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本帖最后由 江中牡丹 于 2010-7-10 21:32 编辑
女子画眉的事儿，不知算否今日时尚之肇始？
自古以来，冲着女人、冲着女人的眉儿眼儿、冲着女人的漂亮，该有多少溢美之辞？诸如“面如芙蓉眉如柳”，“柳眉桃脸不胜春”等辞儿，在故纸堆里比比皆是。其中，李白《怨情》诗中所写之“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。”尤为经典，其何曾不是一幅描写妇人之美丽的画卷？那美伦美奂的情景给了多少美人儿和蛾眉之间爱屋及乌的想象？而温庭筠之《菩萨蛮》中两句：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。”其文字意境中则是另一种清丽秀美的女人境界。读来，一副漫不经心之女儿家画眉梳妆状，活脱脱跃然纸上！
唐人李商隐所吟“八岁偷照镜，长眉已能画。”已然道出了旧日里，女儿家从小画眉之民俗世风。对那日子，我还实在不敢妄说“画眉”已经是如何如何的“文化”，只可谓，爱美之心，人皆有之罢？只当天造地设之两叶眉儿，离上帝的初衷愈来愈远时，“美眉”作为中华文化之一页，才以当仁不让的姿态，朝着人类渐渐展示开来，时尚那玩艺儿也不知是否跟着来了？
人类公理万千条，美眉生出风情无计，当也算否万千公理之一？从古至今，写在女人脸上的那点描描画画的事儿，除了不乏生动旖旎的女人风景，那蕴含于女人两叶眉梢上关于美的创造，更是让人类概叹不已。或眉高眉低之曲曲悠悠，或眉浅眉深之幽幽幻幻，总是让人觉得真真切切又似诗如梦。红尘里的眉妆总是美不胜收！眉睫间的万方仪态，总在散发着光艳照人的美感！
有如“柳拂长眉舞春色”、“眼细眉长云拥髻”、“长眉画了绣帘开”、“笑生百媚入眉端”一类形容“眉清目秀”、“霞姿月韵”的佳句，在唐诗宋词中确实俯拾皆是，读来不谓不赏心悦目。其中除了诗人们对眉妆的感受，那些细致入微的描画，你能怀疑那不是对眉妆的真实写照？其中或蕴藉隽永、宛转悠扬；或悱恻幽怨、莞尔缠绵，都怎一个“眉”字了得！后来，曹雪芹所言之“眼蹙秋水，眉含春山”，也绝非只是小姐佳人的写照。即使是“青楼邻里妇，终年画长眉。”之风尘女子，也概莫另外。
“曲里长眉翠浅”的审美情趣，原来是古往今来女儿家的共鸣！
说“眉”话“美”，似总让世人娓娓不倦。《诗经?卫风?硕人》云：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”此乃被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”的一首诗歌！硕人者，美人也。诗所言时值春秋初始，谓卫庄公娶齐庄公的女儿庄姜为妻，当庄姜嫁到卫国时，因卫人目睹她如花似玉的风姿美貌，而全城为之倾倒。
诗中说庄姜的双手柔嫩圆润，肤色白哲细腻，牙齿洁净齐整......。加之嫣然之巧笑，灿然之美目，犹一幕眉目传神、姿色动人之黄花倩女状！其中尤“螓首蛾眉”一语，对额眉之美仑美奂的形容，堪淋漓尽致。意思是说，她的额头像螓（一种昆虫）首一样宽广而方正；她的眉毛像蚕蛾的触须一样细长而弯曲。“螓首蛾眉”虽系古人所撰“美人观”之一种，惟千百年来，却几成“美人”的代词和美丽的象征，从来为说眉话美者所心仪心景。
远古女人作妆描眉的事儿，大体始于2400余年前。《列子?周穆王》中即有“施芳泽，正蛾眉，衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环”之女儿家做妆的记载。其中之“正蛾眉”说的正是女人“描眉画眼”的事儿。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”后宋玉之《大招》中也有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。这儿“黛”是一种黑色矿物质（石墨之类），可用以画眉。《释名》说：“黛，代也，灭去眉毛，以此代其处也。”
似可认为，我国战国时期的妇女所用之铅粉扑面、黛黑画眉之原始美眉方法，已开肇了中国女子美眉施黛、曲眉丰颊之历史先河。
