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本帖最后由 坏菜 于 2011-9-8 20:27 编辑
今天在查朱彝尊的一首集句词的词句出处，无意间翻到了刘长卿的七律《重送裴郎中贬吉州》，读至第二句，不禁心有旁鹜，黯然神伤。
在鄂州（湖北武昌）的长江边上，一对好朋友又要分手了，诗人这已经是第二次远送裴郎中了，冷冷秋风中醉意渐消，但愁绪与忧伤却浓浓的聚起。这是一个被猿声搅得悲凉凄恻的黄昏，客尽人散后，朋友已随一叶小舟沉沦于滔滔江水之末。暮色笼罩下的大江苍茫无际，秋风瑟瑟的夕阳下，只有一人孤立。这个孤独的送行者啊，内心的忧伤滚滚逝水，已然随远去的朋友浪迹于江水中了。
那匹一望无际的大水，再次承载了离别的悲愁与忧伤！流水无情，是因为它总是默默的在流逝，你看不到它的回头，只有义无反顾的固执；而诗人，却如一块磁铁被牢牢的吸固在岸上，死死地凝固在那里，看朋友一点一点被江水吞没。如果思念可以随波逐流，那么，它可以跟随朋友一直到达吉州（江西吉安），但流水是不解人的伤心的，它千年如一的东流着，哪里知道送行者的凄绝与忧伤。诗人恨这江水呀，是它带走了他的朋友，把他们生生的分开。
英俊沉下僚，良臣逐远道，现实总是如此的荒诞。两个人都在放逐之中，一路同行，心心相印着一同体谅那种凄凉；却没想到的是，你比我放逐的竟然更偏更远，而如今，我留下了，你还在被放逐的途中，谁还与你饮酒高歌呢，谁还与你倾诉肺腑呢。秋风秋雨愁杀人，自古逢秋悲寂寥，那种落寞的心态难道只有枯荷黄叶可以相知。我就这样戛然而止了，而你，还要继续那道悲愁之途，一任孤独刀劈斧削凄风冷雨中。
青山万里自珍重，孤舟一叶载真情。不管你走到哪里，走不出万里情山的怀抱，不管你水行何处，离不开小舟温情的托付。莫道羁旅远，身裹万重山，兄弟情谊在，触目皆肝胆。绵延万里水，游弋千座峰，人生忽如寄，运命类转蓬。人生总要面对离别，离别亲人，离别朋友，离别人世，总会把这种刻骨之痛在文字间跌宕、割裂、揉搓、挤压，于是水这种看似无情却有情的“上善”，便在人的情感世界里找到了依托，让它承载起那思念的重量。
我就这样沉浸在这种“人自伤心水自流”的状态中，随那匹流动的水对接到了李易安的“花自飘零水自流”，触摸到了她孤独的“一种相思，两处闲愁”，那真的是“此情无计可消除”呀，一个人在一种孤独伤感的状态中无以自拔，任那一汪愁绪“才下眉头，却上心头”。
在中国的古代诗歌中，离别诗占了很大的一部分，而在古代，古人出行往往是走水路的居多，因此码头、江（河）岸、杨柳等便成为送别诗的环境氛围。水连绵不绝的流淌，象征着离情的绵延不绝；流水的一去不回头，又象征着离人的渐行渐远。水的清冷寒凉象征离别的忧伤凄凉，等等，因此在很多送别诗中，人们都不由自主的把离别的情愫寄情于水，让它去承载那思念之苦、锥心之痛。面对那匹悲绝之水，什么都不用说了，那所有的情感与愁绪都函复其中了。
刘长卿，天宝进士，耀眼于盛唐与中唐过度之际，自负甚高，犹擅五言，曾自诩为“五言长城”，但后人却不认这个帐，称他的七律为中唐之首。清人沈德潜在《唐诗别裁集》（卷14）中称：“七律至随州，工绝亦秀绝矣。”刘官终随州刺史，因此后人冠之以“刘随州”。
这之前，刘长卿曾写过一首通题的五言律诗：“乱军交白刃，一骑出黄尘。汉节同归阙，江帆共逐臣。猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。”因此这首诗便冠之以“重送”二字。刘、裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪，感同身受，所以这首诗自有一份同病相怜的沉痛在里面。
原诗如下：
刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
110901
雷达卡
发表于 2011-9-8 20:26
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发表于 2011-9-13 16:11
