我们今天去哪办事,会很纠结于如何称呼首见者,研究多了,于是有了很多很中国的称呼。 到了医院,那是见了穿粉的白的大褂的就喊大夫,如果真的见了大夫那就得喊主任;要是去了政府部门,一般的科员是一定要喊科长的,如果真的见了疑似科长,但是又拿不准,只管喊领导。事情办成办不成都难说,但是办不成一定不能是因为喊错了。 之所以说这个称呼问题很中国,因为古已有之。 很多时候,仿佛说个古已有之,就可以为自己现在的言行制造根据,本来不好意思的也就理直气壮了。就像我们外交部最让外国人没脾气的就是“自古以来”。 说说古代称呼这事,要不先从女人开始? 比如说,从民国到如今,对有点地位钱财的男人的老婆,距离又够不上喊嫂子或者喊这娘们的,官方一点,正规一点,都要喊夫人的。仿佛大家也觉得,这就是一个来自民间的尊称。但是在古代,这是不能乱喊的。 小时候,听评书,知道古代很多名将侠客奋斗一生的目标就是封妻荫子。荫子是给儿子搏个前程,封个云骑尉或者千户百户的一出生就进编制的前程。至于封妻,就是民间经常让普男老婆仰望馋涎欲滴的诰命。 诰命是皇帝之命,从诰命到敕命有等级之别。 诰命是非常正式的,从汉朝以后,国公一级的老婆称之为夫人。到了宋朝,好像是对官员的老婆有非常严格的划分,最高级别的还是夫人,然后是恭人、宜人、孺人、安人之类的。大概是分为九个等级吧。明清对官员家属的封赏等级大约脱胎于宋。 所以那个时候,不是谁都能成为夫人的,不是说你当个县丞或者贩个私盐就能让自己老婆当夫人的。 如果你自己无品无级,就只能给自己老婆喊娘子了。 于是呢,许仙给白蛇喊娘子是没问题的,你要是喊夫人了,就是僭越。不过后来就不计较了,官方计较不过来,民间有抬高自己满足精神消费的需求。于是夫人之称就大行其道。 至于相公这个词,到了今天,除了在麻将桌上或者某些有点另类※追求的小说里,已经基本消亡了。 在宋代,到宰执一级,才可称之为相公。所谓宰执,就是宋朝的东西两院,东向执政,西向枢密,军政两边的国之重臣才能被尊称为相公,连被当作是副宰相的参知政事,当时也不能被称为相公,只能被尊称为“大参”。 但是中国人的思想和文化都是一脉相承的,每个时代,我们都会仰望官方,但是都会去改造官方。后来相公的称呼就逐渐下调,先是副宰相被称为相公,比如王安石被称作拗相公。再后来,继续下调,到六部,再到朝官。 这样下调的结果就是,到南宋,有点官身的都被称之为相公了,到了明朝,只要是个男人就是相公了。 民间一般是仰望官方的,至今也没变过。 比如员外,杜甫是做过工部员外郎的,所以被称作杜工部。三省六部制的六部,一把手当然叫做尚书,副职叫做侍郎。再往下就叫做郎中,这个称呼后来被大夫给弄走了。员外郎应该相当于现在的司局级干部。但是后来,你再听《杨家将》、《三侠五义》之类的评书,老员外就下放到乡村一级了。 再比如待诏,从汉朝到宋朝,都是朝官,是等待皇帝诏命然后书写的清贵官职。但是到了北宋,由于官职的泛滥,待诏也越来越不值钱,后来民间就把很多服务人员称之为待诏,到了明朝,《西游记》里头,托尼师傅也被称之为待诏了,同样命运的官职还有博士。跌落更狠的还有个官职,叫做录世参军,那就从军职直接跑到娱乐行业了。 中国人的家庭称呼复杂,所以才会有投个硬币才能学习的摇摇椅。要是放在英语系国家,那个摇摇椅就没办法玩了,你敢听吗:你爸爸的哥哥弟弟,你妈妈的哥哥弟弟,你妈妈的姐姐妹妹的丈夫,你爸爸的姐姐妹妹的丈夫,记住了啊,孩子,都他妈妈的叫做uncle。 中国人的官场称呼复杂,于是人民群众就让他接地气。如果弄不清什么什么处级科级,见了公家人,只管往高了喊,就算人家露出不满不屑的神色,总不会因为这坏你的事。 领导,吃了没?
|