愿有天国可安魂——读周大新《安魂》

啼妃

　　花了两天的业余时间在微信读书上看完了周大新老师的长篇《安魂》。这部文学作品是以一对父子生离死别以后两颗灵魂的隔空对话作为呈现形式的，作品的前半部分基本是写实，主要是父亲回忆已去世儿子生前的成长史，而后一部分则是以虚构笔法，以已经去世的儿子的视觉，塑造了一个安全、平等、无忧、旷达的美好天国世界。

　　仅仅从文学的表现手法上，我是没怎么看出《安魂》的特别夺目特别高明之处，基本上读了一个开头就大致可以知道它是要写啥的。这说明作者在作品的框架搭建、呈现处理上就没怎么花太大心思。但后来我通过阅读作品，使我深信不疑，周大新老师不是不懂怎么去驾驭一部文学作品的样貌，使它看上去更新颖，更别致或者说更深厚，更恢宏。他不是不懂，他是不为。在这样一部几乎不能将它称之为虚构小说的文学作品中，所有的精雕细琢都没有必要，除了自然、朴素、坦然、诚挚地表达，其他都没必要。

　　在作品的前半部分的前半部分中，儿子无疑是个优秀的好儿子，父亲却显得有些专横。儿子玩游戏要管，儿子读文科还是理科要管，儿子和什么样的女孩谈恋爱也要管——你喜欢什么在意什么并不重要，重要的是你要按照老子给你谋划的美好人生之路行走。周大新老师以写实之笔，鲜明地画出一张“老子都是为了你好”的中国式父母脸孔相。

　　再往后，灾难就在人生最美好的当口不请自来了。儿子按照父亲规划的美好人生之路努力求学，读了大学又读了研究生，他才刚刚二十六岁，风华正茂刚刚走上工作岗位即将开始科研工作，就得了脑癌。接下来是完全不受人控制和谋划的四处求医问药及承受病魔不断反复折磨的凄惨人生。从开颅化疗到练功念经，从努力与病魔抗争到奄奄一息时只求速死摆脱肉体痛苦，在揪心的阅读中，我流下了眼泪，也悄然意识到——生命本来源于虚无，漫长或短暂一生中经历的辉煌腾达或者苦痛悲伤，到头来无一不是幻梦一场。人生而本能恐惧死亡，诸不知，在你没有降临这个世界以前，你便是死的；在你来这人世一遭，经历或长或短的一生后，你去到的恰是你之前的来处。

　　在《安魂》的后半部分，儿子摆脱了深受癌症病痛折磨的肉体，进入了天国，但他的灵魂与父亲的交流并没有终止。他将自己在这里的所见、所闻、所历、所想一一与父亲分享——

　　“这里不允许任何暴力现象出现，暴力最强者说了算的人间元规则，在这里根本不存在。因此，每个灵魂之间，都应该平和相处，相见时应彼此先举右手至右耳处以示问好；遇事先席地而坐，好言相商，意见不一时立即由活动在附近的七个灵魂成立评判会，评判会的评判结果即为最终必须执行的决定，不容改变。彼此分别时应鞠躬或握手或抱拳作别，各自走出三步后再含笑回视一眼……”

　　“在天国，因没有肉体的累赘，故吃的目的变了，不再是满足口腹之欲，而只是为了满足在人间已经养成的习惯和滋润灵魂，使灵魂保有在天国享有美好生活的活力。在天国享域吃的东西，不是人间的那些食物，只是用天国果蔬做的青汤。一天只喝两次，早上和中午各一次。每次只有一小碗。只要端起汤碗，就必须喝完。因灵魂没有饿的感觉，所以没必要多喝。喝多了也容易让灵魂的惰性变大，也会不想走动。”

　　在天国，儿子的灵魂遇见了许多在人间不可能有幸得见的四海各国的先贤圣明以及自己先前去世的家人。他遇见了老子、王阳明、杨玉环；他遇见了爱因斯坦、伏尔泰、李叔同、莫扎特；他遇见了曾祖父与曾祖母，还有外公与舅舅……他向他们求教、学习、交流，他与他们共叙亲情，再续天伦。《天国》的后半部分让读者跟着作者的笔墨见到了一个比人间更加公平、更加温和、更加纯净的美好世界。作者并没有对人间固有的无常、不公、暴虐、残忍做任何抨击和控诉，反而是一再强调包容和接受，但他在他虚构的这个天国里，以儿子的灵魂之眼，以儿子的灵魂之口，向我们展示了另一份美好。同时引发读者思考：死亡并不是彻底的终结，虽然我们尚未经历，却愿意相信，那更可能是另一个平行世界。在那另一个平行世界里，人间所有诚挚的爱与深情都可以延续，而人间所有的苦痛伤悲凄惨，都将了然释怀。这或者有些虚幻，可与原本就是虚幻一场的人生经历相比，又叫人如何不向往这虚幻呢？

　　《安魂》之所以不能称之为小说，那是因为，故事中的父亲与儿子周宁，就是周大新老师他自己与他的儿子。他正是在经历了痛彻肺腑的失子之痛之后，提笔书写了这部作品。在作品的扉页上也恰写着：献给我英年早逝的儿子周宁，献给天下所有因疾病和意外灾难而失去儿女的父母。人间的痛苦多种多样，除了肉身的痛苦之外，精神的诸多痛苦也许更加无方可处，比如这种无力回天的失子之痛。而文学给了身处巨大精神痛苦之中的周大新老师一种清醒的力量，他通过执笔书写自己的情感、表达自己的观点，勇敢地经历、承受了痛苦，并解析了感到痛苦的根源，最终抵达释怀的彼岸，不可为不是一种精神境界的刮骨疗伤，令人唏嘘震撼！

　　有的人人生很长，有的人人生很短。无论长短，在明知这幻梦一场的人生修行中，让我们都能在悲伤的时候依然含泪微笑，让我们都能在得意的时候也常怀敬畏惆怅。死亡是另一处彼岸，在我们没有去往之前，好好经历这并不事事如意的人生，在我们被迫面临将要前往时，也能不惧不慌。

　　愿有天国可安魂，来日如相逢，愿我们依然可识从前面目，把酒言欢。谨以此匆匆文字，做读周大新老师《安魂》有感。

　　啼妃

　　2022年6月18日

风小娘

的确，死亡不是终结，离开也并不是没有机会再重逢
生命，从来都是以另外一种方式在延续

坡度

人的命天注定。

四手

他不是不懂，他是不为。在这样一部几乎不能将它称之为虚构小说的文学作品中，所有的精雕细琢都没有必要，除了自然、朴素、坦然、诚挚地表达，其他都没必要。
没有看这本书，
应该是这样

四手

而文学给了身处巨大精神痛苦之中的周大新老师一种清醒的力量，他通过执笔书写自己的情感、表达自己的观点，勇敢地经历、承受了痛苦，并解析了感到痛苦的根源，最终抵达释怀的彼岸，不可为不是一种精神境界的刮骨疗伤，令人唏嘘震撼！