看红楼，识汉字

令箭

饫甘餍肥：成语。饫与餍，都是吃的意思。略近于现在说的“吃香的喝辣的”。甘即是甜，把即是肉。饫，音yu。饱食。餍，音yan。饫餍为同义词，复用可说“餍饫”。《广雅》“饫，餍也。”


牖：音you。窗户。先秦不说窗，只说牖。贾谊过秦论有“然陈涉，瓮牖绳枢之子。”段玉裁注《说文》：“在墙曰牖，在屋曰窗。”


纨绔：纨，古细生绢。因为是生绢，所以也说“纨素”。女子有洁白细腻的皮肤，也说纨质。绔，是“裤”的异体字。用布做的裤子叫布绔，用纨做的裤子叫纨绔。古代的成人着满裆裤，小儿着开裆裤，贫民着布绔，富豪着纨绔。所以成语有“纨绔子弟”，即指富贵人家的子弟。所以纨绔也可以歇后指“纨绔子弟”。如后文第三回有“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”纨，音wan。例，贾宝玉的嫂嫂李纨。

醉笑陪君三千场

学习了。

建议，应该引原文。

这个字出现在书中什么地方，第几回，原句。然后注音解释。
等于介绍这个字的用法。

醉笑陪君三千场

北原 发表于 2014-1-4 17:05
遇到不认识的字，我一般都是读半边

呵呵。

令箭

偈：多音。古音jie，上声。是勇武有力的意思。又音ji，去声。专指佛经中的唱词部分。这一部分就文学而言，是分行、分节，译成五字句或四字句，整齐有序，但不押韵。佛经中多偈语，后世佛教徒有所感悟就作偈语。

菩：菩提，菩萨二词，都是佛教用语。菩提树是古印度的一种树，近榕树，无支根。传说释迦牟尼在此树下悟道，故又指菩提为“正觉”。音pu，上声。

涎：音xian，上声。本义唾沫、口水。引申为流口水、伸舌头、嬉皮笑脸、贪图、艳羡。涎皮即涎脸。嬉皮笑脸的样子。红楼梦中涎用了很多，第三十八回薛宝钗《螃蟹咏》“长安涎口盼重阳。”


嘁：象声词。音qi，平声。嘁嘁喳喳，低而细碎的说话声。一显混杂，二显压抑，往往用嘁嘁喳喳。又词汇“嘁里喀喳”，形容办事干脆利落。

令箭

掊：音qou，平声。掊，就是击破的含义。掊击即抨击。


娈：音luan，上声。本义即美好。娈女即美女，后特指娈童，即男色的专称。红楼梦第七十五回:“其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。”


弋：音yi，去声。弋的本义为小木桩，又指系有绳子的箭，用以射鸟。后也指射鸟。昆弋，昆指昆曲，弋指弋阳腔。是清代流行的两大声腔。第九十三回：“那时开了戏，也有昆腔，也有高腔，也有弋腔梆子腔，做得热闹。”

令箭

揎：音xuan，平声。排揎，排挤、怒斥、埋怨。揎的本义为裸露，后指捋起袖子打人。用掌打人，也有推、掀的意思。剥皮揎草，则是填充的意思。


啐：音cui，去声。唾而有声，表示唾弃、愤怒、鄙视等。古代也指饮酒。红楼梦中多见啐某人一口。第二十二回湘云说宝玉：“别叫我啐你。”


衾：音qin，平声。古代指大被子、棉被。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁”。《西厢记》：“生则同衾，死则同穴。”第五十一回薛小妹新编怀古诗句：“今日衣衾尚有香。”



奁：音lian，上声。女子妆镜的镜匣子，妆奁也指嫁妆。

令箭

韲：音ji，平声。把蒜、姜、韭菜等捣碎成糊状叫韲。也提细碎有东西，如韲粉。韲盐表示贫穷的生活。甘于贫穷叫韲盐自守。今简化作“齑”。


穰：音rang，上声。穰本义为禾茎中柔软的部分，引申瓜果之肉。再引申为丰收，丰穰即丰收。红楼梦第五十二回门下村乌进孝所进的东西就有“榛、松、桃、杏穰各二口袋。”穰近果仁儿。


膈：隔膜。分开胸与腹的肌肉。成膜状，叫膈膜。级词多引申义。如：膈言即肺腑之言；膈肢则是用手探入腋下使发痒而对方难忍而发笑；膈噎，中医指胸腹胀痛、下咽困难、常打嗝等症状；膈臆犹如说肺俯，肝胆。音ge，上声。红楼梦第六十二回“吃腻了膈，天天又闹起故事来了”意思应该是积食、消化不良。第七十回“晴雯和麝月两个人按住温都里那膈肢呢。”

令箭注解：膈肢和膈噎现在豫西常用，比如，我膈肢情人，她就笑了；我说你恁咋膈噎人哩？（表示不讨人喜欢，厌烦意思）

黄子

恩，这个不错，学习了.

