读万卷书，行万里路——略论认知差异的形成

杨逍逍

      读万卷书，行万里路。这是古人教人如何学习的经验，我相信这句话绝大多数网友都知道。

      但我相信，大多数朋友都会把这句话当成并列式结构，即：读万卷书和行万里路都是获取认知的手段，他们一个是理论，一个是实践。但实际上，这句话是一个递进式结构，即：先读万卷书，再行万里路，将理论与实践进行结合，让实践去验证理论，最后得到最真切的认知。

      所以，古人又说：读万卷书不如行万里路；所以，伟人说：实践是检验真理的唯一标准。

      绝大多数的书都是一点启蒙甚至是揣测，它们往往是部分的归纳以及基于个人角度的演绎。归纳的或许有道理，演绎的不一定有道理。其次，绝大多数的作者，包括所有的哲学家、思想家，他们大多数不是身体力行的实践者，而只是敏于观察但疏于验证的思考者。我们就不说哲学，就说亚里士多德的一些物理学结论，很多通过简单的试验就能够给与推翻。然后，你就信吗？

      所以，想提高自己的认知，最应该的是多向实践者学习，多在现实中观察与实践。如果一贯的照本念经，那么本质上你并没有学到什么，就好像你看了一些武术动作但从来不练习一样——这叫学习吗？如果这是学习，这也太简单了，买一本《相对论》你就是世界上最牛逼的科学家了。是吧？况且，时过境迁，你所看到的的或许早已落伍了。

      最近看我霸妹、海盗等跟高隐、老独、老丑辩论，看的头疼。高隐读了几本哲学书，自有皿煮滚瓜烂熟；老独信奉老庄，无为而治小国寡民；老丑抛出个奴才的词汇——但至今没有给这个词下个准确的定义和举例，这些全特么的是嘴炮和概念！

      高隐跟老独是根本没走过万里路的人，按韩寒的话说：“你连世界都没有观过，又哪来的世界观？”老丑是走了万里路但只记得开头那三千公里，真的，歪着脚了，记着了。

      真想了解社会，真想找到认知事物的办法和捷径，真实的提高认知，请别太固执于那些半吊子文人、哲人的书本。说起来简单，做起来很难，所以都他么的去著书立说了。赵普说：半部《论语》治天下。卧槽，没读过论语的皇帝是咋治理天下的？孔子写了整部《论语》，鲁国还不是个小鲁？老子，那么牛逼，治大国如烹小鲜，结果弃官归隐了。为什么？我想，大概是因为他搞不定国王，不听他的话啊。哈哈，一个人都搞不定，你还治什么大国啊？

      你病了，就要听真正的医生；你想盖房，就要请教工程师；这是对专业的尊重，也是正确的方向。你想搞清楚社会，去问半吊子学者、哲学家、思想家？你需要请教的是专业的社会学家。幸好，这个世界上，有人替你看了万卷书，有人走了万里路，还能把体验总结和书写下来。

      我下面说的话，有些网友可能会当成笑话。无所谓。没事了多看看《毛泽东选集》，看看《星星之火可以燎原》、《中国社会各阶级的分析》、《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等，看这些作品比看各种所谓哲学名著及《论语》《道德经》等强太多了。其它书籍顶多教你一些概念和思想，而这些教给你的是具体的思考方式与解决方法。

      每一个字里都饱含了多少生命与血泪，艰辛与苦难？那支大笔秉承的不是一个人的思想而是几十年来、上百万人的实践与付出。你没走过万里路，就听听万里行者的说法吧。

四手

有些人从实践中总结经验，有些人从思考中总结经验，这句话没错，我就是后者。
如果按照你的想法，那么我们必须要去死过，才有资格去谈论死亡，
那么相对论，那么电磁场，那么量子力学，那么光速，这些肉眼无法看到的东西，理论上都是从思考和预测里得到的东西，都不会存在，都会像苏格拉底，像伽利略，被证明之前，都因为没有实践证明，就应该去死吧。
知识分子为什么不能在政治上大展宏图，因为他们受束缚太多，他们更在于人性的善，慈不带兵，这样就有了迂腐的地方，也有了不可能和强权同流，这种理想主义的人格，会永远存在，也永远天真，但是人类的地步也要靠他们一代一代地推动，才有了今天的文明

杨逍逍

四手 发表于 2022-6-8 00:13
有些从实践中总结经验，有些从思考中总结经验，这句话没错，我就是后者。
如果按照你的想法，那么我们必须 ...

