悠然见南山，求解

梦m

采菊东篱下，悠然见南山。“见”，应该读jian还是xian？

梦m

新解玉玲珑 发表于 2012-2-24 16:28
我觉得经典吧，很多东西在于悟。达到某个层次，才能悟到相应层次的东西。不然，就是观远山，认为看清楚了， ...

嗯嗯，，我就是老看不清呢

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-2-24 16:26
我也同意醉笑的解释。小梦给的这个网址，我有时间也听听。我不喜欢听于丹讲的论语。

谢谢师父。{:soso_e163:}

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-2-24 16:28
我觉得经典吧，很多东西在于悟。达到某个层次，才能悟到相应层次的东西。不然，就是观远山，认为看清楚了， ...

达到某个层次，才能悟到相应层次的东西。
-------------------------------------
不掉井里，就不知道井到底有多深，

师父这悟性，真不是盖的。

新解玉玲珑

我觉得经典吧，很多东西在于悟。达到某个层次，才能悟到相应层次的东西。不然，就是观远山，认为看清楚了，却总是个模糊的。

新解玉玲珑

我也同意醉笑的解释。小梦给的这个网址，我有时间也听听。我不喜欢听于丹讲的论语。

醉笑陪君三千场

梦m 发表于 2012-2-24 15:29
想要表演吸引人就肯定会下功夫搞点噱头的，我乘机学点
毕竟我才学疏浅。

贫嘴.

醉笑陪君三千场

梦m 发表于 2012-2-24 15:29
想要表演吸引人就肯定会下功夫搞点噱头的，我乘机学点
毕竟我才学疏浅。

我认为你还是从根儿上学。自己去读乐府。

我建议你好几次了。精读乐府，精读乐府，你不听。

慕容秋水

梦m 发表于 2012-2-24 15:31
嗯嗯，，应该是jian
我昨晚被于丹疑惑了的神经被你和四哥拽回来啦

{:soso_e142:}

慕容秋水

梦m 发表于 2012-2-24 15:30
貌似很多人不喜欢于丹
我只要能学到东西，不管其他

恩，这个心态好

梦m

慕容秋水 发表于 2012-2-24 15:02
jian见，才能体现悠然的境界。
想想一个人在劳作之余，略作休憩，看见远处的山峦，这感觉多好。

嗯嗯，，应该是jian
我昨晚被于丹疑惑了的神经被你和四哥拽回来啦{:soso_e128:}

梦m

慕容秋水 发表于 2012-2-24 15:03
个人不是太喜欢于丹对古诗文的解读。

貌似很多人不喜欢于丹
我只要能学到东西，不管其他{:soso_e113:}

梦m

醉笑陪君三千场 发表于 2012-2-24 15:25
可以，多看看。

但我跟秋水一样，不太喜欢于丹。觉得她有些做作。舞台表演的感觉。

想要表演吸引人就肯定会下功夫搞点噱头的，我乘机学点
毕竟我才学疏浅。

醉笑陪君三千场

梦m 发表于 2012-2-24 14:51
从今晚开始，，准备把于丹的这个丹韵词音系列看完

可以，多看看。

但我跟秋水一样，不太喜欢于丹。觉得她有些做作。舞台表演的感觉。

慕容秋水

梦m 发表于 2012-2-24 14:51
从今晚开始，，准备把于丹的这个丹韵词音系列看完

个人不是太喜欢于丹对古诗文的解读。

慕容秋水

jian见，才能体现悠然的境界。
想想一个人在劳作之余，略作休憩，看见远处的山峦，这感觉多好。

梦m

醉笑陪君三千场 发表于 2012-2-24 14:44
这就是对诗歌意境的理解不同了，我是从老师和书本那里学来的，不算是我个人的见解。于丹的说法是她的创新 ...

从今晚开始，，准备把于丹的这个丹韵词音系列看完

醉笑陪君三千场

梦m 发表于 2012-2-24 14:43
你的偶像苏东坡对此点评道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
——————— ...

恩。这句甚妙，低头采菊，抬头见山。

还是有个主人公在里面的，与“现”营造意境的主客不同。

梦m

于丹最近每周四在央视三套做客讲解丹韵词音
http://ent.cntv.cn/special/wenhuajiangtan/classpage/video/20120224/100353.shtml

醉笑陪君三千场

梦m 发表于 2012-2-24 14:38
嗯嗯。。昨晚于丹说，“不用去追求什么，南山悠然自现。南山是自己来到作者眼前的。”
结果，弄的我疑 ...

这就是对诗歌意境的理解不同了，我是从老师和书本那里学来的，不算是我个人的见解。于丹的说法是她的创新吧。

梦m

醉笑陪君三千场 发表于 2012-2-24 14:20
我个人看法，这个字在这里还是应该读“jian 见”。

见：看见。

你的偶像苏东坡对此点评道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
——————————————————
嗯。。。应该是低头采菊，抬头见山。。。。

梦m

醉笑陪君三千场 发表于 2012-2-24 14:20
我个人看法，这个字在这里还是应该读“jian 见”。

见：看见。

嗯嗯。。昨晚于丹说，“不用去追求什么，南山悠然自现。南山是自己来到作者眼前的。”
结果，弄的我疑惑了一晚上{:soso_e113:}

醉笑陪君三千场

我个人看法，这个字在这里还是应该读“jian 见”。

见：看见。
现：是呈现，显露。
见与现，是主观和客观的区别。从诗歌的意境角度讲，是诗歌意象的主客问题，亦即诗歌所创造的意境中，抒情主人公的视角问题。

采菊东篱下，悠然见南山：根据诗意，抒情主人公直接出现在诗的意象中，篱下采菊，悠然见山。你的偶像苏东坡对此点评道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
悠然见南山，这个“见”，是诗人不经意的看见，表现诗人的悠然自得，心无挂碍。


我们找一首诗比较一下，对“诗歌意象的主客”这个概念，会更清晰些。

与陶渊明差不多同时代，比陶诗稍晚，南北朝时期的北朝乐府民歌里，有一首《敕勒歌》。

敕勒川，阴山下
天似穹庐，笼罩四野
天苍苍，野茫茫
风吹草低见牛羊

最后一句“风吹草低见牛羊”的“见”，应该读作“xian现”。

因为这首诗的意象中，抒情主人公始终没有出现：也就是说，这个画面里没有人物。

当“风吹草低”时，不是谁“看见”了牛羊，而是草地里“显露”出牛羊。

这样对比一下，可以感觉到“悠然见南山”的“见”，与风吹草低见牛羊的“现”，所表现的意境的细微差别。

前者更突出人与自然的浑然一体，而后者更侧重表现大自然的苍茫辽阔。

把”悠然见南山“读作“悠然现南山”，与“采菊东篱下”场景也不合：陶渊明正在东篱下采菊，悠然出现一座山？不通。

以上是一个从不写诗的半吊子文人的观点，不知我妹以为然否？

梦m

昨晚在央视3套听见于丹在读陶诗“饮酒”时把见读成了xian。后来我查了百度字典，发现见古同现。
然而，这字义就明显不同了。