《三国演义》：一本“毒害不浅”的“意淫”之作！

清风剑客

我知道，很多读者一看到这标题，就已经开始在心中感到“困惑”和“迷茫”了！甚至，有一群“草泥马”，从脑海一闪而过。

怎么可能呢？笔者是不是在刻意地夸大其辞，以达到“博人眼球”的目的？

如此这般的“骚操作”，是不是太没有“道德”和“底线”了？

《三国演义》 难道不是一本非常正统的章回体小说吗？从古至今，不知道有多少文人墨客在“争相吹捧”、“奉若圭臬”，怎么突然就“毒害不浅”了？

没关系，列位看官司，您如果喜欢、并且也对这个话题感兴趣的话，就请您继续往下看，看完之后，您再过来评论，看我说的有没有几分道理，如果您实在没什么兴趣，那么赶紧划走吧，省得浪费您 的宝贵时间。

提出这样的观点，也仅限于笔者本人，与主流媒体的看法并无太多关联，这里特别地声明一下！

再者，这里需要解释的是：我在本文之中，陈述的是《三国演义》的故事文本，而不是有关“三国”的其他史实。

我是一个“地地道道”的三国迷，从听评书到看小说，再到央视的《百家讲》易中天老师的《品三国》系列，凡是与“三国”有关的，我一般都会主动地找来看看，这也是我的兴趣爱好。

那么，第一个问题来了：

《三国演义》这本书，写得到底好不好？

这不是废话吗？这本书写得好不好，如今早有定论，写得不好，能够被列入“四大名著”吗？能够每年都以百万册的销量、问鼎榜首吗？所以，我还是不要在这里“哇哇叫”为好！

不得不佩服的是：《三国演义》写的真好，故事起伏跌宕、情节精彩纷呈、人物鲜活、特点分明，如：奸诈的曹操、仁厚的刘备、义薄云天的关羽、一身是胆的赵云、足智多谋的诸葛亮、粗中有细的猛张飞、风流倜傥的周瑜、忠厚老实的鲁肃、城府极深的司马懿等等。

还有那么多“脍炙人口”的故事情节：桃园结义、捉放曹、煮酒论英雄、千里走单骑、三顾茅庐、群英会、借东风、华容道、取成都、单刀会、走麦城、失街亭、空城计、斩马谡、五丈原等等……

很多故事，都被演绎成“戏曲”或者“评书”，一直流传至今，经久不衰。

需要提醒各位注意的是：很多读者，尤其是男性，在自小品读三国的时候，都会不自觉地，把自己代入到书中的某个人物角色之中，然后在骨子里种下了“心怀天下、逐鹿中原”的豪情壮志，总觉得自己就算不是“义薄云天”的关羽，也应该是“浑身是胆”的赵子龙，或者是“足智多谋”的诸葛亮，至于周仓、廖化这类武将，根本就是“不屑一顾”。

可问题偏偏就出在这里，这就是《三国演义》的“毒”！

当一个人满怀豪情、心怀天下的时候，他其实是看不见脚下的路、眼前的问题，也认不清自己的社会角色。

我曾经也很不喜欢《水浒传》，觉得里面“好汉”的格局太小了，干的都是一些“拦路抢劫、打家劫舍、杀人放火”的“鸡鸣狗盗”之事，还有那个总是想着带领一众兄弟、接受朝廷“招安”的及时雨宋江，当他在殿堂之上，高高地隆起屁股对着皇帝佬儿虔诚叩拜的时候，我真的好想朝着他撅起的腚部，狠狠地一脚踹下去！

我心里的那一口恶气呀，至今也是“意难平”的！！

对比一下《三国演义》，都是“逐鹿中原、兴邦建国”，似乎那才是大丈夫的真正所为。

其实也并不尽然！为何说一个有着心怀天下大格局的人，会对眼前的问题视而不见听而不闻，却对那些远在天边高在庙堂之事津津乐道，用今天的大白话来说，就是：吃着地沟油的命，操着中南海的心。

古语云：修身、齐家、治国、平天下。这件事，其实是有顺序的，先“修身”、再“齐家”，这两件事做好了，一个人才有资格和能力去“治国”、“平天下”。

而现在的很多国人，既不“修身”也不“齐家”，反而直接就去“治国”和“平天下”了。自己的生活都朝不保夕，还在为自己口袋里的“碎银几两”而疲于奔命，心里却想着如何“平天下”，这是不是把人生的顺序给颠倒过来了？

就拿大家最熟悉的“赤壁之战”来说吧，曹操平定北方，百万大军席卷江南想一统天下，据考证也就二十万左右，但是，曹操向外号称八十万、百万，然而，经过赤壁一战，曹军死伤过半，铩羽而归，这就是“赤壁之战”的最终结局。

当大家读到“赤壁之战”的时候，让你津津乐道的，是雄姿英发的周瑜、神机妙算的诸葛亮、义薄云天的关羽，还是作为失败一方的，狼狈不堪、只能勉强从华容道逃脱的曹操？

然而，翻阅原著，你就会知道这样一个十分“冰冷”的事实：在战争中那些死伤过半二十万曹军，留给后人的只是一句轻描淡写的：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

十万将士啊，十万条生命，成了妆点、衬托成功者的布景板，如果你是那“灰飞烟灭”中的一份子，又或者是他们的亲属，你愿意成为这个“灰飞烟灭”的背景么？

在座的各位不妨细想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三国时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其中一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，这又是何等地“荒唐可笑”。

