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本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-6-18 06:21 编辑
半月前的一个早晨，和友人一起在早市闲逛。在一家卖花的摊位前看到两盆仙人球。拳头大小的刺球上已经有了几支斜斜的花茎，小小的花蕾上也隐约可以看到淡淡的粉和青涩的白。听说仙人球防电脑辐射，便买了下来，又顺手换了两个白瓷上描着蓝色花卉的花盆，径直拎到住处放在窗台上不提。花买回的第二天我就出差了，一直到昨天才回来。晚上无事坐在电脑前，突然发现那两盆仙人球都开花了，而且我看到了应该是新开的花，上次的花蕾连同花茎都谢了，落在花盆中。现在我看到的就是两盆仙人球各开了一朵，左边是淡粉色的，右边是绿白色的。它们就在那里静静地开着，气定神闲，宠辱不惊。这也是我看这期散文的感觉，只是大家的文字是有感情有温度的，如花芬芳。
我把这一期的散文简单归类为“端午”，“低碳”和“其他”。
先说端午。
端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。起先的习俗有挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。后来为了纪念在汩罗江自沉的诗人屈原才有了赛龙舟、吃棕子的节目。这里选三篇关于端午的文章试着品评一下。
故园风雨的《端午话屈原》，当然是借节日缅怀伟大的爱国诗人屈原的。作者先是评价了做为诗人屈原在诗歌上的成就，认为“屈原一生失意，遂将一腔热血倾诉于诗歌创作之中，他以芝兰之思，诉尽胸中不平之气”，我以为然。接着作者笔峰一转，分析屈原在政治上的作为和后人的评价。事实上，对历史人物的分析一定要结合当时的历史背景，不然的话说出来的话只能是贻笑大方。就象时下有人问毛泽东时代为什么不搞改革开放。那时连承认中华人民共和国的国家都屈指可数，何谈开放？说远了。再扯回来，;P 最后故园疾呼“怀念屈原，就是怀念我们这个民族的历史，怀念我们古往今来，为了国家民族不惜抛头颅，洒热血的英烈们，他们的精神会与天地共存！”这种大开大合的手法足显故园的笔力。
红尘散仙的《端午之艾》则是用略带忧伤的情绪从儿时随母亲到河边洗眼、采艾，忆起那些善良的熟识的乡民们，再回到目前“钢筋水泥为主的城市将原有的所有生灵全部连根拔起，也只有远郊才侥幸保留了一点田野的芬芳”，为采艾只有骑车远行。工业化城市化慢慢吞噬了我们曾经的家园，谁的心中没有曾经的乡土？结尾的话我倒是很赞赏“这个日子，这个晨光，这阵清风，是不是艾草已经并不重要，它只是我生命中曾经有过的一次采撷罢了”。生命里有好多事只是要有过程的，结果是什么往往并不重要。
香尘《2010香尘手记》中也有一篇字《端午》。先说开篇，“端午这节日，不隆重不热闹，却烟散花巷，柳绕街衢，连内在都属于大众，到处是粽子、艾蒿、菖蒲的香味堆砌出的人间烟火”。这是我读过对端午最好的描述。用香味堆砌出的人间烟火？香尘对文字的感觉很特别，仅这一句可见一斑。也是采艾，香尘的感悟也是独一无二的，“生活啊，却像快三步，再慢三步，可能今朝繁杂绕风霜雨雪三圈，明朝悠闲绕青山绿水三圈，浓淡相冲反复交替。”同样是季节交替，岁月轮回，可到了香尘笔下，这比喻是又新鲜又贴切。结尾更妙，“此刻，在潮热的江南，房间里正充满艾蒿的清香，心绪安宁，是为端午。”妙到无语，真是喜欢。
现在可以说“低碳”了。限于篇幅，我也不一一列举了。也选几篇，朋友们见谅啊！:$
这期散文写低碳生活得不少，缘于马樱花的一则紧急征稿启事。环保低碳是时尚，也是现代有危机意识的人们的觉醒之路。经济发展是不是一定要以牺牲环境为代价？是不是一定要走先污染后治理的老路？能源大多是不可再生的，我们要留给后人一个什么样的地球？这些问题还真不仅仅是政府考虑的问题。最关键的是，在环保低碳方面，我们，做为一个个体可以做什么？同样的话题到了大家笔下也是色彩纷呈。
