这个经典的问题:谁在修佛。和无蕊问:你又是谁?是一样的问题。这么问,心中必有疑。就是还没解决【无我】这个问题。
既然无我,又为何修佛?
这应该是探索精神之旅,选择佛教的多数人都会产生的问题——为什么说是多数,而不是全部,因为有些佛教徒并不去思考这个问题,例如有的教法,只需要念阿弥陀佛就可以了。
其实这个问题并不难。既然人人都具有佛性,并且没有差别,那么个性的我就消解了,思考、感受、修佛,都是佛性本体(自性)的功能,自性就用这个功能行修佛之事。
这就是体用两分,体用也不能两分的关系。好比灯体和灯光的关系一样。
灯体的表面和灯光都有五花八门的,以此作分别,然而发光的本体自性(佛性)原理是一样的,这样就不用区分你我,我自然消解。但这个灯体的自性还是可以用来修佛(发出不同的光)。
所以我简单回答了无蕊,说你我并无差别。但我那样回答,无蕊还是会有个疑问,虽然没有差别,我又是谁这个问题没有正面回答。这里正面回答。
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