金缕衣

表示认真的学习了，自己发朵小红花{:soso_e163:}

大脸猫

这个帖子，很有意义。赞一个！

不爱和尚

令箭 发表于 2014-1-12 12:09
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视点全体人民热烈欢迎您老荣归{:soso_e128:}

令箭

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不爱和尚

感谢令箭老师的文谱宝贴让俺又长知识了
{:soso_e157:}

临街卖酒

下次我写一篇【读康熙字典，识中国文字】

令箭

桔槔：一种古代汲水工具，是辘轳的前身。这里合说桔槔辘轳，当指辘轳。按桔槔，一端绳子拴桶，一端绳子拴大石块。利用杠杆作用提起水来。《庄子》把这种当时先进的工具叫机巧。桔，音jie，平声。桔梗是草本植物，根入中药。红楼梦第五十一回胡庸医乱用虎狼药的药方中就有桔梗。有止咳化痰之功效。按此桔字又是橘子的橘的俗字，迎春房中丫头名绣桔的“桔”应该同橘子的“橘”。



蓼：此字多音。一音liao，仄声。水生植物，也叫水蓼。味辛辣，可以用作调味品。多用于地名。古代有蓼国，今河南固始县一带。《水浒传》中的“蓼儿洼”。一音lu，去声。形容植物高大。见《诗经·小雅·蓼萧》。典故说“蓼莪”与“苦蓼”不同音。


茝：音chai，仄声。《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有茝兮澧有兰”，后来茝兰并称，古代香草名。有人认为好白芷，也读如芷，音zhi，平声。

令箭

跸：音bi，去声。古代皇帝后妃外出时，要清道。暂住时，也要清人，此所谓出警入跸。所驻之事，叫驻跸，清道禁止行人来往，叫跸路。元春省亲即有出警入跸。


睢：音sui，平声。本义指仰目而视。众目睢睢，大家都看着的意思。睢盱，仰视的样子。发怒时仰目，叫暴戾恣睢，表现人的横暴残忍。鲁迅《故乡》亦用之。


槿：音jin，仄声。即木槿。木槿花与木槿皮都是中药。木槿属落叶灌木，花色多样，可以观赏。其花朝开暮落，成为文学典故。唐李颀《别梁煌》：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。莫言富贵长可托，木槿朝看暮还落。”


柘：音zhe，去声。一种高贵的木材，质坚致密。木色黄，所以叫黄柘木。柘树叶可以养蚕，所以常常与蚕连用，如柘吞、柘丝。也与桑连用，叫桑柘。唐教坊舞曲有《柘枝舞》。简称“柘舞”或“柘枝”。

令箭

箦：音ze，上声。床上铺的粗制竹席，叫箦。没有铺竹席的床，叫箦床。后箦也泛指床。古人习俗，将死必更换床席，更换床席之际，就叫易箦之际。后“易箦”直接指临终之时。这里的易箦之礼是把人从床上移下，放到地上的竹席上，所以说移床易箦。



槅：音ge，上声。门窗上用木条做成的格子。有时也指房屋或器物的隔板。是隔加格的合义。研究同源词可注意，槅的本义是大车之轭。张衡《西京赋》“商旅连槅，隐隐展展”。指车。红楼梦第十八回有“纱橱锦槅”。



甍：meng，上声。甍本义指屋脊，也指房屋。雕甍：古代屋脊多用雕饰。如前文所述“鳅脊”，就是如鳅之雕甍了。

令箭

屉：音ti，去声。分层分格的盛物的家什。如书桌有抽屉，妆奁有镜屉。手提的盒子分层叫屉盒，往往装食物，各样皆有，多种多样，叫什锦屉盒。红楼梦中多说“十锦屉盒”。一层一层的蒸笼，就其一层一层言，叫笼屉。红楼梦中还说到窗屉，其实就是窗子格子，窗棂。如第二十五回“隔着纱屉子，向外看得真切。”第三十三回写到“藤屉子春凳”。


