开解 [复制链接]

冷雪独行

主楼

发表于 2013-5-9 12:25 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由冷雪独行于 2013-5-9 14:11 编辑

开解
文/冷雪独行

你是什么样的天空，想我却不敢打湿眼睛
在我最后的时刻，你是黑是白
你来的时候，下着雪，我走的时候，奢求你
再下一场白雪，我笑着走向你，没有光芒也可以
我不要雷霆，只想静静的穿越来过的空间，然后
接受你的鞭笞，把我投向那深情的土地

也许生命是一场空白，画好春江花朝，野草闲风，
然后就在你的怀抱里，重温你骗我的甜言和蜜语
伶仃惶恐的骸骨，披一方新的锦绣，去托起
一面永不沦落的湖水，摇晃在他乡的夜里
你的黑羽，我的白羽，就那样席卷在荒野的迷离

骊歌里还有谪仙的玉阶，扑向我怀抱的，却只有
提着灯笼的小小流萤，飞过蓝色的铁轨
星星不会流泪，围坐在秋庄稼围拢的天坑
数着预言的谶语，洗尘的姹紫嫣红
含笑花轻轻掩在牡丹亭。狼蛛结成命运的胎记
无法还原的琴声

      呵呵，这是我新写的诗歌，一位性情师友总嫌我评语尽拣糖衣炮弹，落笔点评却刹不住车，怕句子晦涩引起误解，悄然另存别处去了，这就是计划不如变化快。今天我从自家这几句说开去，自装荆棘，给自己一把韬光养晦的虚伪芒刺，旨在吃饱了散步，属于门外徘徊，挽救自己的诸多败笔，自爆丑诗，相当于二婚也要见公婆。
   延展诗意，把经历融进诗句，写出自己，就可共享共鸣之快乐，以人为己，则自出视角。删改，是必要手段，诗无关技巧，谁都有权利写诗，但读者没有义务去发现他们不想二次品尝的餐馆，那就是，假如我等是厨师，就要三分钟鸡丁爆炒成功，而且是活鸡现杀，然而，这唐人街要想立足，就要秣马厉兵，都说好孩子是夸出来滴，但好诗，却是有感而发，情诗不向无情处，字字看来血染成。强调了跌落，并行、逆行。而诗歌与生活是一条平行线。反映原生态，几近无所隐瞒，无所隐晦，而现在，我就做不到，第一，诗歌不与情书雷同，第二，题图诗不能是模糊像素的照相系统，要用犀利的眼睛，洞穿拍摄者的心灵，然后，就是炼意。这个意不好练，你得让文字会哭，会笑，但不要在白纸上隳突。随人作计，不如自成一家。但需要临摹高手，甚至重读古代诗歌精品鉴赏。还得逃出别人涉过的教训。没有完璧，你必须做蚌壳里的珍珠。你不怕砥砺，显出你的度量。对自己的评分尺度要苛刻，什么时候看完自己的作品，能发现缺点了，你就进步了。以识人之智识己，以悦世之心悦人。不是取悦于俚俗，而是通过努力，学会了文字的散心，并且别人跟着你遛弯而自得其乐，你得牡丹，她得芍药，百家争鸣，还有你的有孔之竽，也算快乐。
   尽信书不如无书，行万里路，补充一卷书。退笔如山，也要防备无源之水，那只有去向生活讨教了。我看到一个杀猪的年轻人，是我的邻居，早晨杀两头拿到鲜肉店，并且支起户外锅灶煮头蹄下水，焦炭火冒着烟气，生意红火。他偶尔也尝一块，妻子看着不让多吃，他的成就感和收益同步快乐，脸上平静，什么律令都不见。还见过一精修手机的，两个小女儿，动静两个性子，小活儿不要钱，妻子贴手机膜，一家人如诗如画，诗藏在灵巧的指缝里，诗还在玩泥巴的小手里。
   写了就写了，拿来示众，只要坚持就会攀升。譬如山间竹子，截来为我所用，七孔七窍，与人对语，呕哑嘲哳，还是沁人心脾，看雅俗之分。庄子不恋钻龟，李商隐夜半虚前席，借贾生反讽宣室求贤，那都是曲笔、直性尽成诗意个性。差强人意毕竟算个过程，戴安娜王妃也不是全球崇拜，不能要矜持的蒲草姐姐的自恋。清水出芙蓉，天然去雕饰，这就是艺术的终极。很多人在山麓走着的时候，觉得半山腰的雪莲很美，然后枯藤一荡，又看见了漂洗的云也那么白，直到认识到天空的色彩，渐进而已。诗歌，就是一颗童心看沧桑。
