惊涛裂岸（转贴） [复制链接]

南岳武宫

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发表于 2013-12-7 12:04 |只看该作者 |正序浏览 |

这是知己家园版主阿牧的一篇旧文。年纪青青的阿牧，文字却有鲁迅遗风，读来甚为畅快。故武宫贴海勾沉，转载于此，并置顶，与家园诸君共享----转后记

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阿牧发表于 2011-8-25 22:26

我始终认为知己网没什么了不起的地方，文学版更是如此。这个应该是我的缺点----看谁谁都没什么了不起。扯远点罢，中国人引以为豪，自以为了不起的孔孟文化，礼仪中庸，一大批学者能人围着研究。孔子曰完老子曰，舍本求末，把本该辅性修身的仁义德行当成了文化中流砥柱，却不见出一个法拉第，一个爱因斯坦。红学更是让人匪夷所思，一本红楼梦，硬被塞进去世间万象，搞得曹雪芹自己都莫名其妙，非但没有好处，反而害人不浅。一个口香糖，嚼十分钟就没了味道，硬是让人给嚼了两千年，这就是我们很多扎根国学的国人们一直在干的事情。当然，我也不否定如果再嚼两千年，会嚼出北京烤鸭和武汉鸭脖的味道，连带发现些牙齿美白和治疗口腔溃炎的秘籍，但是，如此一来，四千年无数烈士的前赴后继是否值当，就值得反思。
但我也有优点，从不在正规的文学版，以文学著称的氛围中咿呀学舌。用谦虚的话说，我有自知之明，如果还带点理性的话，那就是，我怕文学进去了，出来的时候一身腐朽的味道。一个美女，落落大方，妖娆艳丽，我不知道怎么形容她的美。我觉得莫文蔚很美，却有人说她很非洲，搞得我很胸闷。即便是我对美没什么见地，但无论怎么说，在我眼里就是一个美女。每每见到一个我认为的美女人物，就不由自主的奢望着这美的外像里有颗干净纯粹的灵魂支撑。而这灵魂应该是什么样子，我却说不上来。对美女，就只能爱慕却做不到痴迷。如果拿来阐述我对国学的观点，同样可用。
虽然诟病根深蒂固，我却不敢批评它。一门学问即便是再不值得钻研，批评起来也很有难度。因为毕竟人家是专家，已经在里面摸爬滚打好多年，似乎还有穷尽毕生的态势。我要想批评它就首先要钻得更深更透，这是批评最起码的态度。很显然，这玩命的活计，我是不愿意做的。
   当然，也有鱼龙混珠者时不时的批评两句，以批评家自居。批评家常常略通孔孟，熟知世故，懂得批评的好处可以让人看起来比被批评者更有学问。这样的观感就会促使很多无识之士不老老实实做学问，另辟捷径，不学无术，干起了批评家的勾当。
   批评家们常常衣冠楚楚，正襟危坐，装模作样的对别人的贡献作批评状，摇头晃脑，模菱两可，信口雌黄。总之，一切愤慨和批评的言论，若没有道理和根据做支撑，就是偏驳。这类人基本没什么真才实学。倘若有人要批评家们拿出自己的真学说，他们便开始胡搅蛮缠，作不屑的愤愤状。若是惹急了，就骂上两声，带上点相声的段子和让人生恶的痞子言论。    说到相声和街头流传的市井段子。我认为，这也是不学无术之人们所热衷的专长。相声的本质便是耍嘴皮子，唧唧歪歪相互嘲讽贬损一翻，就是我国相声艺术的最大特点。市井段子比相声更入不得流，常常为小儿解闷，泼皮斗嘴之用。得以流传想必也是因为小人无处不在之故吧。
   不过，以目前知己网的痞子言论看来，先是“孙子”，“儿子”，“老子”的叫嚣，后面毕竟还是通了人性，自己主动舍弃了儿子，灭了爷爷，丢了老子，也还算是种进步。这是难能可贵的，让我们为制造相声段子和痞子言论的作者上三炷香，敬两碗酒。表达我们的喜悦-----你的进步可喜可贺。
痞子言论以来，有网友问我为什么没有回应。那两天我去了南京，没有太多时间，在此作个回答。我记得以前在书上看过关于打狗的文章也提出了相同的疑问-----狗急了，扑过来咬你，你就要拿根棒子去打它。倘若这狗刚爬出茅坑，全身脏臭不堪，打它会溅你一身的污秽，你还打吗？
   我的答案是:你跟他讲道理，他跟你耍无赖，就只有拿棒子挥出一个足可威慑的地带，不让它靠近，就行了。毕竟人家已经那副揍形，还怎么狠心下得去棒子。
   知己网真的没什么了不起，不过它从不义正严词装正经，不标榜挺立的人格，不强加要求严肃的文学氛围，大家畅所欲言，各方都有自己的舞台，这便是显得有些可爱了。
   不过，我还就此表示担心，单从人家文章的两句话就表现得五体投地---“这两句出现在这里是知网莫大的荣幸”。胡言乱语，言过其实可见一斑。如此一来，非但作者不领情，给人一个虚假的印象就大大的不值当。也就是说，在知己网与人交流，还是真诚点好-----即便是这里层次不高。

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