爱美为人类本能之一，无论眉端能否显微阐幽，如诗似画，女人画眉总算不上良苦用心，但还是可谓一种别出心裁之人类意识使然。为描画千姿百态之宛转蛾眉，以展现流光溢彩之女子面部，古时女人于眉端眼睫上精描细绘，也还是费了些许心思。至少远古先人于崇尚美好、创造美丽，给后人上了很早的一课。而崇尚自我，追求创意之人类精神，也不知由此可否窥见一斑？
先秦时期，尚不见款款眉饰，但已走出了“没有眉眼”的年代。只是画眉式样贫乏单调，虽曲直粗细略有不同，几乎都是一应“长眉”。稍后于汉代，妇女画眉不谓风行也谓有些普遍了，而且画眉之方法和艺术也开始逐渐讲究起来。西汉初期，众女性还继续着那种“千眉一笔”之描眉画眼的祖传风尚。直到一日，平添韵味之“远山眉”一露脸，始为眉睫之间荡开了新的风景。
《西京杂记》卷二云：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”宇文氏《妆台记》还说因受卓文君之影响，“时人效画远山眉”。“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。”始于文君的“远山黛”，系用黛色将眉不轻不重淡淡一抹，谓之薄眉淡妆，多让人生几许“淡扫蛾眉朝至尊”（唐?张祜）的感觉。据说，赵飞燕的妹妹赵合德，时为汉成帝的宠妃，也步卓文君之后尘，其妆只摹“远山黛”一好。
身为汉代才子之司马相如和善画“远山眉”之才女佳人文君，于史上不光有极富浪漫的私奔故事，也属连珠合璧之一朝郎才女貌的典范。文君作妆，眉目传情，始为夫君悦。但其始料不及，“淡妆浓抹总相宜”的“远山眉”，不光描出了“漠漠远山眉黛浅”、“远山眉黛晚来浓”的诗情画意，从今人的口中还在传来“送我蔷薇，伴我风吹，迎我远山眉。”的期待。这就难怪生生不息的“远山眉”，至今仍在倾倒着无数的中年女性！惟如今又有多少男人女人知道，既上眉头又上心头而让成熟女性乐此不疲、青睐无限的“远山黛”，乃卓文君2000余年前之美眉遗风？
除长眉外，汉代妇女也标新立异，画过“八字眉”、“阔眉”等。阔而短的“阔眉”也称“广眉”，浓重如卧蚕，扫除几分妩媚妖艳，平添少许明快干练；而所谓的“八字眉”，形同飞娥，人称“娥眉”、“黛眉”。当朝汉武帝就曾下诏，令宫人悉扫“八字眉”。但此举应是汉武帝随心所欲之作，当非朝政纲略所定，故而也看不到满世界的“八字眉”横飞，而只是指针对六宫佳丽而已。
由此就又想起汉宫中那个被汉武帝爱得死去活来的李夫人。红颜薄命的李夫人，在形容枯槁的病中，执意不和武帝照面，就几可理解美眉施黛于宫里的佳人是何等的重要！千红万紫，转头春尽。卧病在床而不再流风回雪的李夫人，知道离开了膏粉、眉黛妆饰之颜色容貌，是再难让武帝拾起欢心而存留昔日美好的。尽管汉武帝还是心切切、情依依，在李夫人床前千呼万唤，要与爱妾见上生离死别的最后一面，企望重温到“回眸一笑百媚生”的天姿国色妩媚态，但掩面而拒的李夫人终究没让一朝天子的汉武帝遂这个心愿。千金难买李夫人“回眸一笑”的武帝怏怏而去，而李夫人则用聪慧和理智留住了身后的魅力。只是可怜的汉武帝于欲生欲死中，让术士寻得李夫人倾城、倾国的“影儿”，但又终不能相依，真是“佳人难再得！”
再稍后于东汉，妇女画眉粉黛的事儿真谓风行起来了。至于教坊勾栏中的女子，则更是把画眉作为了日常的功课。玉凈花明，尤善梳掠，虽画眉日作一式，但百日内绝无重复者。你说，那些描眉画眼的花样何其之多！汉时名目繁多之眉式据说有百余种，而且画眉的名堂和艺术也开始更趋讲究起来。在千眉百态中，大有“须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作曲尘”之架势。
说汉代之眉式不能不说“愁眉”者。东汉桓帝年间，“京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑”一度蔚然成风，其中“愁眉啼妆”真可谓“挤眉弄眼”之媚态杰作。所谓“愁眉”者，是指使眉细而曲折，眉尾比眉头垂；而“啼妆”者，则是说轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕，以更现妇人之娇态。
