七律·次韻壘石、抱布二兄戲和《染頭有感》一個

穿越梅岭

七律·次韻壘石、抱布二兄戲和《染頭有感》一個
句容·穿越梅嶺
霜風慣會戲蓬頭，常使佳人黯帶羞。
發冢原來多巨子，探囊總是缺名流。
偏宜歲月糊塗了，難得紅顏自在畱。
不用蔆花憑日照，應須痛哭學冠猴。


附原作：

染发有感
壘石
谁把霜风染白头，髭毛每向镜中羞。
荣枯错愕尝无绪，良莠滋生共九流。
一点脂膏缘份浅，数重梳齿锦华留。
差将老脸输颜色，者或人前可沐猴。


次韵戏和《染发有感》
抱不貿絲
君叹无情霜上头，苍颜不必黯含羞。
花开花谢寻常见，月缺月圆寂寞流。
啼破红尘甘与苦，堪怜岁序去还留。
真心绾得新天地，莫惧人前偶沐猴。

阿文

穿越梅岭 发表于 2013-1-30 19:34

生活趣事多。

阿文

穿越梅岭 发表于 2013-1-29 09:36

{:soso_e179:}

来自水星球

穿越梅岭 发表于 2013-1-30 23:04
者或：是一個詞，如果把它割裂開來講，猶風馬牛之不相及也。再說，沒人要來六星當老師，寫詩詞的人，不過 ...

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穿越梅岭

来自水星球 发表于 2013-1-30 20:33
或　yù，huò　
(1) (形声。字从囗，从弌（yī），弌亦声。“弌”义为“持戈巡逻”。“囗”指“国”、“四 ...

者或：是一個詞，如果把它割裂開來講，猶風馬牛之不相及也。再說，沒人要來六星當老師，寫詩詞的人，不過找個適合自己玩兒的地方而已{:soso_e160:}

来自水星球

或　yù，huò　
(1) (形声。字从囗，从弌（yī），弌亦声。“弌”义为“持戈巡逻”。“囗”指“国”、“四境”。“囗”与“弌”联合起来表示“持戈巡逻在边境线上”。本义（读yù）：<动>边防巡逻。守卫国境。<名>国防。边防。转义：（读yù）邦国。封国。（读huò）不确定。不肯定。不一定。说明：边境巡逻，遇到敌情，具有不确定性，故本字在读音为huò时，表示一种“或然性”、“概然性”的概念，由此从实词转为虚词，衍生出“或许”、“或者”这一类表示“不能肯定”的词汇。
或（音惑），惑也，《毛诗.小雅.何人斯》：为鬼为蜮（音惑又音域），则不可得。有靦面目（靦音腼），视人罔极。蜮，短狐也（清阮元挍勘云：蜮短狐也小字本相台本同案段玉裁云弧作狐误是也释文蜮下云短狐也正义云蜮短狐今说文本蜮下皆误汉书五行志注作弧不误）。靦，姡也（姡音花，面丑也。又音活，羞愧）。郑玄笺云：使女（音汝，下同）为鬼为蜮也，则女诚不可得见也，姡然有面目，女乃人也，人相视，无有极时，终必与女相见。陆德明经典释文云：蜮音或（音惑），沈又音域，状如鼈，三足，一名射工，俗呼之水弩（短狐，应作短弧，故俗称水弩），在水中，含沙射人，一云：射人影。经典释文云：靦，土典反。姡，户刮反，面丑也。孔颖达疏云：研穷而不得其情，於是怒而责之，言汝若为鬼也为蜮也，则诚不可得而见，不须与我为诅。今汝有靦面目，乃是人也，瞻视於人，无有极已之时，我必将与汝相见，汝宁不披写（音泻）汝情，不与我盟诅乎？以疑尔谮我之故，我作此八章之善歌，穷极尔反侧之情，冀得其实也。洪范五行传云：蜮如鼈，三足，生於南越，南越妇人多淫，故其地多蜮，淫女惑乱之，气所生也。陆机疏云：一名射影，江淮水皆有之，人在岸上，影见（音现）水中，投人影，则杀之，故曰射影。南人将入水，先以瓦石投水中，令水浊，然後入。或曰：含沙射人皮肌，其疮如疥是也。
或，邦也。从囗，从戈，以守一。一，地也。——《说文》
或，有也。——《小尔雅·广言》
或跃在渊。——《易·乾》
殷其弗或乱正四方。——《书·微子》
或群或友。——《诗·小雅·吉日》
庶或饷之。——《礼记·祭义》
或赐二小人酒。——春秋·左丘明《左传·昭公二十八年》
或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》
或立或卧。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
或坐或俯。
或笑或哭。
或饮或博。
(2) 又如：或人(某人。不称名而暗指的人。有些人)；或时(有时)；或一，或种(某种)；或日(某日，有一天)
(3) 用作虚词
或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
君实或见恕。——宋· 王安石《答司马谏议书》
或异二者之为。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:跌下悬崖或峭壁
(4) 表示假设。犹倘若，假使。如：或若(假使，倘或)
（5）“或”门：
所有输入为低时，才会有低的输出。
输入 输出
A B AorB
0 0 0
0 1 1
1 0 1
1 1 1
编辑本段各地方言◎ 粤语：waak6
◎ 客家话：[梅县腔] fet8 [沙头角腔] fiet8 [客英字典] fet8 [海陆丰腔] fet8 [客语拼音字汇] fed6 [陆丰腔] fet8 [台湾四县腔] fet8 [东莞腔] fet8 [宝安腔] fet8
◎ 潮州话：hog8(h&ocirc;k) [揭阳、潮阳]huêg8