所以，我前文写到：当一个人有着心怀天下大格局的时候，他会对眼前的问题视而不见听而不闻，却对那些远在天边高在庙堂之事津津乐道。

回到现实，这个月的房贷，你都还清了吗？生活费有着落了么？孩子的学费凑齐了么？吃的食品安全么？自己的生老病死有保障么？身边的亲朋好都活的好么？这些与自己息息相关的切身问题，你又关注了多少？

有趣的是，很多人反而喜欢指点江山，高谈国际局势，仿佛自己就算不是某个国家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己“轻摇羽扇”、击退百万曹军这样的“幻觉”。修身、齐家都远远未做到，总想着如何平天下，连眼前摔倒的老太太都不敢扶一下，却还动不动就“怒发冲冠”地“虽远必诛”，这是不是很可笑？

这样说吧！截止到目前为止，某小日子国家已经向大海里排放了超过万吨的“核污染废水”了，你又几时“怒发冲冠”一下？有用吗？你尽管抗议，小日子会鸟你吗？联全国那么多理事国，都对此“束手无策”呢，！这样的国际大事，会轮得到你来“评头论足”？你就别在这里“痴人说梦”了，赶紧地，洗洗睡了吧！

《三国演义》是以宏大史观的帝王视角，以及宏大叙事的写作手法，来描述那一段“群雄并起、战火连天”的历史，正因为《三国演义》写得精彩，才使得读者不知不觉的身陷其中，把自己代入其中的某个帝王将相的角色，甚至出现自己也成了“逐鹿中原”一份子的幻觉，完全失去了作为一个普通人的正常视角。

至于王侯将相在“建功立业”的战争中，对普通平民造成的灾难，书中基本都是“千里无鸡鸣、白骨露於野”一笔带过，读者也就完全忽略，试问曹操破徐州、破荆州之时，城里的百姓咋样了？赤壁之战那“灰飞烟灭”的十万曹军，有一个留下姓名的么？

作为一个读者，你是否也为那些在帝王基业下的“累累白骨”而感到“不寒而栗”？或者一点同情和怜悯之心？我估计绝大多数都没有，因为茶余饭后，人们“津津乐道”的，几乎都是周公瑾的雄姿英发、关云长的义薄云天、诸葛亮的神机妙算、赵子龙的一身是胆，甚至是“铜雀春深锁二乔”呢！毕竟，“绝世美女”和“黎民百姓”相比，哪一个话题的“敏感度”更高？这里“不言而喻”！

《三国演义》其实是平民的“精神”鸦片，让每一个平民的心里，都装着一个“无法实现”、只能是“意淫不止”的帝王梦，而忘却了自己只是普普通通的一介草民，这不得不说是一种“悲哀”！

我也是前些年读了一本书，法国人盖伊.萨杰写的《被遗忘的士兵》，反复读了几遍之后，突然联想到自己最喜欢的《三国演义》，于是就有了上述观点：《三国演义》，一本有毒的书。

读到这里，有很多人可能会问：难道身处低位的人，就不能够仰望星空？就不能具有远大的理想和抱负么？

一个人无论身处何地，都应该怀着一颗善良、积极向上的心，有远大理想是好事，问题是如何把理想实现，这才是关键，而不是晚上回家、锅里都没米了，还在开口闭口就如何安邦定国、拯救地球。在“安邦定国”之前，最首要的问题，应该是先想着如何把自己的家庭给安顿好。

以上种种激烈言辞，仅属个人观点，非喜勿喷，口下积德，也是行善，笔者在此深表谢意！如果您有不同见解的话，欢迎您在评论区中留言，我们共同“切磋”一下，这也是一种乐趣，是吧？

编辑整理：清风剑客

归隐宋朝

以史论今，看似取巧，实有其深刻与无奈之处。

据说，战后的日本有两本书备受推崇。一部是《德川家康》，另一部就是《三国演义》。

井冈

各抒己见。

指尖弹出盛夏

齐家治国平天下，象三级跳，其实并没有什么联系。

四手

你认定的理想主义是要超出自己的位置，以实现为目的，才是有效的理想主义~~
其实很多人虚无一生，也超出了他自己所在位置去做无用的乌有之梦，或许对他的现实有害，也或许对他的活着有所安慰，
为无用的学术或者文字而活，如果愿意，也是一种理想主义呢~~比如唐吉坷德的意义~~
当然不是想当帝王哈~~

四手

井冈 发表于 2023-10-26 14:24
各抒己见。

嗯嗯，作为另一种思考，也不错
洋洋洒洒写出来，也厉害

井冈

四手 发表于 2023-11-6 18:57
嗯嗯，作为另一种思考，也不错
洋洋洒洒写出来，也厉害

金豆豆

真要说起来，水浒何尝不是?武松血溅鸳鸯楼 ，那些无辜死去的几十口人，该谁去同情、悲悯?

金豆豆

一将功成万骨枯的英雄主义色彩，在很多文学作品里，都可以窥见一斑。。。。

金豆豆

不局限于三国演义一部。。。。

重磅企鹅

兴亡百姓皆苦，躺平舒坦。

阿湘

三国的瑕疵毫不影响我对它的膜拜。

阿湘

年轻的时候喜欢红楼，现在吃米多了一点，感觉它小资情调太浓，还不如翻看儒林外史笑一笑。