镢：刨土的工具，一般说镢头。音jue，上声。镢的功能是刨，而锹的功能是铲。


铙：音nao，上声。古代军中乐器，金铃，无舌。鸣之，止鼓。又常与钹连用。这里应该是佛教乐器。

撂：音liao，去声。现代有词“撂挑子”。撂是放弃、放置、抛弃的意思。土地抛荒也叫撂荒。撂可以用作及物动词，“把人撂倒”就是扳倒。旧军歌词“撂倒一个、俘虏一个”。最接近现代的“搁”。红楼梦中撂字多见，可以互证其义。

令箭

伽蓝：此伽字多音难辨，需要认真弄清楚。多用于古今译音，但因为此字古入声，今音变化多端，所以不同地方读法不同。如佛教中之“伽蓝”，读qielan，上声。是寺院的通称，全译是僧伽蓝摩，简称叫伽蓝。天天新博客介绍过北魏名著《洛阳伽蓝记》。如科学家伽利略，则读jia，平声。伽利略还是国际通用加速度单位。在朝鲜族乐器伽耶琴上，也读jia，平声。物理上说伽码射线，则读ga，平声。这里可说明的是，感化佛经文中的人名皆读qie，上声。



络子：线绳编成的网袋，用以盛物。红楼梦中多见络子。读音：lao，去声zi，平声。红楼梦中与络子相关的“网络”，也读此音。


鹡鸰：鸟名，为一科，也写作“脊令”。音jiling，平声。古代典故中指兄弟。实际用歇后法。《诗经小雅棠棣》中有“脊令在原，兄弟急难。”

令箭

醮：音jiao，去声。古代冠礼、婚礼的简单仪式叫醮。简单就是说，主者巡回敬酒，主者可以不饮。叫酌而无酬。冠礼中父亲对儿子的祝辞叫醮辞。引申分义，可以指独酌而醉，可以指嫁，再醮即女子再婚。改醮即改嫁，醮妇即改嫁之妇女。也指祭祀神灵，后专指道士设坛祭神作法事，一般仪式隆重。


樯：樯一般指船上的桅杆，也叫帆柱。说是樯木，可推测是用于做樯的一种高档木料。音qiang，上声。世上并无樯树，也可以理解成虚拟，如上文说之“潢海铁网山”一样。脂砚斋批：“樯木，舟具也。所谓人生泛舟而已。”


潢：音huang，上声。指染纸，今有装潢一词常见。其实本义为大积水池，引申为港汊。这里的潢海当是一具体地名。潢海铁网山。当从清代地名中找。疑即潢水，指今辽宁省西拉木伦河。旧名潢水。红楼梦中多虚拟的地名。此处最好还是当成虚拟为好。铁网山，第二十六回也出一次，是冯紫英打猎的地方。

橙园

百分之八十以上不是不认识，就是读错，或者是知其然不知其所以然。一天能学到、记住一个也很不错的。会常来的。

令箭

攮：音nang,仄声。小匕首叫小攮子，用小刀或匕首剌人叫攮。这里现代常用含义。此处含义不详。囚攮的，当是骂人恶语。此处“攮”或可解作“剌入”。或说接近红楼梦薛蟠作诗中“女儿乐”后接的句子。肏攮，指吃喝。第四十回：刘姥姥说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。”

撅：音jue，上声。本义用手把成束。俗语多说，今渑池方言有之。把野菜、野草从中段用手折断，叫撅。把树枝、小木棍之类用手折断，叫撅断。如果是撅草，撅根，则相当于连根拔掉。把屁股翘起，叫撅起屁股。成语有撅尾巴，更多普遍的说法是翘尾巴。第十九回有“茗烟撅着嘴说”。第二十一回贾琏说平儿：“小蹄子，你不趁早拿出来，我把你膀子撅折了。


忒：音te，去声。本义是差错、误差。后来宋无元方言用作过于、太的意思。在这个意义上方言也读tui1。第十回璜**奶大怒道“人都别忒势利了。”张太医论病源说秦可卿“聪明忒过”“肝木忒旺”，连用多次。第十一回凤姐劝宝玉“你也忒婆婆妈妈了。”“别忒淘气了”。



累掯：尤氏自言吩咐贾蓉“你不许累掯他，不许惹他生气。”“累掯”费解。疑应该说成勒掯。古代累掯、勒掯同音，勒掯之勒也作左手右勒，音leiken，去声。勒掯的结构是同义并列，意思是克扣、刁难、强迫的意思。不许勒掯他就是尽量顺着他的意思。累本义有拘系、捆扎的意思，所以可以通用。第二十二回凤姐说贾母“只是掯我们”，可以理解成克扣。


