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此戏前半部分叫《拾玉镯》，后半部分叫《法门寺》，整出戏叫《朱砂井》。故事发生在法门寺。四海腾腾庆升平，锦绣江山咱大明，时间是大明正德年间。故事比较复杂，但是倘若听了郿坞县的那段唱，对故事的来龙去脉也就有个大概的了解了。 郿坞县赵县令把案中一干人等抓齐后押送法门寺，路上，赵县令有一大段唱：
郿坞县在马上心神不定，这几天为人犯我死里逃生。自幼儿在窗前习学孔圣，一心想占鳌头荣耀门庭。实指望做清官高升一品，又谁知孙家庄起下了祸根。孙玉姣卖风流在门前站定，引动了小傅朋起下淫心。假意儿失玉镯以为媒证，又有个刘媒婆你老不正经。诓玉姣绣鞋儿在两下里勾引，小刘彪你竟敢讹诈书生，孙家庄黑夜里连伤二命，将人头丢别院你移祸于人。刘公道当乡约常在衙门，你为何见人头不打报呈？朱砂井隐人头暗害人命，最可叹宋国士他绝了后根。宋巧娥冤枉状将本县告定，千岁爷将本县传到法门。限三天将人犯俱要拿问，这也是尔等命就不能脱生。见千岁典刑时休要怨恨，待本县我请那高僧和高道，高搭着席棚我超度尔等的阴魂。明知道山有虎伤人性命，放大胆闯虎穴去见上人。 我有一个朋友，每次酒后，鞋头一变大，就主动要求表演，每次都是这段，二十七号的大鞋头，学马派得天独厚。只是他唱得松松垮垮，难免让人义愤填膺。有一次我实在忍无可忍，也学唱了一下，那人目瞪口呆，从此只要有我，就不唱了。小区同住的同事，多年的鼻炎，天天拿个手绢揪鼻子，同时发生发动机熄火的声音。我们骑车上班有时走在一起，前一段时间早上，我正往前走，他后面叫我等等等等，追上来之后，就让我欣赏他新学的法门寺，也是马派。唱了几个字，就问我唱得怎么样，我说这不是马派，是牛派。记住喽，给我这身子骨硬朗的人唱唱还行，有外人你千万别唱。从此很长时一段时间上班不跟我一起走了，我也就听不见他鼻涕一般的唱腔了。昨天不幸巧遇，见面就“我本是卧龙岗散淡的人”，那个“人”字唱得跟慌不择路的小偷一样，先是一下子挣脱出去，之后又钻了死胡同，回跑遭截，最后上房跑了个无影无踪。新学的，怎么样？我说你这是唱的诸葛亮？ 马派的《法门寺》，特别有味道。当然奚啸伯唱得也相当之好，“鹛邬县”这段唱，我个人偏爱马老板的。侯喜瑞裘盛荣演的刘瑾，各有千秋。刘瑾是太监，太监是不需要保媒拉纤的，所以刘瑾那句“咱爷们用不着她”格外精彩，谁说都精彩。贾桂的名言“您甭让，我站贯了”，则只有萧长华说出来才回味悠长。 这出戏有意思的是，好人不好，坏人不坏，好人未必就光干好事，坏人未必光干坏事。鹛邬县赵廉清廉但刚愎，以致错判；刘瑾实有其人，坏得无以复加，史书记载他死后竟有老百姓花一两银子买他一块肉吃以解恨，但这人却在戏里主持了正义；贾桂圆滑世故却贪财；傅朋是读书人但勾引良家妇女；孙玉娇天真纯情却越礼自媒；宋巧娇聪明但得理不让人；宋国士正直而无能。 一干人等在法门寺前没有任何遮掩，如实说如实做，如是说如是做，纤毫毕现，让看戏人往往会心，这是因为那些人物的言行贴近了人性的原本真实。 这出戏里的《拾玉镯》很经典，但我不大喜欢。我最喜欢贾桂念状纸那一段，当然必须是萧长华先生念的：“具上告民女宋氏巧姣，求雪夫含冤事啊——窍巧姣系眉邬县学庠生宋国士之女，许字世袭指挥付朋为妻，六礼已成，尚未合卺，急闻氏夫身遭飞祸，赶即查问起事情由。方知氏夫因丁父忧，尚未授职；现已服满，前往各处谢孝，经过孀妇孙氏门前，无意中失落玉镯一只，被孙玉姣拾去。适被刘媒婆从旁窥见，藉此诓玉姣绣鞋一只，命其子刘彪在大街之上，向氏夫讹诈。因此二人争斗一处，当经刘公道劝解，并未公允，随即各散。彼时又出孙家庄黑夜之间刀伤二命，一无凶器，二无见证，无故将氏夫拿到公堂，一味刑求，暗无天日。氏夫乃文弱书生，不堪痛楚，只得惧刑屈招，拘留监狱。窃巧姣一闻此信，惊骇异常，家中只有母亲一人，衰朽卧病，事已情急，谨依法律规定条例，具状上告，伏求俯准，提案讯究，务得确情，以雪奇冤而重生命，则衔结之恩，永无既极矣！谨状啊——！” 我听过很多人宣读诉状，没听见过这么好听的。 | 
雷达卡
发表于 2011-9-28 17:52
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