老片重读手记之:离婚了，就别再来找我

牛伯一

费明是个我喜欢的编剧，总觉得，他比海岩好得多。喜欢他的起因就是《离婚了，就别再来找我》这部优秀的电影。北青，1996年出品。

1997年第一次看这部片子，在大连外语学院破烂不堪的剧场里，和LIN一起看的。仍记得，看到师红受她姐姐之托，把存折送还给李浩明，讽刺李以后，李扬着存折泣不成声的那一段。我当时落泪了。LIN看着我，扑哧笑出声，把她的手绢递给了我。

最近这几天，忽想起这电影，在优酷里找到重温，完整地看了两遍之多。

不能不说，人对同一事物的看法，会随着时间的推移而发生转变。1997年初看这部电影的时候，因为经历的浅薄，遭际的平庸，虽然感动，但毕竟不会深入其中体会品味，是有所隔的，仿佛看的是别人的故事。而如今重温，看看片中的李浩明，仿佛是看见了自己，禁不住悲从中来，难以抑制。

底层的小人物，怀抱崇高的理想，是多么地艰难！付诸行动后屡屡不至，必然过着近乎凄惨的生活，这些，在俗世的目光中，又是多么地滑稽可笑。影片把这种难以言喻的痛楚淋漓尽致地表现了出来。

不能、也不应该说李的结发妻子师慧就是错的。她对李无法理解，有着深层次多方面的原因。一个中年妇女，年老色衰，对生活的要求已经早剥离了理想的外壳。她要拉扯上小学的儿子，要应付生活中的各种琐事，要为具体生活产生的各种费用埋单。没有钱就寸步难行。她当然会对她认为只会坐在家里正事不干，没有收入，只会乱写浪费钱的丈夫恨铁不成钢。为了让李放弃写作，她几乎用尽了招数，最后，不得不以离婚相挟。她在心里大嚷道：我要享受稳定的生活，我要的是安心的生活！无奈，李为了他所追求的所谓“理想”，铁了心要一条道走到黑。他也在心里大嚷：你要那样的

生活是你的事！那你当初就不该爱上我这样的男人！

生活更胜于电影。都是些雷同的故事和对白。

两个人的婚姻终以破裂收场。他们，本来道就不同啊。道不同不相为谋，何况婚姻？而错误地走到了一起。其实，在这个世界上，除了在他们有着共同的孩子那一点上，是他们的重合交叉点，他们就再没重合过。这是个悲剧。

李是个精神世界里的朝圣者，是个物质世界里的圣徒。但他又决不可能彻底免俗，尽管他逃避，但他永远无法摆脱生活本身。“就像鱼，无法躲避水”。于是，他就刻意化简。他几乎没有朋友，没有任何应酬，不知道怎么面对生活中必然发生的各种突发事件。写饿了，吃口凉泡面，过年了，改善一下，用两瓶啤酒就打发了自己。

师红与那痞子分手，李带她去医院做了人流手术后，去市场买只鸡给她补身体。买了只便宜的家鸡后，胆怯地问那小贩，野鸡怎么卖。小贩回答后，李一定是自觉囊中羞涩，买不起。又转移话题，问野兔怎么卖。小贩又回答了后，李一定是强掩羞惭，没话找话地说：兔肉，是不是就是介乎鸡肉和猪肉之间的一种肉啊？

第一次看这影片的时候，没太注意这段对白，如今反复地重看，看一次，眼睛就湿一次。生活，这就是现实生活！辛酸，痛苦，没有任何希望。这种没有希望不只是李的，也是师慧姐妹的，甚至，是那个对师红翻脸无情的痞子的。

师红对他付出的真爱，为他意欲抛弃的一切，换来的就是他无情的嘲弄。何德何能的他。恐怕，此生再也寻不到这样的情感了。

我。我也可以像李浩明那样，仿佛老僧入定般进入忘我的写作状态。有过无数次这样的经历。但，我毕竟不是电影里的主人公。写作是需要的，是心灵上永恒的诉求，但，我是要写作，但我更要吃好喝好玩好乐好。吃喝玩乐，对我缺一不可。否则，我一定把笔先扔下，搞定了这些再说。这就是俗世中的我和电影上的李的区别。

影片进入尾声，李似乎成功了。出了书，成了名人，也得到了师红的爱情。令人心酸地一笑--------仿佛，对男人而言，只有所谓的成功以后才会有“爱情”相伴到来。其实，谁都明白，于李而言，最需要的，不是一个能和他分享成功的人，而是一个能伴着他在黑暗中摸索前行的人。

