，见笑了。问好。

菊香盈袖

一介耕夫 发表于 2015-1-27 09:21
（03）
七律•大风歌
猛士贤良何处得？家乡子弟随君侧。

耕夫老师辛苦了，敬茶

菊香盈袖

一介耕夫 发表于 2015-1-27 07:36
（02）七律•日照观海
日出扶桑照鲁东，众流归一汇朝宗。
风平也见惊涛浪，潮去犹闻鸣磬钟。

他山之石可以攻玉，耕夫老师真知灼见，受益匪浅。收藏慢慢学习。

菊香盈袖

一介耕夫 发表于 2015-1-26 19:15
谢谢菊香版赐稿，不过要待我慢慢来。原则我一一说了，你可要看清楚，如果知道了，后悔还可来得及

耕夫老师尽管直言，坦荡胸怀，光明文字，这应该是你我共同追求的境界。只是辛苦老师，心有不安。

一介耕夫

（03）
七律•大风歌
猛士贤良何处得？家乡子弟随君侧。
千年一帝数高皇①，五里三侯出安国②。
泗水亭前感废兴③，歌风台上留碑刻④。
炎黄同念汉之源，四海古今扬胜德。

①汉高祖刘邦庙号”太祖”，谥号“高皇帝”。
②汉初三侯王陵、周勃、灌婴，他们的故居皆在沛县安国乡，三地成品字形，相距均五里，称“五里三诸候”。
③泗水亭为汉高祖刘邦“试为吏”时的遗迹。明代诗人王玙《宿沛县泗亭驿》诗有句“千古龙飞地，令人感废兴”。
④歌风台为汉高祖征服淮南王英布回乡宴父老歌大风的遗址。后汉明帝在台前立碑，命书法家曹喜大篆书《大风歌》，镌刻碑上。
      仄韵诗，一般说对于那些抑郁愤懑，拙骜沧桑的感情的表达是较为适合，用于吊古感怀也好，所以这首诗从演绎大风歌开启，从而表现高祖的历史功绩，写的还是较好的。首联以问答形式开启，自然，然后引出评介，转结感怀。气脉畅通。中两联稍显呆板，后面那个四海古今扬胜德可以更好。

一介耕夫

（02）七律•日照观海
日出扶桑照鲁东，众流归一汇朝宗。
风平也见惊涛浪，潮去犹闻鸣磬钟。
海纳百川方厚重，心怀万象始从容。
碧波洗却红尘梦，半部春秋若在胸。        
注：春秋，古代史书的通称，亦泛指历史，有时也可引申出一种文笔，即“春秋笔法”，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言。
     
      这是一首借观海景而抒发情怀的七律。首联点名观海的地点，以及众流归宗的趋向。承则写海激荡的特点，所谓“无风三尺浪，风来百尺高”，见声色。转结自大海的胸怀，到人的襟怀，借以抒发学习大海，拥抱人生，兼容天下的情感。应该说，是一首较有功底中规中矩的律诗，起承转合也还顺畅。但觉得少了一点蕴藉，基本把什么都交给了读者？这只是一种感觉。并不是说诗词明白不好。另外，中两联的结构基本同，错开最好。惊涛浪（1+2）鸣磬钟（1+2）；若果换做惊涛起(2+1)，乱磬重（从2+1）是否好点？和颈联的（2+2+1+2）别开。再说，涛浪，磬钟都是重叠而倒置，也不是很好。另，碧波洗却红尘梦，这句含义有点儿模糊的。以上仅是一孔之见，不妥之处斑斑雅正。

一介耕夫

菊香盈袖 发表于 2015-1-26 17:33
欢迎耕夫老师斧正：
七律•日照观海
日出扶桑照鲁东，众流归一汇朝宗。

谢谢菊香版赐稿，不过要待我慢慢来。原则我一一说了，你可要看清楚，如果知道了，后悔还可来得及

菊香盈袖

（03）学写仄韵诗 ，老师点评：
七律•大风歌
猛士贤良何处得？家乡子弟随君侧。
千年一帝数高皇①，五里三侯出安国②。
泗水亭前感废兴③，歌风台上留碑刻④。
炎黄同念汉之源，四海古今扬圣德。

