本帖最后由 啊哩哩啊 于 2025-5-24 17:19 编辑
文化是人圈养的一头怪兽,会将所遇的一切都符号化。被符号滋养的人心,其实如水性杨花的镜泊,只几个字符,便足以让思绪颠倒阴阳。
国学堂换成荒腔走板,就像本需乘鸾来去方可高攀的琼楼玉宇,顷刻间便坍塌成了人神杂糅的勾栏瓦肆。于是,再无需于相濡以沫的经史子集间烟视媚行,大可以在落花流水里放浪形骸。一本正经的字正腔圆,是演绎完美的标本,荒腔走板才是凡人常态。在我这种五音不全的人看来,荒腔走板这个名起得好,至少让我这种在符号森林间悛巡不知归巢何处的缘槐蚂蚁,可以有机会遥望南柯一梦。
中国人的起名是讲究的。《左传》里说,春秋时,鲁桓公得了个儿子,问大臣申繻怎么起名。申繻说了起名的五种方式,也说了五种避讳法。最后就一句话:大物不可以命名。所以,中国人的子孙大都不会有伟光正的名,贱名好养,铁蛋狗子之类命硬得很。即便贵如君王,起个贱名的也不少见。周人的始祖后稷,名就叫弃;舜帝的祖父叫桥牛;郑庄公叫寤生,晋成公叫黑臀。。。人如是,物亦类似。起名不可托大,托大的结果往往会因名而废。
而对于住人的宅子来说,光有个好名还不够。即便是选好了风水宝地大兴土木,也还是不能保证是个吉宅,还需要有镇宅的灵符。我们的文化里一直潜伏着巫术的野性,这导致我们自古以来对符号有一种谜之偏执。
据传,汉文帝某天经过一座三愚之宅,见里面富丽堂皇,人丁兴旺,觉得十分好奇。所谓三愚之宅,就是宅子前高后低,北边有流水,东南高西北平。这种宅子就是凶宅,大凶。此类宅子的住家,连年灾害,人财皆损,六畜不安,老少不宁,穷困潦倒。回宫后,汉文帝抑制不住好奇心,第二天便轻车简从,换一身白衣去微服私访。问主人住三愚之宅何以如此富豪兴旺?主人告知缘由:以前刚住进来确实是个凶宅,诸事不顺。但某日来了二个书生,传给主人七十二道灵符,说用此符可镇宅十年,大富贵二十年,子孙昌盛三十年,还有白衣天子入宅,云云。书生传完此符,化身一道白气冲天而去。主人用此七十二道灵符镇宅,果然如白衣书生所说。汉文帝要了此符,传与天下,于是,户户安宁,家家兴旺。
如果把论坛版块当作一座宅子,荒腔走板倒也是有镇宅灵符的。左边一符按倒就亲,让标点都活色生香起来;右边一符飞梅弄晚,让留白也无暇默诵闲经。这一对符正可当一对门神,还可以凑成一联:荒腔起飞梅弄晚,走板时按倒就亲。那意思就是正经歪经随意念,口水够用就行;阳春白雪还是下里巴人,COSPLAY自由。当然 真正的灵符还得是雾鬓新梳绀绿,此符不光能镇宅,还能安神养心静气怡情。
说起来有点惭愧,与此地众多对论坛不离不弃的长情之辈相比,我倒像是个三心二意的渣男,总在薄情寡义和始乱终弃之间游走。鲜活的论坛众友,都被凝成一个个符号,时常在心底组词造句。有些符号是有光环加持的,时不时在自娱自乐的故事里充当压轴的主词,或是神清气爽的形容词。
人是需要自欺的,在自欺里才能自足,获得心念的自由。而带光环的心符,则会让心念的自由通神。《世说新语》记周子居常云:吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。可见, 镇宅的灵符可让人趋吉避凶,安心的灵符则可让人高尚起来。周子居把黄叔度当心宅的灵符,谁能说雾鬓新梳绀绿不是我的黄叔度?好久不见,鄙吝之心早就泛滥成灾了。
当然,如我这等的渣男,多少也是识趣的渣男。拍马向彩虹之余,不忘知止。禅宗公案记:问:如何是道?答:平常心是道。又问:还可趣向否?答:拟向即乖。换句话说,自然而然就是道,刻意寻道就是偏离了道。
如此,便不必客套。想来就来,让你的眼里有我闪过的影;想走就走,在我的歌里顺走你的韵。有灵符保佑,大概以后在此地可以横着走了。
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