我们在半部堂的《家有低碳妻》文中认识了一位可敬的勤俭节约“就用厕所水，用家里的剩菜饭当肥料种了楼后菜地的”低碳妻子，节约更多时是一种好习惯，与经济不一定直接相关的。
马樱花的《偷出来的低碳生活》读来令人捧腹。弄得管姐姐咬牙切齿地说“这个贼，把咱那不低碳的心思都整没了，这个贼呀！”还有一帮起哄的直喊“这也不低碳啊”。作为快报的编外编辑，马樱花自然知道什么样的文字最能吸引编辑的眼球，打动编辑的心的。可写字就是这样，常常只是感觉有趣就写了，与变不变成铅字无关。
管淑珍的《被低碳的金鱼自杀了》也是一件趣事，只是这次倒霉是几条可怜的金鱼。可见我们倡导的是低碳，不是无碳，环保重要，生命更重要。;P
阿伲的《说说我家的低碳妹》中的女儿是真环保，而且身体力行。少用方便袋，科学利用水，搜集废电池一起送到商店处理是切切实实的环保行为。阿伲的爱女之情也是溢于言表。可就文字而言，有点散了，如果再精练些，再出出新，可能就先入了马樱花的“马眼”了。一句戏言啊。在我眼中写低碳的最出彩的当属
淡淡一片云的《爱的上品》，说它好是因为它是从简单的低碳生活升华出来，上升到心灵的低碳“我理想的生活模式就是过简单的日子，闻闻风中的烟火尘香，看看游鱼自在的大化，读一本爱看的书品味无争的静定，与爱有手牵手过素朴的生活”。这个世界，诱惑太多了。能够在物欲横流，灯红酒绿中保持心灵的安静，过一种心灵的低碳生活是一种境界。我是这么理解的。
最后说几篇归类到其他的文字。
先说碳素墨水的《维尼》，篇幅不长，叙事却干净流畅，淡淡的云给了精华，我又把它置顶。这篇字，我更推崇的是它叙事的情绪，很静又似乎没有写手的感情倾向，海明威语“冰山上的一角”就是这个意思。更多的空间是留白，留给读者通过想象的翅膀去填充，去完善。
水墨丹青的《独立思考战斗队》中有两篇字。以前发在传统媒体上应该叫外一章。我都喜欢，前者那个戴着眼镜瘦瘦的男人给我很深的印象。没有经历过文革的人无法想象，在那样一个疯狂得没有自我的年代，敢于独立思考，保持有自己的一份清醒是多么可贵！至于直言“天大地大不如我的粥碗大，爹亲娘亲不如老婆子亲”的表叔，最难得的是无罪释放后与表婶的感情不减当年，对自己的当初的话不悔！不悔是我欣赏的人生态度。再说几句燕子李三的杂文。说实话，在这里说不说还真踌躇了一会儿。想起淡淡的云的一句话“论坛提倡言论自由”，还是说几句吧。就文论文。杂文本是就是散文的大类，可我们版这类文章并不多。
燕子李三在散文大约发了三篇杂文。第一篇是《从版主门看春江的掐架艺术》，对杂谈的首版春江的掐架艺术进行了比较透彻的分析，更难得的是说出了春江的寂寞与无奈。“说现在在杂谈做首版也真难。风花雪月吧，整不过文区，声色犬马吧，有生活接着。情色的不让整，政治的不能整。可供折腾的事还真不多。”我读到这段时差一点就笑喷了。说得挺对，挺准。第二篇是《春江非黑马论》，是回版友花开富贵的帖子。关键是李三整篇文章中都是借力打力，即拿花开的文章中的例子说明自己的观点，其驾驭杂文的能力还是比较强的。第三篇是《也谈为版面着想》文字逻辑性强，也得到副总版主斋主的认可。在这里也欢迎燕子李三常来散文坐坐。
这一期就说这么多吧。从我的笔记本屏幕上方看过去，我说的那两盆仙人球还在那里静静的开着，背景是对面住宅楼上透出温馨的万家灯火。。。。。。。
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雷达卡
发表于 2010-6-17 18:34
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