注：这几个字，在当今的口语里仍鲜活存在

令箭

谶：音chen，平声。古代迷信以为将要应验的预言，叫谶。汉代中国大兴谶学，与纬书合称谶纬之学。后代也指预言书。具体讲有谶记、谶兆、诗谶、图谶等说法。第二十二回贾政赏谜有感，回目就叫“制灯谜贾政悲谶语”


贽：本义即见面礼。持礼物求见叫贽见，所执之礼物叫贽见礼。这里是送给老师的礼物，相当于古代的束修。音zhi，去声。红楼梦第九回薛蟠就是白送些束修礼物去，贫富不同于此也见。


呦：音you1。《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。一般叠用只形容鹿鸣，单用可作感叹、象声词。


肏：上入下肉，字读如日。中国骂人用字。或作入，或作日。如水浒传之“入娘贼”“入娘的”“ 直娘贼”，《白鹿原》作“日”。一般辞书不收。或注音为cao，去声。今说“狗日的”，红楼梦作“狗肏的”。第十六回凤姐骂平儿：“我说呢，姨妈知道你二爷来了，忽喇巴的反打发个房里人来了？原来你这蹄子肏鬼。”

令箭

聒：音guo,平声。本义为欢闹、吵闹。双音词有聒耳、聒噪。声音大是不文明的表现，所以“聒聒”形容话多也形容无知。因为声音大容易干扰他人，引申为打扰。聒絮就是唠叨、啰嗦的意思，是客气话。第九回李贵细宝玉“这会子因这点子事去聒噪他老人家，倒显得我们没理。”

墀：音chi1。古代殿堂上经过涂饰的地面。地面涂成红色，叫丹墀。宫殿前台阶与台阶前空地，都涂此颜色。后泛指台阶与台阶前空地。

油纸伞

令箭老师，我简直对您肃然起敬了。

琪绣

我看书就是走马观花

临街卖酒

做笔记学习。必须的。

怜花绣屏

说真的，红楼我到现在也没读过全本{:soso_e143:}不认识的字太多

北原

遇到不认识的字，我一般都是读半边{:soso_e197:}

令箭

呷：音xia，平声。小口慢慢喝叫呷。《水浒传》“呷了几口汤汗汁”。这晨呷的是桂圆汤，也属汤汁类。往往指喝得优雅。常常用于呷了一口茶，要含在口中慢慢品味的，不是为了解渴而喝。又作象声词，在形容苏力笑声或鸭子叫声时读ga，平声。


臼：音jiu，去声。操井臼，就是操持家务的意思。臼指舂米。本义是舂米的器具。断木为杵，掘地为臼。杵臼常连用。动词就是舂米。后引申指臼状工具如药臼、石臼、捣臼，再引申为臼状，如臼齿。这里的操井臼之井相当于说汲水。



蹭：本义为摩擦，例，蹭破手皮。引申为因磨擦而沾上，如蹭油。有时蹭油也是揩油的意思，占便宜，乘他人便车叫蹭车，蹭饭说是对熟悉的人家混饭吃。表示行动迟缓叫磨蹭，脚步慢慢移动，小心翼翼地走，刘姥姥中间到角门前并中间上去说话，有慢慢靠上去挨到他人身边的意思。引申到办事拖拖拉拉。失意潦倒叫蹭蹬。音ceng，去声。



舚：第六回“说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢。”此处舚字属罕见字，多种版本都不清楚。舚，音tian，去声。吐舌头的意思。双音词有“舚舑”，意思相同。唐韩愈诗《喜侯喜至赠张籍张彻》有“杂作承间骋,交惊舌互舚。缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。”

令箭

袂：音mei，去声。意为袖口。联袂，指联手。分袂，即分手。袂接肩摩，形容人多。激动得动手叫攘袂而起。


谲：音jue，上声。权谋机诈叫谲。“谲主”即欺君罔上，谲计，即奸计，谲术，即骗术。引申为怪诞或婉曲。例成语，波诡云谲。


檀：音tan，上声。一种树木，分紫檀、黄檀等。檀木制成乐板叫檀板。木质香者叫香木檀，可作檀香。女子口叫檀口，成语檀口香腮。成语檀郎谢女出之谢道蕴丈夫，王凝之小字檀郎，故名。佛寺叫檀林，教徒称施主叫檀越。


骘：音zhi。去声。本义为公马。后引申为安定，再引申为评定。阴骘，指上苍暗中安定天下百姓，这里是阴德的含义。第十回文中所说《阴骘文》，属道家著作。