本帖最后由 战斗鸡 于 2024-9-11 23:01 编辑
正当 @阿牧 在他损人的主帖《给公理力开个私塾班》中，洋洋自得、唾沫四溅的时候，本公鸡一不小心，正撞上阿牧无意中露出半边猴子屁股。阿牧在帖中拿他初中课堂上学来的官哲，振振有词地启蒙公理力道：“万事万物都有矛盾的两面性。”
本公鸡见状，赶紧拉了拉阿牧的裤衩，提醒道：
“阿牧哪，首先，万事万物啥意思？你们张口就来的时候，有多少样本取证？然后通过神仙一样的无限归纳，最终得到如此无穷的结论？
其次，矛盾的两面性，意思任何事物都有正反好坏、进步落后这些既对立又统一的两个方面，得一分为二辩证地去分析，既要看到某人某事物的长处，又要看到其不足。
既如此，那么，麻烦用阿牧你矛盾两面性的思想武器（方法），一分为二地谈谈南京大屠杀日军暴行的两面性？哪方面是好，哪方面是坏？哪方面是精华，哪方面是糟粕？哪方面是积极的进步的，哪方面是消极落后的？”
没成想阿牧正在兴头上，头也不回地拽了下裤衩道：
“南京大屠杀，按八面十六面的理解，就是七面十五面的道德败坏；有一面唤醒了国人的抗争和奋发。”
听到这里，本公鸡不由笑得咯咯直叫我家老母鸡：赶紧过来看上帝。有什么困难，有什么想不通的，赶紧问问万事万物都能穷尽的阿牧。
我家老母鸡何等智慧。交付了信任税和咨询费后，想都不想就甩出个难题给阿牧说：
“听说你全知全能？行，既然任何事物都有两面性甚至你说的多面性，那这里举个例子，传统文化，既有精华又有糟粕是吧？因此要全面地、一分为二地辨证看待是吧？既不能全盘否定，也不宜全盘肯定是吧？”
阿牧缩缩鼻子，不置可否。
“那么，根据任何事物都有两面性需要一分为二看待的逻辑，请问：传统文化中精华的部分（一面），跟糟粕的那部分（一面），是否又构成另两个新的‘事物’？与原来同时包含了精华和糟粕的传统文化的那个‘事物’，是否同时并立存在？
阿牧抓耳挠腮了好一阵子，不置可否。意思也默认了。
“既如此，那么再请问，两个新的事物----‘精华’部分或‘糟粕’部分的传统文化，它们是否分别又有各自不同的两面性？然后又需要一分为二地看待？由此精华和糟粕的传统文化部分，是否又需要一分为二地、分别客观公允地评价其各自的‘精华’和‘糟粕’的一面？既不能全盘否定，也不可毫无扬弃地全盘肯定是吧？
然后‘精华的精华’和‘精华的糟粕’那部分，以及‘糟粕的精华’和‘糟粕的糟粕’那部分，是不是又需要一分为二地继续分析下去，以至无穷？”
阿牧的脑袋被老母鸡绕成猪头以后，忽然反应过来，不禁哈哈嘲笑道：
“我说你这老公鸡搭档没毛病吧？还‘精华的糟粕’、糟粕的精华”呢？没学过逻辑吗？懂不懂事物性质的同一性？这么自相矛盾的词儿，你也好意思拿出来忽悠你高深莫测如上帝的阿牧爷？”
老母鸡就跟钱包被诈了似地，急得较真了：“我呸！‘精华的糟粕’、‘糟粕的精华’，不正是从你之前“两面性”的狗屁逻辑合理推导出来的？你自己不也没否认？你个不要脸的无赖、骗子，你特么还我家老公鸡钱来！”
阿牧顿时语塞，赶紧安慰说：
“您老先别急先别急，稍安勿躁，容我先上个厕所，马上回来再谈。咱好商量是不？”
说着，阿牧一溜烟鬼影都不见一个。 |
雷达卡
发表于 2024-9-11 22:21
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