本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2023-9-27 23:08 编辑
心路历程:走过了“天地人心”,加载了什么?
文字/春水
打个野棉花,“历史虚无主义”到底是胡锡进的多,还是司马南的多?我肯定会说是司马南的多。把历史掏空,把历史的内容掏空,把历史内容的信仰掏空,就是虚无主义。当然,司马南当之无愧。胡肯定踏实、理性和信实得多。
回到题目。是自己守过、走过“天地人心”,又加载了什么?经历了什么?
首先是讲天地人心。天地人心。当然天地人心是不会错的,天地人心应该是无违的,天地人心跟真理旦旦每的东西可能不一样,但我只相信天地人心。
我坚信良知在天地人心里,爱和善良在天地人心里,科学和文明在天地人心里。
万生有缘,万物有关,万事有因。墨可以写谎言,血也可以写谎言,连菩萨也可能被香火和谎言收买。但天地人心不可逆,不可侮,不可改写。
是的,人心可能收买,人心可能险恶,人心可能是别人地狱……还有天心地心呢!“天地人心”,“人心”很小。一句,“人在做,天在看”,是以天为镜鉴的。
第二加持“实践理性”。
加载其实是新辟,是另取,是多取,平和与兼容。
要自省自问自咎其错。试问平芜野草,满地庄稼,满山满谷的森林,会是错的吗?
植根现实,接地气有土壤,生生新新,开花结果的都是真言,都是真理,都是真义,都是真精神。
自己先验如果狭窄了,错谬了,打空了……改啊。
跟现实走,银实际实践走。跟万生万物生生新新走,跟百姓千家万户的烟火和爱恨情仇走。
三个词,现实土壤,实践检验,逻辑他在。好的理性精神必然链接现实指向明天充满良知和爱。为什么要先验和自真理。
那些先入为主的先验,那些真理我有,天道我属,逻辑我演,注定了狭隘和浅薄。
第三加持“1和0的哲学”。
佛学接通数码技术(讲有无),易经接通信息技术(讲阴阳),就是“1和0”。
为什么不肯定今天,当下,现实呢?他是“1”呀。“1”是有,是是,是在,是美,是善和爱,是正能量。
“1”的结局下场,的开花结果呢。其明天其本质呢?答案当然是归“0”。旨归即0。是归于无,是归于灭,是归于寂,亦是归于元,归于“1”生成前的样子。于是“0”又寓含“1”孕育“1”,又要生新有“1”了。
这不是万生不息,生生新新的哲学吗?
上帝(即自然)不被谴责。万生归零是上帝不错。世界只生善存善扬善,没有恶没有善恶,如何善善,生善,善与万生。
洪水改江河,涅槃飞新凤。生命世界是永恒的,欣欣向荣的。
为什么要“我先验”“人真理”呢。
上帝吝啬。而造化钟灵毓秀,永恒生新。
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