老子故里--------河南鹿邑自助游备考 [复制链接]

黄子

主楼

发表于 2013-8-29 20:10 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由黄子于 2013-8-29 20:50 编辑

太清宫对面老子文化广场高27米的老子石像

2010/4/29

读了境由心造的亳（bo)州、永城芒砀山的旅游博文，心动不已，羡慕不如自个动一动，决定追随着也走一趟。确定以4天走河南鹿邑--安徽亳州--永城芒砀山--涡（guo）阳--蒙城--寿县--凤阳（明太祖朱元璋故里）--蚌埠回上海的行程。

买好4/29上海--亳州K8402，5/3蚌埠（15：32）--南京的T7799，南京（18：52）--上海D5447。也追随境由心造住过的古井大酒店，在同程作了预订，答复很快，已无房间。立马在携程追订新贵都大酒店，也无房间。网络实在方便，稍一搜索，自个电话预订亳州南洋商务酒店，4星168元/晚还带电脑，事后入住才知设施非常新，饭菜也好吃，位于汽车站南面不足百米，很高的性价比，嘿嘿。顺手在同程网预订了凤阳明皇陵、鼓楼（中国最大）的优惠门票，真的很不错也方便，赞一个，当然对境由心造密集问题的围剿也充分展开了，均得到热情满意的回答，在此感谢。

列车开动不久，因前方线路故障，火车大面积滞留，5个小时后离苏州还很远，第二天中午12：20方到亳州站，整晚点4个小时。安时处顺，没什么可抱怨的，抓紧下午的剩余时间才是主要问题，毫无疑问我是头一个出站的，叫辆出租（50元）飞奔鹿邑，顺路去酒店把钱付了，建妥了自个在亳州的根据地。

国道311路况非常好，亳州往西行20公里就进入了河南，稍前进就看到位于右旁的老子诞生之地--太清宫，再往西行5公里，车停位于鹿邑县城内的明道宫，刚好下午1点整。第一次离老子如此的近，心情是难以名状的激动。

明道宫门票20元，50元请了讲解，地方不太大，全部走一圈1个小时。明道宫始建于汉朝，兴盛于唐宋，相传老子曾在此传道讲学，现唯一的古迹是位于最里端的“老君台”，也叫作“升仙台”，台高8。84米，台面面积765平方米，传说道家学派创始人老子在此修道骑青牛飞升成仙。

“老君台”有个神奇的经历，1938年6月1日，侵华日军由东往西进攻鹿邑县城，把右侧高大的“老君台”当作我方防御工事，炮击13次，全部准确命中，或直接命中土台或击中土台上的大树或击中土台上的道观，当时观内还藏有大量的火药，玄妙的事发生了，居然一发不炸，即便军官亲自开炮也只是命中却不爆炸，要知道打往他处的炮弹可都是会炸的呀，如左侧城墙上的奎星楼、民居等都是被一炮就摧毁了的，见此情景，日军们个个目瞪口呆，说不出话了。第二年12发炮弹被清理出埋在老君台东南侧，1980年，当初的日军炮兵梅川太郎等来到老君台，记得打了13发，迷底在2003年的维修中被揭开，在土台东侧内部发现了颗炮弹，被公安取走并请专家引爆，70年的炮弹依然有很大的杀伤力。1997年梅川太郎等还从日本运来了和平碑，安放在“老君台”的东南方，碑文用中文、日文、英文在三面书写“我们祝愿世界人类的和平”。

本人对“和平”一说是很不以为然的，祝愿“和平”那就是没有“和平”，若真有“和平”，谁还会说“和平”呢？须知战争必定是从“和平”中来的，“和平”本身孕育着战争，“战争”目的的解决才能带来“和平”，其一方以对方的存在为己方存在的条件，并在一定条件下相互转换，这才是唯物辩证法。《道德经》云：“祸莫大于无敌”，兵法之祖孙子也云：“无恃其不来，恃吾有以待也”，毛泽东主席也说：“时刻准备着”，代表东方智慧精粹的先哲们的观点是惊人的一致，望国人用心体察之。

明道宫门外，拦了辆电动三轮（7元），来到心中的圣地--河南鹿邑太清宫。门票60元，请了位讲解70元，门票上显眼印着“老子故里”、“道家之源”、“道教祖庭”、“李姓之根”。

早在166年，史载汉恒帝就已来鹿邑老子庙亲祀老子，显然在这之前，已有老子庙的存在了。到了唐朝，唐朝帝王都非常尊崇老子（李姓），唐高祖李渊（620年）认老子为始祖，以鹿邑老子庙为太庙，到了唐玄宗李隆基之时，更是极力推宠《道德经》一书，认为“可以理国，可以保身”，并亲自为《道德经》作注释，将“老子庙”易名为“太清宫”，立唐玄宗道德经注碑在太清宫太极殿前左侧（古人贵左）（此碑1997出土，现立于原位）。宋真宗赵恒自称道君皇帝，是历朝历代帝王中朝谒老子规格最高的，册封老子为“太上老君混元上德黄帝”，并立“大宋重修太清宫之碑”与“先天太后之赞碑”，两碑都还在，尤以“先天太后之赞碑”石质极坚，保存最完好，也最大，高8米，宽2米，厚0。67米，重五十多吨，内容是歌颂老子母亲的。三御碑全位于中轴线的左侧。

