《锵锵三人行》里,李玫谨教授讲了“黄勇杀人案”这个案例。他杀死17人,轻伤一人。唯一有幸逃脱死亡魔爪的这个孩子,特别善良。黄勇把他捆上,勒,勒昏过去醒过来,他一直在苦求,说“你别杀我,我是独生子,我有爸爸妈妈,我还有个没有胳膊腿的大爹,就是他大伯是抗美援朝的残疾军人,还有个奶奶,他说你要杀了我他们以后怎么办啊,他说你也有妈妈,你要如果就这么没了你妈妈回来找不到你会怎么样,说得黄勇大哭,黄勇哭你知道他说什么?黄勇当时哭着说,我妈才不管我死活呢,他们都不管我,然后这孩子说了一句,那如果这样的话,您要不相信,您把我认做干儿子,老了以后我陪你,我给你养老,我把你接过来跟我奶奶一块儿……”黄勇最后把他放了。
这个孩子并不是急中生智才这么说的,他素日里就是这么想的,平常也是这么待人的。李玫谨教授总结道,“这个孩子特别善良,所以妈妈们要教育自己的孩子善良做人。”
最近发生的南京饿死女童案,始作俑者,那个把幼小的孩子关在家里二月不回,在法庭上哭泣不止的年轻女人,律师为她辩护的一段话震憾整个法庭内外“对这样一个21岁半的母亲,我们能要求她有什么样的母爱?她得到过母爱吗?我们能要求她有什么样的关爱?她得到过关爱吗?”辩护律师说,“没有户籍,没有身份证,没有受到过教育,与其谴责和惩罚这样一位母亲,不如去健全和完善有所欠缺的未成年人保护机制。”她的不善良是因为从来就没有人对她行过善,整个社会都欠她一个做好人行好事的立身之根本。
善良的本性不是口头上说说就能养成的,应该是从孩子嗷嗷待哺和开蒙启智之时,以涓滴成海的形式一点点影响孩子的心灵和性情的。
有人要反诘了,譬如前不久在黑龙江发生的,一个送跌倒孕妇回家的17岁的善良女孩,惨遭杀害。这是一起好人没遇到好报的恶性案件,此案件一出,引发整个社会善良应该与否的大讨论。事实上这是个极端特例,由极端人格之徒行极品恶行之事,不能拿这把度量衡极度偏频之尺来衡量全社会。由此案得出的教训是:我们的孩子可以善良,前提是必须学会保护自己,不进陌生人家门,不吃陌生人递过来的东西,遇到需要帮助的人尽可能打110或120,让更专业的人员来救助……如果看到老人跌倒了,因为害怕摊上事,就拒绝上去搭把手,那么有一天你跌倒了,也没有人肯上去搭把手了,正如古诗云“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。”
有句话这样解读善良:你吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮前方。善良就像煤从地下被挖掘出来,最后变成了温暖你我他的——火。
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