   再谈尊重读者的问题。鲁迅先生的作品很好，但有怕看的，我们很少看见自家的孩子手不释卷，包括我们自己，这就是尽管文以载道，还有文随时代一说，都轻轻悄悄地描写离别，那就见不得婚介门口的争执了，这世上还有被分割的物质，是需要兼容、兼顾的。
   诗歌是精神层面的自我认知，还有对百科的向往，文史哲是诗歌的底子，接地气，是关注现实，生死爱三大主题，还有欲望的分支，架起摸不到、离不开的风花雪月。美不胜收的乌托邦，然而，要避免走到精神解构的层面。李后主的诗歌被称为命世才人之作，是在最后的时日用笔蘸着泪水，曹雪芹也是，悲欢离合古今月，我辈余绪文字因。不薄今人淡笑骂，下笔有由惟写心。
   如此，可算交流，闲言碎语，姑妄言之，还得看对面棋友的棋风，掀翻盘子的也有，多是不能听得围观的笑声。假如诗词如棋，也有输赢，大不了卷土重来，可是，还需要你有超过项羽的勇气，那就需要一点不悲不喜的心境了。昙花一现多少翰墨往事，不是写错了，而是理解的角度错了。
   领悟得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，才有“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”。文海滔滔逐浪，宋黄庭坚“要看银山排天浪，开窗放入大江来”，渐次“落木千山天远大，澄江一道月分明”，再到“盖世功名棋一局，藏山文字纸千张”，就是我理解的三步残棋。这与王国维先生的《人间词话》所言三境界：望尽天涯路----为伊消得人憔悴----灯火阑珊处，这样的递进，我的个见是前辈的子集而已。林黛玉不被祖母真喜欢，叫做爱情假卫道士的经验型遗憾，古今不二，所以才有诗歌里的救赎，甚至为了一部作品，多少人没有走出宿命，却也不失“吾庐独破受冻死亦足”这样的境界，这几个字与华丽无关，却一下子让人想到乌衣巷口的锱铢必较，饿殍眼中够不到的酒肉。诗歌成了责任的时候，我们将会看到美不单单是撕毁的悲剧，她尚在人心。断臂的维纳斯，让人叹惋，然后有鉴赏家的怜爱，甚至我们也买来复制的工艺品附庸文雅。人们一生追求梳洗过的文明，甚至指规儿女且莫蓬头涂鸦、盲人摸象，就是怕受众的混沌。
   仔细挑拣自己的诗歌，就是秋后分良莠，在心里种上诗意的麦田，然后，你要扮演好两个角色，吃着麦子，然后分一杯羹，给饥饿的鸽子。如果有那么一天，就是诗歌的盛世，场面不大，却不失儒家的仁义，假如还算得上是热爱文字的后生的话。
   诗歌写好写赖不算什么，平台要发展，人心求快乐，就需要小学同窗一样，知道他的软肋，还有考试不带橡皮，背心穿反了。呵呵呵，并且说啥不用计较。如此，你心境提高了，笔底一放松，诗就豁然开朗，拳王阿里的片段，看完我们发现，哦？挨打都放松，当一根羽毛落下都会倒下的决胜关头，阿里站下了，费雷泽没挺住，他从阿里眼神里，误判出还有剩余能量，这就是挺头，中国武侠精神也强调这个，置于死地而后生。
   以上文字纯属聊诗，隔靴搔痒，只因做不到原生态的“阳光销魂哥”那样的“诗意”，觊觎自由，眼下还在心灵最深处，分行成诗，小步挪移，枭首示众，还没那个胆子，想想而已，也不可能告诉孩子。呵呵呵呵，那是行为诗歌吧，几乎是一定的，只是，未必全是差评，因为有物以类聚之说，如此，诗歌也要穿上防弹衣喽！

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