于是，就想起唐人说的“愁黛颦成月浅，啼妆印得花残。”和“瘴塞巴山哭鸟悲，红装少妇敛啼眉。”两句词。这其中之啼妆愁眉态，实给出了女人之啼红簌簌、薄拭目下之一款姣容，真乃笑也在眉、哭也在眉！也是，天下之文章，有几多笑靥、有几多苦愁，不是从女人眼中闪出？从女人眉端流出？自然看出，“愁眉”并非真正意义上的苦着脸、愁着眉，而仅是一种眉妆眉态而已。曾有好事者惊世骇俗的一说：谓汉之灭亡在于“愁眉”之祸！这就有点耸人听闻。两弯愁眉，一张脸蛋，哪怕再加上一两个浅浅的酒窝，真的就有改朝换代的功能？打死我也不信！但我记得今人一说：“不爱红装爱武装”！
魏晋南北朝时期，画眉之风有增无减，而魏时宫人则又回到以画长眉为尚。史称魏武帝之曹操“令宫人扫青黛眉、连头眉，一画连心细长，谓之仙蛾妆，齐梁间多效之。”可见一代枭雄之曹操，其不仅对曹营之军纪有严明的要求，竟也在乎起妇人之眉目分明来。岂止如此，曹操真是个人杰，那么早的日子里就相中了与众不同的“青黛”！“蛾眉曼睩”之“青黛眉”，又添风情万种之一。
社会文化之繁衍总是会有变革的。由于黛色纯黑，十分单调，故而由别种颜色以调和“黛”之本来色调，以至青黛、绿黛等等黛色渐趋丰富起来。直到隋炀帝大业年间，这种纤细修长的眉式和眉色，依然深受妇女钟爱。李白也有诗云：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红棉靴。”可见，在五光十色的盛唐，青黛扫眉也成大雅之堂中之妇人的盛妆。
唐人冯贽在《南部烟花记》中曾有记载：“炀帝宫中，争画长娥，司宫吏日给螺子黛五斛，出波斯国。” 据说宠姬吴绛仙，就是因为“善画长蛾”，才受到隋炀帝的青睐。一时间“长蛾”妆名声鹊起，数千宫人比画“长蛾眉”以争宠幸。随之，螺黛洛阳纸贵，遂隋朝廷不惜重金，从古波斯国购运大批黛料，分发给后宫嫔妃画眉。后因每颗螺黛十金，代价昂贵，又徵赋不足，至入不敷出，炀帝只好杂以铜黛给之。其间唯宠姬吴绛仙得赐螺黛不绝。据《醒世恒言》之野史载，炀帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者曰：“古人言秀色若可餐，如绛仙真可疗饥矣。”看出，炀帝对可充“疗饥”之“长蛾眉”的爱戴，已到无以复加之境地。
古代妇女的眉式总在趋时翻新。眉高眼低中当然也含“罗卜白菜、各人所爱”。就算宋人赵长卿谓“人道长眉似远山，山不似长眉好。”对“远山眉”情有独钟，那也还是见仁见智。“水下面妆影，眉头画月新”。眉睫之间的那点事，还断不是“眉高眼低”之那么简单。“眉眼如画”有名堂！
在他人看来，演义万端眉妩之“远山眉”，照样可以生出眉端眉角之它样文章！若不然，唐人韦庄笔下如何又可以写出“一双愁黛远山眉，不忍更思惟。”那样一股淡淡哀愁状？至唐朝，画眉之风盛行谓史无前例。“成都画手开新眉，横烟却月争新奇。”各种眉型争奇斗艳，无奇不有。初唐流行又浓又阔又长的眉型，到了开元天宝年间则又流行“纤细而长”的眉型，如“柳叶眉”、“卻月眉”等等，如今其都称是有史以来眉式的经典之作了。
历经唐宋元明清，最为经久耐看者，还数“细眉妆”。其间妇人喜爱画细眉日甚一日。作为一种民风，千娇百态“细眉妆”，也事实上吹到了今天。从唐诗宋词中每每可读到“丽人细眉，离人红泪”的描写，如“消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。”、“细眉双拂翠，翠拂双眉细。”、“楼外东风杜宇声，双枕细眉颦。”等等。只是眉端上也有河东河西，盛唐末期后，复又兴起短阔眉，甚至“八字眉”也重新出现。一般而言，唐代妇女的眉型偏好“浓艳”，但偶然也会出现如玄宗时虢國夫人那般“淡扫蛾眉朝至尊”的情景。
宋代妇女的眉式大致承唐、五代遗风，只是更趋清秀罢。不过值得留意的一种称“倒暈眉”者极有特点。其在眉的一端（或上或下）用笔晕染，由深及浅，逐渐向外部散开，一直过渡到消失。元代后妃不分年代先后都一应画成“一字眉”，这可是蒙古贵妇的特有妆饰。至明清，无论于宫廷还是于民间，妇女多崇尚“秀美”眉毛，两眉画得纤细而弯长，且长短深浅等变化日益减少。
女人画眉的历史沿革到此也说得差不多了，以下文字说及若干美眉的其他文化现象，以跟帖的形式给出，忽略也无妨！ |
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雷达卡
发表于 2010-7-10 15:40
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