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本帖最后由 西歧 于 2010-11-29 11:36 编辑
春秋流淌泾河水
西歧
1、东舜城，西舜城
长泾，现为江阴东乡第二大镇，居于华士之后。华士，其声名几乎为吴仁宝所居的华西村所覆盖。历史递进，以“你方唱罢我登场”为旋律。譬方上海深圳，原先仅是紧靠大海岸滩的一座小小渔村，黑灯瞎火地，只几痕桅帆和茅庐的侧影点缀在阔地与海洋之间，还淹没在九宫八卦一般的芦荡深处。村覆盖镇，镇掩隐县，一批崛起，一批没落，是社会的进步。
古时，在锡北、澄东、虞西这一片区域里，曾经矗立过两座城池。这两座城池皆以“舜”字命名，一座“东舜城”，一座“西舜城”。东舜城旧址即今泾水河畔长泾镇，西舜城旧址即今富贝河头西旸桥。东舜城与西舜城，因相距不远，比邻而筑，史上统唤“舜城”。
旧有“舜城八景”，分别曰：梁堰松楸、西墩樵唱、斗峰飞翠、申浦来潮、东里书声、范庄烟树、黄墅晴霞、舜城旌表。明人苏平有首《梁堰松楸》诗留世：“萧梁遗旧迹，高堰带孤坟。宰木依然在，台城杳不闻。猿声啼夜月，马鬣护寒云。拜扫多贤胤，含悲向夕曛。”《中华五千年》载述了这一切。
公元1985年3月至1987年2月，命运之神将我安置在了长泾。在长泾的日子里，我足不出户，语言讷讷，整日不是呆在办公室就是呆在宿舍，离群索居，与孤寂为伍，其斯文与沉静，犹如古庵中伴着黄卷青灯的少年尼姑，守着农家儿女的本分。那时候，我只看见镇子周边河岗上、石桥边的片片桑园，还有一路小跑跑得气喘吁吁的石板街，压根不知有东舜城、西舜城之谓。有时，历史会断裂一会，传说会中断一阵。
东舜城、西舜城，按古籍《风土记》记载，“舜曾居此，故名。”舜，是传说中的五帝之一，是万分的辽远了，乃至大学者顾颉刚在上世纪20年代推论说“禹是一条虫”。中华文明之古远、长江文明之古远、太湖文明之古远，在传说之前，或可回溯，且待时光倒流器发明以后再来证实。《吴越春秋》说，吴越一隅，蛮荒之地，土民削发纹身，是太伯、仲雍奔吴，创立了勾吴，缔造了吴文化，影响了古越，教化了土人，迈入了古代文明，窃以为大谬。我们且看而今已经面世的4200年前的良诸文化，那些黑陶、那些磨光玉器。那玉器切割、雕琢、削磨、造型的技术与艺术，美仑美奂，叹为观止，当代人以纯手工竟难以复制，岂“蛮”者可为？居然一时难以考证，那不妨驰骋想象，良渚之前，至少还有相当漫长的过渡期。
梁武堰位于长泾集镇南四房桥西侧，南朝梁时，当地士民，有钱出钱，有力使力，在这一带运石垒土，筑起高堰，以调长江、太湖之涨落潮流，拱卫太湖北外万顷粮亩桑田。该堰坝东西走向，长16米，高6米，拦截、储蓄四水交汇之龙集嘴来水，平和凤凰浜、东清河水势。堰堤水位落差4米，东首设下船坊，呈葫芦形，池底有青石板，以利流水不腐、航运通达。明嘉靖和清道光《江阴县志》记载：“梁武堰在七里村，相传为梁武帝(萧衍)所筑，长广丈余，居民不敢以畚锸犯之。”“堰下有溪，前志所称龙集嘴者犹存。”
近得《习礼夏氏宗谱》灯下漫读，泾水得以纵横的渊源在夏氏：宋代，东舜城改称东城里，时有南北两市，“南市四房桥，北市汤村桥。”南北两市之市心，相距三千尺，中为溪流阻断。溪流者，搀手近，不可握，两岸一苇之远，市声闻，横舟通，修桥不必，舟楫难行。夏家祖上名夏万十，字石卿，汴梁人。夏氏南来江南两百余载，克勤克俭，渐为望族。明成化元年，其七世祖希明，率家从东清河畔习礼里迁长泾里，捐资着手拓浚长泾水，深要不畏早涝，宽要方便漕运，出入要直抵南市北市，于是，一条长十三里、宽三丈三的新河便横贯在了南北两市的中轴线上，与此同时，一座石质顶尖、做工精良的兴顺桥也虹联了彼岸。明弘治年间，夏希明嗣子夏良惠，承继家风，重商尚义，在西泾河侧营造庐舍，连亘数里，聚族而居。嗣后，又在兴顺桥东，建造了兴福桥，桥上盖一小亭，挂匾额“良惠世居”。再后，里人又建起了兴寿桥和兴隆桥，一水四桥，一时又复东舜城的繁华。万历年间，官至佥都御史、福闽巡抚的袁一骥看中了这一方热土，欣然出资，以酌情收取租金为条件，大面积地铺设了石板街、改造了破落房。万历二年(1574年)，朝廷于此专设了南北两汛，各拨5名汛兵把守，维护地方治安，更促进了地方的兴盛。至此，泾水河畔万户聚居，商贾云集，方圆百里，渐以“小姑苏”誉之。
一镇之荣光，也载史册焉。一族之善举，终记人心也。
今世今人，官民百姓，何不仿之效之？
拥有三部四部豪车，能算什么呢？包养小三小四小蜜，有何意义呢？诸君以为然否？
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雷达卡
发表于 2010-11-22 17:25
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