海上升明月

凡夫俗子

海上升明月

凡夫俗子

创作背景
此词作于宋神宗元丰五年（1082）三月七日，时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已第三年。词前小序交代了创作契机：与友人郊游途中遇雨，雨具被先行带走，众人狼狈避雨，唯苏轼从容不迫。雨过天晴后，词人触景生情，借自然风雨抒写人生感悟。

词句赏析
上阕·旷达超脱之姿

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
以“莫听”“何妨”起笔，劈空而来，展现无视风雨喧嚣的从容。“吟啸”是魏晋名士风度的延续，“徐行”更显内心安定，词人将自然风雨视为人生逆境的隐喻。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
“竹杖芒鞋”象征平民的简朴生活，与官场“马”的富贵意象对比，“轻胜马”暗含对仕途荣辱的超越。“一蓑烟雨”以渔夫形象自喻，表达笑对人生风雨的豁达。

下阕·顿悟升华之境

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”
雨后微寒与夕阳暖光交织，暗喻人生冷暖交替的常态。“相迎”二字赋予自然以温情，透露出词人对苦难后希望的笃信。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”
收束全篇，臻至禅境。“回首”是对过往挫折的凝望，“归去”并非退隐，而是心灵回归本真。最终“无风雨无晴”打破二元对立，抵达超然物外、心境澄明的至高境界。

艺术特色
虚实相生
全词以自然风雨喻人生困境，又将人生感悟融入雨景晴光，虚实交织，意境深远。

节奏张弛有度
短句与长句交错（如“谁怕？”“微冷”的顿挫），与情感起伏相契，吟诵间自有从容气度。

哲学升华
苏轼融合儒道佛思想：儒家之刚健（“何妨吟啸”）、道家之自然（“任平生”）、佛家之空观（“也无风雨也无晴”），展现了中国文人逆境中的精神高度。

历史评价
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》赞：“此词能曲直如意，飘逸旷达，真神仙中语。”清代郑文焯亦评：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动”，点明苏轼天人合一的境界。

此词不仅是苏轼个人精神的写照，更成为后世面对逆境时的心灵箴言。其价值在于超越时代的情感共鸣：风雨终会过去，而内在的平静与豁达，才是对抗世间无常的真正力量。

凡夫俗子

原文
定风波·三月七日沙湖道中遇雨
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

归晚

海上升明月，天涯共此时

薄荷味

图片很有魅力
这地方很养人的

凡夫俗子

薄荷味 发表于 2025-8-26 11:50
图片很有魅力
这地方很养人的

惠州，儋州，黄州哪里养人？  我以为这首词是儋州所作，一查是黄州

凡夫俗子

归晚 发表于 2025-8-26 07:53
海上升明月，天涯共此时

看你贴了个日出，我就想明月。