跟强权没有关系，别觉得提到了毛泽东就是在说强权。说的是认知社会、解决问题的方式。蒋介石还看毛选呢，是不？

也不是在否定思考的价值，而是说，想要深入了解、分析、解决社会问题，要向社会学家、实践家学习。是不？向老子学习国家治理？向哲学家请教社会问题的解决方式？毛泽东学马列，结果走的还是中国特色的社会主义。是不？列宁也是个实践家呢，相对中国社会，马列跟毛选哪个更具价值？

另外，所有思考的结果都需要验证。伽利略的日心说就是错误的么。是不？还有，中国历来著名的政治家，多数都是知识分子。

四手

杨逍逍 发表于 2022-6-8 00:39
跟强权没有关系，别觉得提到了毛泽东就是在说强权。说的是认知社会、解决问题的方式。蒋介石还看毛选 ...

认知有直接经验，有间接经验，间接经验是站在巨人的肩膀上得到的，比如书籍，或者前人的实践，间接经验依然可以解决问题，
每个人都会选择适合自己的方式去生活，符合自己的方式才会是最好的，有些人适合独居，他不需要必须要和社会近距离接触，不需要必须要很多社会实践，这个可以有。有些人适合社会活动，这个也可以有。

杨逍逍

间接经验也是指经过前人实践验证明的经验。但对于很多事情，还需要自己实践。小马过河的故事，听从共产国际王明左倾导致差点失败的例子。

书上的东西不能全信，尽信书不如无书。有些人读了些书，自以为明晰了道理，其实千差万别。因为书只是别人的想法，且很多是未经过实践检验的想法，或者是经过实践但不一定适合自己的方法。我说的是对认知的探索、积累方式，跟接触不接触社会没关系。分析社会只是应用场景之一。

《冬夜读书示子聿》
（南宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

轻言

说个自己的经历，包粽子，跟邻居学了几年，一直学不会，不会捆。今年端午，孩子爸又买了材料，并跟我说，你今年学的时候拍个视频，以后再包看视频就行了。包的时候跟邻居说起这事，她说，没关系，你一会把视频给他看，让他跟着包。我承认自己有点笨哈，这就是理论与实践的距离。只有亲自动手，才知道手与心的距离有多远。但是，事必亲躬，不说精力有限，人的生命也有限，在自己专修或感兴趣的领域，尽量做到理论与实践统一，也就是行知合一才会少出错不出错。在无法亲自涉足的领域，阅读仍是认识世界的不可缺少的途径。

归隐宋朝

胜利者的经验和失败者的教训，都是成败明鉴。。。。

重磅企鹅

逍逍推荐的《星星之火可以燎原》、《中国社会各阶级的分析》、《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等，还真全文读过，唯独《论语》只读了半部；还得说，真乃毛泽东思想，深入浅出放光芒。
昨天看了《十三邀》对话钟叔河、钱理群和葛兆光，共同共通点：要行万里路，要沉入低层、接触边缘，如此才会有真知灼见。

新月如眉

四手 发表于 2022-6-8 00:49
认知有直接经验，有间接经验，间接经验是站在巨人的肩膀上得到的，比如书籍，或者前人的实践，间接经验依 ...

你说的有的人适合独居，我觉着值得商榷，如果一个人只独居，不接触外面的东西，只看书研究理论，研究出来的东西也不一定正确，特别是人是群居生物，不可能一直独居，不经历，很多东西都只看到一面，容易以偏概全~久而久之人生观就会改变~从我家那位身上就体现的淋漓尽致~

新月如眉

杨逍逍 发表于 2022-6-8 09:50
间接经验也是指经过前人实践验证明的经验。但对于很多事情，还需要自己实践。小马过河的故事，听从共产国际 ...

纸上得来终觉浅~确实，不管什么理论，都要联系实际才有意义~