登敬亭山南望怀古赠窦主簿

风吹锦衣印梨花

敬亭赏风景，纵目天南门。
神仙相作伴，驾云游复还。
高山流水意，石台麻姑来。
白龙潜碧潭，黄鹤呼从前。
乘龙跃四海，鸾驮腑人间。
感叹宇宙阔，五洋似小丸。
杜绝尘俗事，甘居桃花源。
百岁已过半，期盼栖蓬莱。
饮酒无限度，醉后常笑颜。
又随高士去，修练鼎元丹。

风吹锦衣印梨花

原文。登敬亭山南望怀古赠窦主簿

李白〔唐代〕

敬亭一回首，目尽天南端。
仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。
白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难？
百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。
愿随子明去，炼火烧金丹。

风吹锦衣印梨花

译文
敬亭山上回首南望，极目望尽南天。
常听说有五六仙人，在此游乐。
琴高溪流水潺潺，麻姑坛石崖耸立。
白龙降落在陵阳山，黄鹤呼叫子安。
子安的在这里羽化骑黄鹤上日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。
下视茫茫宇宙之间，四海皆是波澜壮阔。
双眼不瞧目下事，世事翻覆多艰难。
人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。
强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。
我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。

注释
麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州姑馀山，东汉时应仙人王方平之召降生于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。民间又有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事流传。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
“白龙降陵阳，黄鹤呼子安”：典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》：陵阳子明者，銍乡人也。好钓鱼於旋溪。钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上百余年，山去地千馀丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安当来，问子明钓车在否。后二十余年，子安死，人取葬石山下。有黄鹤来，栖其冢边树上，鸣呼子安云：“陵阳垂钓，白龙衔钩。终获瑞鱼，灵述是修。五石溉水，腾山乘虬。子安果没，鸣鹤何求！”
鸳鸾：一作“鹍鸾”。
皆波澜：一作“空波澜”。

风吹锦衣印梨花

赏析

　　《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》是一首五言古诗。这首诗先写仙人们骑乘日月、驾驭鸳鸾在云端飞行的壮丽景象，还有很多神奇生物，又以仙境俯瞰尘世的视角，写世间的动荡不安，认为一旦抛弃俗世之心，跟随仙人而去并不困难；而后感叹人生短暂，百年时光如同半途而废，未来的路途漫长无际，尘世生活也充满苦闷与无奈，最后表达了强烈的出世愿望和对仙界神往。全诗充满浪漫和想象色彩，传达出对仙境的向往和对尘世生活的厌倦，实是诗人在官途频繁受挫后的无奈之想。

风吹锦衣印梨花

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

风吹锦衣印梨花

欢迎赏评

梦缘和梅

如临仙界

风吹锦衣印梨花

梦缘和梅 发表于 2024-11-19 10:42
如临仙界

是啊
和梅会意
^_^

归晚

这境界，这眼界，这景色心胸，开阔

怜花绣屏

欣赏佳作

风吹锦衣印梨花

归晚 发表于 2024-11-19 11:48
这境界，这眼界，这景色心胸，开阔

哈哈
歡迎归晚

风吹锦衣印梨花

怜花绣屏 发表于 2024-11-19 12:05
欣赏佳作

欢迎绣屏

重磅企鹅

第一次上敬亭山时口占过一律，后来一句记不起，可见好记性不如烂笔头是真理。

风吹锦衣印梨花

重磅企鹅 发表于 2024-11-19 13:38
第一次上敬亭山时口占过一律，后来一句记不起，可见好记性不如烂笔头是真理。

哈哈
今日可再吟一首
^_^
歡迎重磅