品读《离骚》一：给离骚分段落

指尖弹出盛夏

离骚内容很长，但大致可分三个段落，一是个人的自我介绍，包括家族、相貌、性情和个人抱负。二是政治生涯的坎壈和自己的忧愤之情，三是魔幻游历，穿越古今，拜访神仙、先皇，诉说苦衷。

所以照此划分，我大概将离骚分了一下：

第一部分：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。……乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！  比较简单，算是开场白。

第二部分：彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。……虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 内容感时伤怀，内容有反复。

第三部分：女媭之婵媛兮，申申其詈予：……仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。   内容较多，也可以进一步细分，有不同场景。

先看第一部分，内容分两个小节，我还是贴出原文，如下：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

第一节，帝高阳之苗裔兮……字余曰灵均。 讲的是自己生之初以及家族渊源。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

第二小节，纷吾既有此内美兮……来吾道夫先路！大致讲自己的品质、性情以及志向。

第一部分，基本上屈原把自己描绘成一个有着高贵血统，性情高洁、卓尔不群、才貌双全又怀抱远大志向的青年。

指尖弹出盛夏

第二部分可分为两个小节，抄录如下：
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

以上是第二部分的第一小节，中心大意是怀王听信谗言，疏远了自己，国家走上歧途。离骚的核心都在这里，这一小节已经交代清楚了。

指尖弹出盛夏

接下来就是发牢骚了，愤怒，伤心，惶恐、懊恼、幽怨，情感非常丰富。虽然有几种场景，如种植兰草，饮露餐英，步马兰皋，但意思多有重复，忧心悄悄，愠于群小，自己品格高洁，矢志不渝。骚的内容基本在这一节里都表达的淋漓尽致，该说的都说了。如果离骚到此为止，也可以独立成篇。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

指尖弹出盛夏

第三部分自“女嬃之婵媛兮，申申其詈予”开始到结束。

因内容较多，可以再划分几个小节，第一个小节如下：

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

以上是第一个小节，通过女嬃的劝导，作者向重华诉说苦闷，将上古的贤明君主和暴戾君主做了一番比较。下面作者就要展开一次魔幻游历了。

指尖弹出盛夏

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

上面是第二小节，主要是天上神游，地名不少，跑了不少地方，作者还心猿意马，追求美女，拜访巫山神女，向宓妃等美女求婚，这一番游历，貌似任意驰骋，无拘无束，但又显得一无所获，不免怅然若失。字里行间总有一种光景疾驰，时不我予的紧迫感。

指尖弹出盛夏

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

以上是第三小节，作者暂时结束神游，听巫师灵氛算卦占卜，之后巫咸以历史教训为例对他进行的一番劝导，作者心情貌似变得开朗起来，接下来他又要出发了。

指尖弹出盛夏

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

以上是第四小节，作者重新上路，目标是昆仑山，较之前一次出游，这次气势盛大，前呼后拥，充满魔幻色彩，所到之处有天津、西极、流沙、赤水、不周山等，最具浪漫主义风格，然而回望故乡，情不自禁，遂顾而不行，我瞻四方，蹙蹙靡所骋。这次出游又戛然而止了。

指尖弹出盛夏

给离骚划分三大部分，按照时间地点人物事情，大致归纳一下，就像给一首歌划分低音区中音区高音区一样，勾勒出大致的轮廓，看在这样一部长篇诗歌中，诗人去了哪些地方，接触了什么人，做了哪些事。总的来说，诗人首先源于政治上受到排挤，一时心绪难平，曾向先皇虞舜诉说，后来遍访名山，向神女求婚，后归来向灵氛、巫咸咨询问卦，最后再次出游，向昆仑西天进发，但不忍舍离故土，这场神游遂半途而废。一部离骚，内容大致是这样的。

第一部分诗人把自己的形象描绘的十分完美，与生俱来一种贵族气质，有强烈的自尊心，热爱美好事物，怀有积极的政治理想，常有功业未及建，夕阳忽西流的紧迫感。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”显然，这样一个性情耿直，渴望建功立业的人是不会曲意逢迎、随波逐流的。

相比第二第三部分，第一部分篇幅很小，当然内容是少了点，我以为屈原有几样没有交代。首先，他的政治理想没说清楚，只是模糊地推崇上古三代，显得还很不够。其次，诗人何以对怀王有那样强烈的依恋之情，失去宠幸何以有如此强烈的情感波动，君臣二人之间的过往，这里没有做必要的铺垫。第三，诗人对家国故土的感情，这里也应该做一定的渲染，否则后面表现强烈的思乡之情总感觉缺少说服力。可惜，这三方面作者在诗歌开头都没有作相应的交代。

指尖弹出盛夏

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化

以上是离骚第二部分中的第一小节，之所以说离骚的核心都在这里，是因为后面作者悲愤、伤心、怨怼等情感抒发皆源出于此。君王听信谗言，疏远了他，诗人政治抱负无从施展，小人当道，国家走上歧途。

前面提到“三后之纯粹兮”，指的是三皇五帝时期的美政，所谓“遵道而得路”大概也是类似群贤毕至、兼容并包的开明政治。

失去君王的宠信，尽管诗人尽力为自己作了辩白也无济于事，诗人与怀王过去关系如何？诗歌中提到的不多，如果君臣有过一段蜜月期的话，那么“初既与余成言兮”算是隐隐提到了一点。但至此君臣关系破裂，已不可逆转。

