赣上食莲有感

风吹锦衣印梨花

莲子大如拇，品食思母慈。
蓬房共一室，恰似兄弟聚。
中有小芽荷，伸拳若小手。
忆起幼儿时，问母讨梨枣。
莲心实太苦，吃苦耐其劳。
甜食暗含毒，素食较姣好。
莲处污泥里，不与染俗情。
风韵若仙子，谁能解风情？
逍遙水塘中，秋风伴明月。
归里众游子，釆荷制裳衣。

风吹锦衣印梨花

原文。赣上食莲有感

黄庭坚〔宋代〕

莲实大如指，分甘念母慈。
共房头（角戢）（角戢），更深兄弟思。
实中有幺荷，拳如小儿手。
令我忆众雏，迎门索梨枣。
莲心正自苦，食苦何能甘。
甘餐恐腊毒，素食则怀惭。
莲生淤泥中，不与泥同调。
食莲谁不甘，知味良独少。
吾家双井塘，十里秋风香。
安得同袍子，归制芙蓉裳。

风吹锦衣印梨花

译文
莲子像手指一般大，分尝的甜美不由让人想起母亲的慈爱。
许多莲子一起聚在一个莲蓬中，让人想到就莲子般相处的一房里的众多兄弟。
莲子中有个小小芽芯，拳缩着好像幼儿的手。
让人想起家中的众小儿，在门口迎着我讨要梨枣吃。
莲芯的本性正是苦，吃了苦的东西哪里能感觉到甜？
老吃甘美可能受毒，素餐则心中羞惭。
莲生在淤泥之中，出淤泥却不受污染。
吃莲谁不感到甘，真懂得莲味的却很少。
我的家乡在双井塘，秋风十里送荷香。
哪能找到志同道合者，回家去缝制芙蓉衣裳。

注释
（角戢）（角戢）：本指牛羊角集聚在一起，这里形容莲子挤在一个莲房，尖头一一露在外边。（注：原文字打不出来。）
么：幼小者。
拳：拳缩着。
雏：幼禽幼鸟，这里指小儿女。
腊毒：腊，本是干肉，干肉放久了，会腐败，含有毒素。这里作动词用，句意是香甜的东西吃久了会受毒害。
素食：吃白食。尸位素餐，为官心怀惭愧。
淤泥：塘中沉积的浊泥。淤：沉积。
双井：作者家乡，江西修水双井村。
塘：荷塘。
同袍子：志同道合的人。《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”
制芙蓉裳：用蓬花做衣裳，象征人的高洁。出自《楚辞·涉江》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

风吹锦衣印梨花

创作背景
　　元丰三年（1080年），黄庭坚在吉州太和县（在今江西，原本作“泰和”）做知县。第二年，有事到虔州（今江西赣县），即诗题所说的赣上，因吃莲子而作此诗。

风吹锦衣印梨花

赏析

起始之句“莲实大如指，分甘念母慈”，仿佛将我带回了那温馨的家庭时光。每当我看到硕大的莲子，就如同看到了母亲曾经慈爱地为我们分食莲子的场景，那份深深的怀念之情油然而生。品尝莲子时，我总是先拿起那沉甸甸的莲房，即莲蓬。每一莲蓬内都藏有许多莲子，它们紧紧相依，共同占据这一方小天地，而莲子的尖端则俏皮地探出莲房之外。此情此景，让我不由自主地想到了家中的兄弟，我们如同这些莲子一般，虽然各自独立，但内心深处却紧密相连，和睦共处。《诗经·小雅·无羊》中有言：“尔羊来思，其角濈濈。”那羊群中羊角相互依偎的画面，与眼前莲房内的莲子何其相似，都展现了一种和谐共处的景象。这种景象让我更加怀念与兄弟们共同度过的美好时光。仔细观察莲子，我发现其中还隐藏着一个小小的莲心，它的形状弯曲，宛如一个孩童的小手。这个小手般的莲心让我回想起了家中的孩子们，他们天真无邪，每当我回家时，他们总是热情地迎上前来，伸出小手索要梨枣。这些温馨的画面，都是我从眼前的莲房、莲子、莲心中勾起的对母亲、兄弟和众小儿的深切怀念。

　　接下来从诗人自身的体会上说。“莲心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐腊毒，素食则怀惭。”承接上句，就莲心说，莲心正是苦的，吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”，吃甜的怕有极毒。《国语·周语下》：“高位实疾颠，厚味实腊毒。”意思是，官位高的，实在很快会倒下来，味道厚的，实在有极毒。这里是就他自己的经历来说，吃甜的怕有毒，如同做大官拿重禄，贪图享受，害了自己。“素食则怀惭”，做官不办事吃白食，便感到惭愧。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”素餐即白吃，白吃是可耻的。黄庭坚做知县，既不是高官，不拿重禄，又不白吃饭。在这里也表示了他的志节。

　　随后，诗人从另一个角度展开思考：“莲生于泥中，不与泥同调。”他赞美了莲花虽生于淤泥之中，却能保持自身的洁净，不受污染。这正如品德高尚的人，能在世俗的浊流中保持自己的操守。他引用了《史记·屈原传》中对屈原的赞美：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”进一步强调了莲花与屈原般高洁品质的相似性。最后，他感叹：“食莲谁不甘，知味良独少。”意指虽然吃莲的人很多，但真正懂得其中滋味的却寥寥无几。

　　最后跟开头的“念母慈”呼应，想到“吾家双井塘”，双井在分宁县（今江西修水），那里有池塘。“十里秋风香”，池塘里荷花盛开，在初秋时香闻十里。这里又跟开头的“兄弟思”相应，“安得同袍子，归制芙蓉裳。”制芙蓉裳，比喻保持高洁的情操。这里借用屈原的话，上文的“不与泥同调”也含有赞美屈原一尘不染的意思在内。

　　这首诗构思很新，写出了前人未写过的食莲知味。他从食莲子的分甘“念母慈”，从莲房的共房多莲子想到“兄弟思”，从莲子心的“拳如小儿手”而“念众雏”，这是因食莲而起的对家人的怀念。再从莲心苦引出食甘，比喻做官拿重禄的有害、素餐的怀惭，这是他入仕经历的有感之言。再从莲生淤泥而不染而产生新的感受。

　　全诗处处从“食莲”生发，由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世．不贪图高位美食，有惭于尸位素餐，而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应，章法严密，构思新颖，语言质朴。而对宦海风波的恐惧，对做官而不能行其志的感慨，对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶．都见于言外。

风吹锦衣印梨花

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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