明代文壇的一股怪風

穿越梅岭

                                          明代文壇的一股怪風
                                               句容·穿越梅嶺


       數文壇的事最多，文人相輕，自古而然，隋煬帝雖然貴為帝王，也難免於此，因為自忖寫不出“空梁落燕泥”句子，就將詩的主人薛道衡殺了。他曾經好不臉紅地説過如果讓他去參加考試的話，一定是天下第一。以帝王而為文霸的還有梁武帝，有次他和沈約互寫關於栗子的故典，因為比沈約多了三事，此老非常得意，不料沈約卻對人説“此公護前，不讓即羞死”，梁武帝聽了，老臉挂不住，非殺了沈約不可，靠了徐勉力勸，老沈才逃得一死，可是，辛辛苦苦寫出來的《四聲譜》卻由於武帝的護短而難得推行了。

      以上只是个小插曲，延續到了明代，文人之間的輕毁幾乎到了無以復加的地步。明代文壇的斗爭比任何一代都要激烈，明人似乎對拉幫結派情有獨鍾，政治上的小團體不絶如縷，與明朝相終始。當淸兵已挾著勁風鐵甲南下的時候，東林黨的餘緒還在和閹黨你糾我纏，叫嚷不淸。文壇的那些人物更是絲毫也不遜色，各樹各的旗子，和今天的圈內人士一樣，互相吹捧，高自標榜。李攀龍是後七子的領袖，在他之前是謝榛，謝榛雖然是一介布衣，但文名高，年歲大，小圈子少不了他，李攀龍屈居第二，心中很不是滋味，可自己又寫不出像樣的東西來，只能唱唱高調，喊喊口號。寫出的散文完全是對秦漢文章的生吞活剝，《明史》説他的文章“聱牙戟口，讀者至不能終篇”。寫的詩更是一塌糊塗，他寫的許多儗古樂府干脆就是把前人作品改動幾个字就攫為己有了，和剽竊，抄襲並無二致，公然於古人集中做賊。而他自己卻非常自豪，常説“詩自天寶以下，文自西京以下，誓不污我毫素也”，狂妄地將自己當作文學之路上的一盞明燈，他在詩中寫道“惟吾竟長夜”，與儒家的“天不生仲尼，萬古如長夜”如出一口。聚集在他身邊的那些个文學靑年大肆吹捧他的那些被人們譏諷為“假古董”的詩文。其中，王世貞更是不餘遺力地大寫馬屁文章，“於鱗儗古樂府，無一字一句不精美”。文章“無一語作漢以後，亦無一字不出漢以前”。在這種不正常的吹捧下，李攀龍對於自己拉起的圈自己做不上老大而不滿了。先是在討論詩文時互相指責，發展到後來，竟不免對謝榛進行人身攻擊，因謝榛一目失明，便公然駡他“豈使一眇目君子肆於二三兄弟之上”。王世貞等一幫圈內人士更是推波助瀾，直至把謝榛逐出後七子的圈子。李攀龍也就成了當然的領袖，因為此時他的資格最老。

       以李攀龍為首的這个文人圈子很有點武大郎開店的味道，容不得比他們強的人，謝榛的被攻擊是最好例子。更容不得別人對他們的大作言三語四的，如有人偏要犯忌，就群起而攻之。著名散文家歸有光對他們的“文必秦漢”非常反感，説“今世以琢句為工，自謂欲追秦漢，然不過剽竊齊梁之餘”。王世貞便對歸有光大加詆毁。歸有光曾經在《項思堯文集序》中激烈抨擊李王等人“蓋今者所謂文者難言矣，未始為古人文學，而苟得一二庸妄人為之巨子，爭附合以詆排前人”，庸妄人指的就是李王輩。王世貞看了很不服氣反駁道“唯妄誠有之，庸則未敢聞命”，歸有光反唇相譏“唯妄故庸，未有妄而不庸者也”。淸人袁枚曾經痛斥李，王一派的詩為“糞裏嚼渣，順風接屁。”近人朱東潤先生也不滿於李王輩把制言論的文霸作風，在《述錢謙益之文學批評》一文中説“元美之在當時，鞭策天下，其地位幾同於暴秦，於時弱者俯首以歸，強者稍稍起而議其後”。在所有的反對派中，當數大戲曲家湯顯祖做得最為刻薄。王世貞仰慕湯的大名，登門拜訪，湯不與相見，王世貞看見湯的書桌上放著自己的《弇州四部稿》，但是被湯顯祖塗抹殆遍。不僅如此，湯顯祖還把李攀龍，王世貞詩賦中的典故出處，抄襲的《史記》《漢書》唐詩等一一標出，刻木發行，搞的李攀龍，王世貞極為難堪。

      盡管李攀龍王世貞的文霸作風如此酷烈，正眞的作者還是敢於站出來作斗爭的，謝榛寧可不當七子的領袖，也不妥協於文霸的淫威，文人的良心始終不渝，能不令後人汗顔。

      

穿越梅岭

兰舟远去 发表于 2013-5-10 14:41
问候牧云老友。

感謝蘭舟頂貼，達人雖去，牧云永在我們心中{:soso_e163:}{:soso_e181:}

穿越梅岭

淡泊人生 发表于 2013-5-8 21:19
文采了得！

謝謝友友留言鼓勵{:soso_e183:}

穿越梅岭

高天流云 发表于 2013-5-8 15:39
梅岭老师真是宁折勿弯的性格啊。其实历史走到今天，我觉得文学的价值与标准都具有多重性了，也极不稳定，各 ...