指尖弹出盛夏

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

以上是离骚全文第二部分的第二小节，针对上一小节君王昏聩奸佞当道的现象，发了一通牢骚，自我劝解一番，抨击当朝政治黑暗，表白自己绝不同流合污。至此，《离骚》的第一部分和第二部分合起来，几乎就是一部内篇，相比之下，后面的第三部分算是外篇，只是作一番笔墨的渲染。打个比方，内篇如毛坯房，结构框架已经定型，外篇只是一种奢华的精装修而已。

指尖弹出盛夏

离骚第一第二部分中该说的话其实都已经说完了，后面第三部分只是重复论调。在内篇中诗人因内心苦闷也曾通过种植香草、饮坠露、餐落英和策马兰皋，游目四野等一系列行为方式，排解烦忧。内心中的抉择在第二部分中也已经定型，后面第三部分也没有改变，“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤”。这一句说来容易，可惜诗人做不到。在“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”这两句中，诗人的最终宿命也已经可以预见，阮步兵途穷而哭，屈大夫魔幻神游兜了一个大圈子之后，到最后还是一句“吾将从彭咸之所居！”所以离骚第三部分可以看做是孔雀的尾巴，尽管很长很漂亮，但也只是尾巴。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

《离骚》的第一、第二部分还只是诗人的内心独白，到了最后第三部分，人物开始多了起来，逐一登场。诗人的姐姐女嬃劝导他，但这番话听起来并非是训斥，反而更像是对诗人的褒奖，“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”这分明是对诗人品格的肯定，这样的劝说当然没有结果。

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

指尖弹出盛夏

诗人又渡过沅水、湘水，向上古先皇虞舜诉苦，自此，离骚的魔幻穿越剧拉开了序幕。想想八十年代作家魏明伦写了一部穿越剧《潘金莲》，里面穿插许多历史人物，引起很大争议，其实这套路两千年前屈原就玩过了。这里有一个疑问，在诗人心目中，上古的尧舜禹汤都是圣王，品德高尚，但女嬃认为：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野”鯀因为性情耿介而被杀害，而处死鯀的正是当时身为部落首领的舜，现在诗人又向虞舜求教，这就显得有点矛盾了。

诗人向舜例举了一大堆历史人物，无非是生于忧患死于安乐、得道多助失道寡助的道理，从这一段里可以看出屈原把历史上的成败得失都归之于君王的道德，其政治主张大致就是仁政、尚贤、节用一类。虽然舜没有发言，诗人感慨自己生不逢时，讲到动情处泪染衣襟，但通过一番表白陈述，似乎心情已经开朗起来，心中的主张仍未改变，依然是那句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

指尖弹出盛夏

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

指尖弹出盛夏

在此之前，诗人在现实中通过策马兰皋这样小范围出游来改善心情，现在他要神游天境了。自此各种位列仙班的人物逐一登场，地名、人命一大堆，诗人的行踪大致是这样的，从苍梧出发，到昆仑山，后来到了咸池、阆风，过了白水，后来又去了高丘、瑶台。诗人的目的并不太明确，上下求索原来是想遍访名山向神女求婚，但一会想神女、宓妃，一会又想有娀氏美女，事情进展的也不顺利，他到了昆仑山，但没能打开天门，向美女求婚也多有变故，一事无成，这段游历贯穿始终的是一种时不我待的紧迫感，与开头“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”的心情是完全一致的。

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

指尖弹出盛夏

诗人请灵氛来替他算卦，占卜吉凶。灵氛算卦的结果是要他放下顾虑，自此离开故土，远游他乡去实现人生梦想。诗人未置可否。要注意的是，诗人愤世嫉俗的心情并未改变，离骚中那种“举世皆浊我独清”的论调一再反复出现，即使在神游过程中，也感叹“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”；“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。”现在又来一段：“世幽昧以昡曜兮……苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。”略显重复。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

指尖弹出盛夏

继咨询了灵氛之后，诗人又向巫咸请教，为自己前途指点迷津。巫咸例举了古代自尧舜到齐桓公的一些典故，贤臣与明君之间相得益彰为后世传为佳话，但感觉偶然性很大，诗人未必有吕望、宁戚的好运。

接下来诗人重新陷入对众芳芜秽的感叹，从离骚开篇到现在，诗人对奸佞小人的控诉、诅咒一直没有停歇，“民好恶其不同兮，惟此党人其独异！”“惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。”美人不可见，明君不可求，诗人愤怒的板砖都向奸臣头上拍去。一边叹众人随波逐流，一边叹自己时不我与，自女嬃劝导到现在，诗人一直犹豫不决，但至少离开故国，远走他乡，到别国去实现人生理想这个方案似乎明确了下来。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

诗人又要作第二次出游了，路径是一路向西，去了昆仑山、不周山，天河、西海等，这一次排场极其奢华，车队千乘，前呼后拥，旌旗漫卷，神魔开道，诗人第一次情绪变得开朗起来，“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”诗人仿佛体验到抛开忧虑、自由放纵的快乐，不过在天上看到自己故乡，一时情不自禁，不忍离去，这段出游遂自此终止，诗人还是选择以古代贤臣彭咸为榜样。从一开始“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”到最后“从彭咸之所居”，诗人的抉择自始至终还是没有改变。

指尖弹出盛夏

一番编辑就几乎累死个人。

徐公孰

辛苦辛苦~

大体结构差不多
有些细节忽略了

薄荷味

这样分开来，是更深入阅读理解的好办法