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这几天，晨里来，夜里去，自然散文论坛有分量的文章读的少，品的更少。
恰逢散文这段时间的活动，各位天南海北的文人聚首六星，我甚是欣慰。本着互相交流，引领散文读评工作的原则，我抛砖引玉地把活动组推荐的第一篇文章——青花瓷的《近当代散文随笔胡乱谈》进行简单的读评，期颐引起大家的互动，更欢迎各位前来指正。
说老实话，我是一目十行读完青花瓷这一万五千余字的“乱淡”，之所以用这样一种浮躁形式读青花瓷的这篇文章，不是文字晦涩，不是内容空乏，而是文字太多，信息量太大，时间太有限了（回头我一定会再读几次的）。我甚至可以说，在当下，恐怕很少有人这样潜心来写，更潜心来读这么长、这么宏大的文章了。
在这样满社会浮躁的时候，青花瓷这篇文章的可贵在于，他从数十个知名的“大家”的差异特性中找到文字的突破口，以胡乱淡的形式给我们揭示了每个“大家”笔下的思想文字特色。用青花瓷自己的话说，读了它之后，我自己也遏止不住地想写点什么了。或许，这也是我想为青花瓷写上读评的原因吧。
“一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。一个平庸的人，往往只要交谈几句就可以断定它的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大”。
这些哲理，我浅薄又平庸的认为，青花瓷的文字，向我们表达了一种心境，他潜心、静心的读懂余秋雨，读懂梁实秋，读懂钱钟书，读懂张大千，读懂蔡元培，读懂周国平，读懂————，让那些久远的，甚至已经尘封久远的历史文化内涵哗哗一声奔泻而出，展示在我们面前。这份难能可贵的淡定，是一般人所难以比拟的。
我从这些文字里，认识了青花瓷，也看到了我自己，可以理解成这是一次简单的读评，或许这也是潜藏在自己心中的一种人性昭示，更是一种更深层的底蕴文化继承的思索。
青花瓷的《乱谈》，谈出了一种现象，他承认那么多“大家”对他的影响，并用一种自我发现的警醒，让本已沉睡的东西苏醒，甚至渴望建立起一种关于美的宗教，这种对各种文化高度的认知，选择的继承，重点的弘扬，是神圣而不容亵渎的。
是的，静心思考各类文化现象，我们只有不断的经历，才能让自己很多肤浅的东西被自然的旷远所驱逐，才能实现“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。由单纯到复杂，再复归成熟的单纯。由混沌到清醒，再复归自觉的混沌。”的境界。
所以说，写好散文，尤其是渐入佳境的文章，不是我们平时信笔所能来的“絮语”、“娓语”、“闲话”类的文字，只有到了一定年龄，一定心境，一定阅历，才可以将自己的文字定位倾泻而出。有人说，盖棺方能定论。青花瓷这文章的精华在于，我觉得他把一个个鲜活的盖棺“大家”赤裸裸的展示给我们，犹如一面镜子，让我们看到自己美妙的同时，也看到了自身的丑陋。
不过，青花瓷这文章实在是“乱”了些，“胡”了些，以至于在时间有限，没点静心的人，恐怕很难读完这篇文章。当然，从一个角度来说，青花瓷的乱谈应该是读评系列文章里很有分量的文章，只是读的是“大家”的文字，评的是自己的心境。
而我，通过这面镜子，也看到了一些自己的人影，却没有那些个“大家”的境界，就此与各位惭愧挂笔了。
附： 近当代散文随笔胡乱谈--------------青花瓷 |
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雷达卡
发表于 2010-8-20 22:38
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发表于 2010-8-21 01:52