鹿邑太清宫非常的大，分前后两宫，前宫祀老子，后宫祀老子母亲，两宫中隔一河，河上有桥名“会仙桥”。全部走一遭需两个小时，古迹众多，全部位于南北向的中轴线上，现存太极殿，三块御碑，柱下史之柱（唐），阴阳柏（左侧树干明显右旋，右侧树明显左旋），老子诞生处碑，望月井（每逢甲子年八月十五，天上的明月刚好投影在水井中央。用古钱币投入井中，能听到类似蛙鸣），三圣母殿等等。

同许多名人故居一样，1992年起，鹿邑老子故里遇到东面百公里安徽亳州涡阳天静宫的挑战，涡阳也自称为老子故里，并把宣传活动搞的风风火火，毛泽东主席曾说过：“没有调查就没有发言权，没有正确的调查同样没有发言权”，我特意在5/2安排了涡阳行，现我谈四点。其一，鹿邑太清宫三块御碑是绕不过的，按中国历史上四次古代典籍被毁的时间划分，三次在唐玄宗之后，两次在宋真宗之后，怎么看都不会是唐宋帝王知道的比今人更少，那些说御碑放错地方的人，你自个信吗？其二，古人尚左，《道德经》里也有“君子居则贵左”“吉事尚左，凶事尚右”之言，鹿邑太清宫坐北南向，左侧即东方，东方有什么呢？太清宫往东20多公里的亳州城内有个道德中宫，再往东70公里的涡阳有个道德下宫（天静宫），由西往东沿涡河一字排开，非常自然。若涡阳道德下宫为道家之源，也是坐北朝南，那么位于其右侧的亳州道德中宫将何处？其三，古人崇大，鹿邑太清宫遗址差不多3倍于如今太清宫，如今太清宫又比涡阳天静宫大10倍也不止，如今的天静宫却是在原遗址上进行了扩建，小大之辨最为有趣。其四，郦道元《水经注》记载：“老子者，。。。。。。。涡水处其阳”，东方南方为阳，鹿邑所属的豫东平原就是黄泛区，涡河改道(据说是元初），如今从太清宫北面过正常的很。

太清宫门外拦截鹿邑--亳州的班车，8元钱回到亳州，下午5。30赶到花戏楼，门票30元，想请个讲解，被告知没有了，进去一看，刚好看见有个开讲，立马参与旁听，听完出来，又来一群，于是听了两遍。

酒店底楼晚饭（57元），一瓶啤酒，一碗羊肉烩面，一个牛肉煲，很好吃，但量极大，整两个脸盆，即便我一天没吃，也只能干掉大半。

司马迁史记记载：“老子者，楚苦县历乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。。。。。。盖老子百有六十余岁或言二百余岁，以其修道而养寿也”。老子一生充满着神秘，被后人赞为“增一字不容，减一字不能”本着“实录”的史记，在记载老子时，居然说老子活了一百六十多岁或者是二百多岁，这本身就是“迷”一样，也就是说远在2100年前的西汉，老子已然神秘莫恻了。再譬如老子即然姓李，为何不被称为“李子”而称为“老子”，生于何时？卒于何处？西出函谷关后又去哪了？等等。迷一般，无人知晓。比较能确定的是与孔子同时代，并见过面，一般的认为是比孔子大二十多岁。

老子唯一留下的是一部五千多字的《道德经》，内容涉及哲学、天文学、养生学、逻辑学、社会学、兵学等等，一部无所不包、博大精深的美文。二千多年来，为《道德经》作注释的名士不下三千，有四位帝王亲自为《道德经》作注，分别是唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临，《毛泽东选集》也有多处《道德经》原文的引用。而我们如今还常用的也有许多，我整理了如下，“上善若水”、“金玉满堂”、“功成身退”、“惚恍”、“少私寡欲”、“知止不殆”、“知人者智，自知者明”、“将欲弱之，必固强之”、“柔弱胜刚强”、“国之利器不可以示人”、“出生入死”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“深根固柢”、“千里之行，始於足下”、“大器晚成”、“民不畏死，奈何以杀惧之”、“天网恢恢，疏而不失”、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。是不是很眼熟的？老子哲学早已融入了我们的血液。

试着解读两句。一，“将欲弱之，必固强之”。其一理解为（将要削弱他，就意味着他原本就是强大的），其二理解（将要削弱他，应先增强他，乘盛极而衰时，顺势削弱之）。二，“勇於敢者则杀，勇於不敢者则活”。世人皆知勇气表现在“敢”上，而不知勇气可表现在“不敢”上，勇于“不敢”有活路，毛泽东主席也说过类似的话，“后退一步，从而获得另一种可能性，以局部的损失，换取全局的胜利”。历史上韩信“跨下之辱”也说明了这样一个问题。

说过老子，有两个人不得不提。一云，战国庄子，老子后学，著《庄子》一书，现存33篇约八万字，是老子道家哲学的继承者与发展者，庄子与老子合称“老庄”。二云，东汉张（道）陵，著解释《道德经》的《老子想尔注》，创立了中国唯一本土宗教----道教，把《道德经》作为根本经典，奉老子为教主。

老聃乎，古之博大真人哉！------庄子

明道宫

老君台