咏怀八十二首·其十五

风吹锦衣印梨花

昔日少年时，就好学四书。
衣褐内怀玉，志与颜回同。
登高望四野，忽见有所思。
眼前皆枯坟，万代似归斯。
豪杰风流士，身后皆虚无。
顿悟羨道门，且修神仙术。

风吹锦衣印梨花

原文。
咏怀八十二首·其十五
阮籍〔魏晋〕

昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之？
乃悟羡门子，噭噭今自嗤。

风吹锦衣印梨花

译文
以前我十四五岁的时候，志向推崇的是喜爱《尚书》《诗经》。
真可谓身披麻布衣，心怀道德高，我期望跟颜回、阂子骞比美齐名。
如今我打开门窗，面对四周原野，登高远望我心中思念的这些古人。
山岭上密密麻麻地布满了坟墓，无论哪个时代的人都将是同样的归宿。
等经历了漫长岁月后，哪里还看得见他们生前荣禄名分？
于是我领悟了羡门子的神仙追求，不禁大叫起来，嘲笑自己今日的“愚蠢”。

注释
昔：从前。
尚：推崇。
书诗：书，《尚书》；诗，《诗经》，这里泛指儒家经典。
“被褐”句：《老子》有“圣人被褐怀玉”语，是说圣人身披布衣，胸怀高尚，这里用来表示儒家安贫乐道的志向情操。褐：麻布衣服。珠玉：比喻道德高尚。
颜：指颜回。
闵：指闵子骞。两人都是孔子的得意门生，安贫乐道的典范人物。
期：期望。
轩：厅堂外走廊的门窗。
所思：思念的人，即指颜、闵之类。
丘：坟。蔽：布满，遮掩。
代：一本也写作“世”，可从。同一时：是说世世代代的人都不免一死，这时不同的人都一样了。一说，世世代代的人在死后就变成同一个时代的人，因为人死后便无时代区分了。“时”释为“时代”。
千秋万岁：千万年，极言久远。
荣名：荣禄名位。
之：往，到。
悟：一本作“快”，通“娱”，觉得愉快。
羡门子：古代传说中的仙人。
噭（jiào）噭：同“叫叫”，大喊大叫。
自嗤：自我嗤笑。

风吹锦衣印梨花

赏析

《咏怀八十二首·其十五》是一首五言古诗。诗的前半部分回忆自己年少时便热爱书籍与诗歌，胸怀才情如同身怀珠玉，以颜回、闵子骞等贤人为榜样，心中所思所想皆是对未来的憧憬与追求。然后转折，写到当下的感受；后半部分开始反思人生的意义，生死轮回是不变的法则，千秋万岁之后，荣耀与名声又能去往何方？诗人悟到羡门子等仙人的智慧，不禁自嘲自己曾经的执着与迷茫。

风吹锦衣印梨花

阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。

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