我们期望问题越来越少吗

无蕊

　　庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。已而为知者，殆而已矣。
　　处于知识爆炸的年代，在知识海洋里的迷茫感越来越真切。互联网的普及将知识海洋直接搬到了每家每户的窗口，家家都坐拥知识的海景房，享受知识的冲浪，也深陷知识的迷茫。庄子所说非南华老仙的危言耸听，已成为普通人的日常实感。如何在无限的时光与知见中有意义地度过自己有限的一生呢？
　　人工智能能回答这个问题么？它肯定是可以提供一个答案，然而并非所有的问题都可以从已知的知识海洋里提炼出答案。
　　所谓：已有之事后必再有，日光底下并无新事。这话说得也有道理，也就是说，所有的新人都是故人。说好听一点，是人性的连续性，其实猴子也有着这样的连续性。对于造物主而言，他大概是希望看到他所造之物一直保持原样吧。人为何不满足于此呢？
　　因为人类世界的发展并不是猴子似的，既有着指向来处的依然故我，又有着面对未来的日新月异。如何从习以为常的老问题里发现新知，这是生而为人最引以为快的事了吧。这新知并非知识海洋中的已有之物，然而它是宇宙之固有，它并非人类之生造，它拓展并且澄清着知识的海洋。
　　人是不大可能把自己思考的权力让渡出去的，因为这是人有别于他物的根本所在。人工智能可以给人的思考提供一些助力，就好比现代交通工具给人提供脚力让人拥有更大的活动空间也更迅速更有力更不知疲倦一样，至于去向则仍旧自己掌握。
　　问题是什么呢？它极有可能是通往新世界的一个窗口，用已有的知识将它封堵并不能令人类满足。就好比经典物理的大厦已经落成，然而终有一抹疑云令它未稳，令它欲倾。然而这正是大厦最精彩的地方，是通往新知的一扇窗，召唤智慧将它推开。
　　庄子说：以有涯随无涯，殆矣。已而为知者，殆而已矣。
　　殆矣是逍遥的反面。令人殆矣的并非人生之有涯，而是随这一人生态度，随就是丧失了主动而被牵着，以为已有后必再有。将这种一生被牵着鼻子的状态作为人生智慧，则使人无可救药，失去自拔的可能。
　　问题可以是逍遥的入口，问题也可以是殆矣的墓门。能够提出问题，是人类还把持着思考的权力，不再产生问题，则是彻底无趣的荒冢。
　　我们期望问题越来越少吗？
　　不，我们期望提出问题找寻新知的能力越来越强，逍遥于宇宙永不疲倦。
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试题内容:
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。

无蕊

卷2

试题内容:
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读1提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱:随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又授向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。

无蕊

甲卷

试题内容:
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
每个人都要学习与他人相处,有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息:不少于800字。

徐公孰

“如何在无限的时光与知见中有意义地度过自己有限的一生呢？


“如何从习以为常的老问题里发现新知，这是生而为人最引以为快的事了吧。


“能够提出问题，是人类还把持着思考的权力，不再产生问题，则是彻底无趣的荒冢。



我司雇我在

薄荷味

我不善论理，可是也觉得问题不会越来越少，而是分辨度越来越模糊，更需要智慧

无蕊

徐公孰 发表于 2024-6-9 07:32
“如何在无限的时光与知见中有意义地度过自己有限的一生呢？

很少这样把话说得很大，肆意书写
写完回家的路上，一路都很开心，也算自娱到了

薄荷味

无蕊 发表于 2024-6-11 08:54
很少这样把话说得很大，肆意书写
写完回家的路上，一路都很开心，也算自娱到了

极好啊，自我感觉飞起来，才是最想要的样子。