①汉高祖刘邦庙号”太祖”，谥号“高皇帝”。
②汉初三侯王陵、周勃、灌婴，他们的故居皆在沛县安国乡，三地成品字形，相距均五里，称“五里三诸候”。
③泗水亭为汉高祖刘邦“试为吏”时的遗迹。明代诗人王玙《宿沛县泗亭驿》诗有句“千古龙飞地，令人感废兴”。
④歌风台为汉高祖征服淮南王英布回乡宴父老歌大风的遗址。后汉明帝在台前立碑，命书法家曹喜大篆书《大风歌》，镌刻碑上。

菊香盈袖

欢迎耕夫老师斧正：
（02）七律•日照观海
日出扶桑照鲁东，众流归一汇朝宗。
风平也见惊涛浪，潮去犹闻鸣磬钟。
海纳百川方厚重，心怀万象始从容。
碧波洗却红尘梦，半部春秋若在胸。        
注：春秋，古代史书的通称，亦泛指历史，有时也可引申出一种文笔，即“春秋笔法”，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言。

一介耕夫

“’恶诗'官司”胡乱侃 李白《庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 徐凝《庐山瀑布》 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 千古长如白练飞，一条水（界）破青山色。 苏轼《戏徐凝瀑布诗》 帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。 飞流溅沫知多少，不与（为）徐凝洗恶诗。                    以上三首诗分别是诗仙李白的，唐著名诗人徐凝的（都写庐山瀑布），和宋代大才子东坡居士对于两首诗的评价诗（注：诗中括号里字是因不同的版本出现的个别不同字）。大诗人徐凝的诗被可爱的苏门大学士斥之为“恶诗”。也许是诗仙的名头太大，也许苏学士出语刻薄，也许是徐凝活该晦气，死后摊上这么一档子笔墨官司，背上写”恶诗“之名。的确，在文学史上似乎徐凝的诗名淡然，甚至还有不知道徐凝的名字。其实，徐凝的诗名在当时就被儒林所肯定，像白居易、张枯等大诗人都赞叹甚至推崇。像“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。应是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”（牡丹）“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（忆扬州）都是他的名作，诗作活泼生动，拟物拟态，融情于景物，给人以一种唯美的享受和莫大的想象空间。那么，这首瀑布诗因何不被苏学士看中并斥之为”恶诗“。 关于这个已经有不少人论述过。粗浅一看，诗中都有想象，有比拟，有夸张，但徐诗四句都是围绕着“形”在着力描摹：长度，声音，气势，色泽等，结句更是实在的不能再实在（诗人大概想用瀑布的全景来收），殊不知这种结乏力，诗思没有宕开。结果是势尽于此，叫人索然。虽然不乏好句，但却有句无篇了。所以，诗作就免不了有点呆板拘束，少有让人品位的空间。再看看诗仙的，起承可谓平平，但转结就势起雄奇，笔力千钧，转句极尽夸张，一张气势；结句，你说这碧空直下的瀑布像什么，似那九天璀璨银河自天而下，挂在这隐隐青峰之间。岿巍、绮丽、神奇，一下子这瀑布的神采就出来了。诗人那份想象力，那份惊奇，那份热烈一下子都涌现出来，引起读者强烈共鸣，给人以奇诡美丽艺术享受，和荡气回肠之震撼。显然，二者的夸张与比拟有深浅、奇俗、新旧之别，作者的主观情绪与外界景物的融入程度有别。从情境上看，二者有品味之分。同时，绝句一类（四句七言、六言、五言）在诗中是一种精粹非比的体式，它的转结是全诗关键所在，往往都是出彩处。比较一下，人们也会分得高下。因此，东坡学士出语虽嫌偏激刻薄但却不无道理。

一介耕夫

梅花小字 发表于 2015-1-25 17:37
嗯，文字是表达，读者是知心。

嗯，是握个手还是抱一个随选。

梅花小字

一介耕夫 发表于 2015-1-25 16:02
毕竟是自己的“儿子”，你才最知底细。我不过是一个读者的解读。有人说，文字是相通的， ...

嗯，文字是表达，读者是知心。

一介耕夫

梅花小字 发表于 2015-1-25 15:46
仔细读了江城梅花引的例词，感觉它很适合叙事，于是运笔写了一个故事，也是一种思绪。
       这 ...

      毕竟是自己的“儿子”，你才最知底细。我不过是一个读者的解读。有人说，文字是相通的，我不知对不对？但在赤裸裸的文字面前（那怕你再隐晦）总或多或少的显现作者情感的影子，即使再模糊，也可以察觉蛛丝马迹。这就是所谓读心。只不过由于功力深浅而知多知少而已。