来自水星球

{:soso_e160:}老师，我骂完了，哈哈哈。

请教个问题，戏子和歌唱家，是个啥关系呀。

来自水星球

耕种土地的人，才是衣食父母。这个道理，老师怎么当的

来自水星球

在老百姓跟前，就不可以耍猴了吗？

来自水星球

会意。字从耂从日。“耂”字从土从丿，读为“不土”，义为“不耕土”；“日”指“日子”、“每天”。“耂”与“日”联合起来表示“全天从事非农生产”、“工商专业户”。本义：非农业户口的家庭、城市市民户籍。引申义：任何户籍的家庭。说明：中国虽然自古以农立国，农业户口占压倒多数，但一向存在非农户口，例如屠户、猎户、渔家、商家、石匠、木匠、皮匠、丝绸专业户、造纸专业户、颜料专业户等等。这些具有专业技能的全天从事非农劳作的家庭，就是“者”。

来自水星球

差将老脸输颜色，者或人前可沐猴。


牵强附会了些

穿越梅岭

高天流云 发表于 2013-1-29 21:09
好律！笔轻意重，哲思蕴藉，读来气韵浑圆，酣畅淋漓，才情令人仰观！学习了。
问候梅岭老师。

謝謝流雲雅贊，還望賜磚{:soso_e181:}

穿越梅岭

阿文 发表于 2013-1-27 08:15
染头也是诗。

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高天流云

好律！笔轻意重，哲思蕴藉，读来气韵浑圆，酣畅淋漓，才情令人仰观！学习了。
问候梅岭老师。

穿越梅岭

阿文 发表于 2013-1-28 16:59

{:soso_e181:}

阿文

穿越梅岭 发表于 2013-1-27 21:47

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静听花开

穿越梅岭 发表于 2013-1-27 21:48
謝謝花開版支持，問好。

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穿越梅岭

静听花开 发表于 2013-1-27 18:37
诙谐幽默又不乏具有生活哲理。

謝謝花開版支持，問好。

穿越梅岭

青鸟依依 发表于 2013-1-27 10:11
生活中无处不成诗，欣赏

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穿越梅岭

阿文 发表于 2013-1-27 08:15
染头也是诗。

{:soso_e128:}

静听花开

诙谐幽默又不乏具有生活哲理。

青鸟依依

生活中无处不成诗，欣赏{:soso_e179:}

阿文

染头也是诗。{:soso_e179:}