問好流雲，許久不見你了，在六星的版主中，我喜歡你和小妖的仙指、靜聽花開，你們不得敬業，讀一貼子的評點也有水平，感謝你的留言，很願意和你交流{:soso_e181:}

兰舟远去

问候牧云老友。

淡泊人生

文采了得！{:soso_e179:}

益阳乐平

空谷斑竹不能走哦！

高天流云

梅岭老师真是宁折勿弯的性格啊。其实历史走到今天，我觉得文学的价值与标准都具有多重性了，也极不稳定，各种社会取向的沉浮变迁，都会随时改变文学的形态，毕竟都讲与时俱进才是生存之道嘛。但正所谓见仁见智，有信仰便坚守，即便不能对现在做些什么，至少对历史有个交代哈。不如继续将那些不合事宜都装进肚子里，然后去填词...... 这个绝对是正事哈。{:soso_e120:}

昊哥

空谷的回音 发表于 2013-5-7 09:13
为了对您 对大家有个交代，我明天提出辞职

（我答应南沙呗帮两个月，要明天才两月）

为什么要辞职呢？{:soso_e132:}

昊哥

愁啊愁 发表于 2013-5-7 09:22
起来吧，斑竹。
你一跪我也跪，跪来跪去的，别人看着像拜堂……。

那我们学小日本，来回鞠躬，跟斗虫。呵呵{:soso_e120:}

愁啊愁

穿越梅岭 发表于 2013-5-6 23:35
[/td][/tr]
[tr][/tr]
[/table]

我不明白其中原因。但是梅老师坚持要走，想来也有自己的理由。
无论来或去，开心就好。{:soso_e157:}

愁啊愁

昊哥 发表于 2013-5-7 07:15
跪迎大驾！

呵呵，我们和杂谈大战，误伤了梅老兄，正向他道歉呢。

起来吧，斑竹。
你一跪我也跪，跪来跪去的，别人看着像拜堂……。{:soso_e140:}

空谷的回音

为了对您 对大家有个交代，我明天提出辞职{:soso_e160:}

（我答应南沙呗帮两个月，要明天才两月）

昊哥

愁啊愁 发表于 2013-5-6 18:08
怎么回事啊？

跪迎大驾！

呵呵，我们和杂谈大战，误伤了梅老兄，正向他道歉呢。

昊哥

穿越梅岭 发表于 2013-5-6 23:35
[/td][/tr]
[tr][/tr]
[/table]

恳请老兄留下来，如果因为我们的争斗伤害了你，我代表本版向你道歉。

其实我们也就是为了版面热闹，很多争论是故意而为之，有时候新来的人看不懂，以为打架呢，实际是逗着玩的。

再次恳求老兄，留下吧！你的文字会给大家带了温馨和快乐！{:soso_e181:}

穿越梅岭

益阳乐平 发表于 2013-5-6 00:18
好文章！当顶起！然文痞、文霸自古横行，谁能奈何？唯有认清其面目，不与之为伍罢了。清者自清，游戏于市井 ...

[tr][/tr]

樂平兄，我自昨日退出六星，是因為這裡太髒，不適合我們，咱們於天斗，不於小人斗。於人友，不於人渣群。這樣的論壇，高管阿私，剛愎自用。一般會員如爵爺坦蕩者少，走吧，不要在這裡壞了自己的名頭{:soso_e160:}

穿越梅岭

愁啊愁 发表于 2013-5-6 18:08
怎么回事啊？

老大來了，專程來給你問好{:soso_e160:}{:soso_e163:}

愁啊愁

{:soso_e140:}怎么回事啊？

空谷的回音

梅岭大哥别生气了，暮雪给您道歉了，她也后悔那样说话。我剪接你看。

空谷的回音

老九你不能走，要撤也的我先，你们断后{:soso_e128:}{:soso_e135:}{:soso_e129:}

战斗

穿越梅岭 发表于 2013-5-5 23:48
感謝知己吧的各位朋友對梅嶺的厚愛和支持，感謝爵爺、貝版、空谷對梅嶺的關心，六星的高管讓人失望，梅嶺從 ...

老兄弟这又是咋滴了，{:soso_e117:}

杨逍逍

楼主既然要走，我就冒昧的问一句：楼主调笑我的那篇《失物招领》，是多年前我逗别人时写的，主要内容与部分细节一致。发时用的也是杨逍逍的名字。看到的时候，我虽说奇怪，但也并不在意。

我奇怪两点，一是你原来跟我一个论坛玩过？二是你故意拿来逗趣，还是无意巧合？

益阳乐平

好文章！当顶起！然文痞、文霸自古横行，谁能奈何？唯有认清其面目，不与之为伍罢了。清者自清，游戏于市井、仗剑于江湖，当是梅岭兄之本色。又何须因廯疥之患而负亲者之心？望梅岭兄长留此处，班荆论道，岂不快哉？

南沙贝

请老师详细看看此贴的所有跟帖


几位老师一定要留在知己吧噢
http://www.bdlxbbs.com/forum.php ... 6&fromuid=46828

南沙贝

我们今天大家对暮雪对你的态度和不妥的争辩都进行了批评，她表示向你道歉，希望你不要因此离开六星。梅岭老师我们才刚刚相识在论坛，多么期待能继续聆听和交流，我帮你编辑一下本文的题目的说明好吗？

南沙贝

穿越梅岭老师写下这文坛怪风，结尾处“正眞的作者還是敢於站出來作斗爭的，謝榛寧可不當七子的領袖，也不妥協於文霸的淫威，文人的良心始終不渝，能不令後人汗顔。”感触极为深刻。

穿越梅岭

感謝知己吧的各位朋友對梅嶺的厚愛和支持，感謝爵爺、貝版、空谷對梅嶺的關心，六星的高管讓人失望，梅嶺從此離開六星，不再涉足。緣分常在，他處再聚{:soso_e160:}{:soso_e163:}