这是一部如同诗歌一样的电影，有着开放性的结尾，以及纷呈的令人遐想万千的蒙太奇镜头。

“我和你妹妹好上了。”李对他的前妻说。呵呵。李想重蹈覆辙。他自己或许也不知道。师红，其实更适合做的，只是李的红颜知己。男人时常搞不清什么究竟是红颜知己什么是情人什么是老婆。时常努力让上述这些名头发生角色和位置的实质转移。以为必须做了老婆才是拥有。却不知道，做了老婆以后，就是“重蹈覆辙”。以后破裂了（如师慧），就连原来的角色都不可能找回了。

恰恰正是全部的丧失。

多么令人绝望。“对海的渴望，让我远离了海。”

正因为知道这些，所以，我说完了庸俗的台词后，最终才会选择保持沉默。

莫冉

莫冉

这部电影没看过。好好看一遍再来读牛伯一的文章。

牛伯一

这部电影没看过。好好看一遍再来读牛伯一的文章。
莫冉 发表于 2011-5-4 20:20

   

魔皇2011

谢谢牛伯一好文，常来艺文啊。
李保田有一段戏，夜晚，人生蹭蹬的他忽然来了兴致，站在空无一人的十字路口，牛屁哄哄地指挥着幻想中完全是子虚乌有的车辆：“你，靠边，你，停车，你……”，看来这老小子暗地里也有一番“他年我若为青帝”的志气呢。

凤舞

顶~

凤舞

顶~
凤舞 发表于 2011-5-5 16:38

    不过貌似在顶牛，顶牛这事儿，好不好呢？

冷笑

看了牛兄的介绍，似乎是个大圆满的结局。

于影视而言，喜剧的结局更容易让大家接受，据说是给人以希望。

然而在生活中在事实上，更多的都是悲剧。

冷笑

我一向看不起生活窘迫穷困潦倒的文人，自以为为了理想为了千古的事业，自己如何如何崇高，如何如何伟大，三餐不继，不能保证老婆孩子正常的生活，谈什么理想？谈什么清高？

饿死的颜回不值得学习。

冷笑

让颜回去低三下四，曲意奉承，拍马溜须，估计他宁愿饿死。
色妞妞 发表于 2011-5-5 17:28

    焉知颜回不是个四体不勤五谷不分的书呆子？

影子

生活是你的事！那你当初就不该爱上我这样的男人！

呵呵 很不负责的话 但绝对是实话 ~·

影子

没看过这部电影 一会儿找来看看 影评写的很棒~·

凤舞

回复 15# 冷笑


    有的人五斗米最重要，有的人做自己想做的最重要。 有的人活在物质世界和欲望里，有的人生活精神世界和梦想里。 谁好？ 谁不好？ 不同的人有不同解答。 谁令人喜欢谁令人不能接受，看客们也自有主张。

鱼和鸟在一起，狼和羊在一起，注定悲剧。

所以分开的好，各得其所。

凤舞

生活在精神世界里的人，在现实生活中，也注定面临困境。

但也正是因为有这样的人，人类才有精神。

不排除有些人能把两者协调得很好。  如果不能协调好，我个人觉得应该给予有理想有梦想的人以同情和支持。 而不是用世俗的标准去衡量和打压。

生前打压梵高的人，在梵高死后却去高价竞买他的画作。人世就是这么荒唐。

牛伯一

“人类之所以是人类，就在于人类在精神世界中的永不满足。其永无止境的探求精神改天换日，使人类终成为人类。
天降大任于斯，其实，生活窘迫、穷困潦倒什么的。这些苦难，对他们而言，只是命运赐予的成就他们人生的补药。在历史这个公正的载体之中，他们，才是永恒的智者。”

冷笑

回复 19# 凤舞


    受教了。

我说的和打压无关，赞扬颜回其实会害了很多本来可以活的好好的人。就像不能把自杀的诗人捧得太高。

凤舞

回复  凤舞


    受教了。

我说的和打压无关，赞扬颜回其实会害了很多本来可以活的好好的人。就像不 ...
冷笑 发表于 2011-5-5 20:08

    颜回本人选择安贫乐道，是他自己的权利。他身边的人觉得受不了，可以选择离开他，这是他身边人的权利。外人不赞成颜回的做法，批评颜回，也自有其批评的权利。外人如果认同颜回，愿意学习颜回，那也是他自己的权利。

    如果有人被某些东西误导，认为只有颜回这种生活才值得过，那么，我们只能说他是被忽悠瘸了。忽悠人的人可恨，弱智的人可怜。都不可取。 但是一个正常的人，还是努力让自己别太弱智的好。

    自杀的诗人，有的是为理想殉道。有的是出于自身的孱弱，精神失衡。不能一概而论。 但是导致人自杀的，大概都不是因为追求诗境诗美。