本帖最后由 兰亭流觞 于 2024-4-8 17:15 编辑
二，诗歌的起源与发展
我们大家都知道，诗歌是上古时期的先民们，在从事集体生产活动中孕育产生的初民文学。西汉《淮南子》中，关于诗歌的起源是这样描述的：“今夫举大木者，前呼‘斜许’，后亦应之。此举重劝力之歌也。”由此可知，先民在日常劳动中，为了协调动作、消除疲劳，自然地喊出了有节奏的劳动号子，这种劳动号子也就是最原始的诗歌。
另外，诗歌的发展与宗教娱乐活动也有着密不可分的联系，早期的诗歌常常伴随着舞蹈。《吕氏春秋·古乐篇》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”上古时期，有一个名叫“葛天氏”的部落。这个部落在进行祭祀活动时，会有三个手持牛尾巴的人，一边歌唱，一边跳舞，反复吟咏八段歌词。因年代久远，歌词已经失传，但大致内容应该是有关图腾崇拜、劳动生产的。
《吴越春秋》记载了一段远古时代的诗歌——《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”据说，这是迄今为止发现的最古老的一首诗歌。这段诗歌描述的是古人从工具制作到狩猎的全过程：砍断竹子，制作弹弓，用泥土做弹丸，射向欲擒获的猎物。此诗虽然只有短短八字，但节奏明快、画面感极强，把远古时期先民们的劳动场景赫然展现在了我们眼前。
中国古代诗歌根深叶茂、源远流长，在历代创作流传过程中历经了多次嬗变。从上古时期先民们的口头创作，到巅峰期的盛唐，诗歌的形式和题材随着时代的的变迁，而不断发展丰富。这期间，较有代表性的诗歌集是春秋时期的《诗经》。
《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是指十五国风，即春秋时期各诸侯国的民歌；“雅”包括“小雅”、“大雅”，是是贵族士大夫所作的诗歌；“颂”则分为“周颂”、“商颂”、和“鲁颂”三部分，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》里收录的诗歌以四言为主，也有部分句式长短不一的杂言。诗篇多回环往复，优美动人，如：
周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，转辗反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
先秦时期，各地都有自己的民歌民谣。前面说过，《诗经》中的“风”，就是指各地的民歌。当时，有专门的采集者到各地去收集歌曲。《汉书·食货志》中就有明确的记载：农忙时，周朝廷就派出专门的官员到全国各地去采集民谣（采风），目的是为了解民情。
《关雎》是“诗三百”中较为著名的一首。在诗人的引领下，我们在盈耳的鸟鸣声中跨越两千多年的历史，来到这片长满荇菜的沙洲，领略上古时期淑女与君子的绵绵爱情。此篇语言朴素优美，被后人视为周秦时期爱情诗的典范。
《诗经》中的诗歌作品，以国风部分最为朴实生动、贴近百姓生活。因此，有大量脍炙人口的名句在民间流传，如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《秦风·蒹葭》）；“执子之手，与子偕老。”（《卫风·击鼓》）等等。
《诗经》作品由于年代久远，又因多为民歌民谣，除了极少数篇章外，作者大都已不可考。到了公元前三、四世纪，中国第一位有名有姓的诗人诞生了，他就是楚国三闾大夫屈原。
因为屈原是战国时期楚国人，人们把他的作品和后来楚国诗人创作的形式相同、及汉代人仿效这种题材所写的诗歌作品汇编成集，称为“楚辞”。“楚辞”与《诗经》朴实的现实主义创作方法迥然不同，它的风格极具浪漫主义色彩。其中诗歌行文感情奔放，想象奇特且文采华美，具有浓郁的楚地特色和巫文化印记。“楚辞”诗句长短不一，多用“兮”等语气词，婉转悠扬。其中的代表作品，是屈原的“离骚”。
一般认为，“楚辞”和《诗经》因为产生的地域不同，它所代表的文化也不尽相同。如果说《诗经》代表的是中原文化，那么“楚辞”则是当时南方文化高度发展的产物。《诗经》与“楚辞”是中国诗歌的两大源头。人们常说的“风骚”，“风”就是国风，泛指《诗经》；“骚”就是“离骚”，泛指“楚辞”。
秦代由于国祚短暂，加之严酷的***统治，文化教育几近停顿，诗歌更是乏善可陈。历史进入西汉，由楚辞发展而来的散文体式“赋”逐渐兴盛，而继承《诗经》传统的诗歌体裁，则是乐府诗。汉乐府秉承“感于哀乐，缘事而发”的艺术特点，以叙事为主。其中有很多反映民间疾苦的叙事名篇。
汉代乐府诗中，已经出现了一定数量的五言作品。到了汉末《古诗十九首》的出现，标志着古代诗歌的主要艺术形式五言诗体，已基本走向成熟。
魏晋南北朝时期，五言诗已发展成为中国诗歌的主流。这一时期涌现出了一大批承上启下、成就卓著的诗人，如曹操父子、阮籍、陶渊明、梁武帝、元帝、谢灵运等。他们创作的诗歌或纵横恣肆、或辞藻华丽、或率性天成。其中陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”则成为了传世名句。
六朝时期诗歌除了五言诗的创作之外，七言诗也渐渐增多。如曹丕的《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。 念君客游多思肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。 …… 这种句句押韵的诗，被称为“柏梁体”，一般认为是汉武帝在柏梁台上与群臣联句所创。另外，南朝宋诗人鲍照的五言、七言及杂言诗的创作已经非常娴熟。他的代表作是乐府诗《拟行路难十八首》。鲍照潇洒俊逸、自由浪漫的诗风，对后世七言诗的创作、乃至对“诗仙”李白乐府诗的创作风格产生了极其强烈的影响。
经过历代诗人的不断丰富与发展，到了初唐时期，形成了一种格律严谨的新诗体——“近体诗”。从此，诗歌这种艺术形式开始走向它的鼎盛时期，以至千百年来在中国文坛上大放异彩。
（参考资料：《诗词写作入门》、《诗词格律》等）
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雷达卡
发表于 2024-4-8 09:27
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发表于 2024-4-8 10:43
看历史古迹，品当地美食，回来又会有新的素材和灵感。
