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上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。直接翻译就是信仰的归信仰，世俗的归世俗，再推演一下就是，心灵的归心灵，行为的归行为。如果混淆了会怎样？那必然是人类因道德的紧酷而无法呼吸，俗称不自由。
总有人说，最残酷野蛮邪恶的是人类本身，也对，毕竟，人类是开了挂的野兽，而不是从伊甸园里走出的神域居民。
人类凭借理性对兽性的压制和超越，构架律法道德制度并教育与传承，建成了唯一文明大厦，这便是人类伟大的地方，也是人类仁慈的表现。
人类文明经历三个时期，部落时代、威权时代（神权与强权）和人道时代。
部落时代，与禽兽近，靠血亲形成族群，非我族类，其心必异。
威权时代（神权与强拳）是一场意识形态教化，屈服于威权、律法，用威权震慑恶行甚至是邪念。
人道时代，个体觉醒，自觉契约，对个体价值的充分肯定与保护之下的再建，重构律法，开启新的文明。
人道时代，是理性的觉醒，理性主义的担纲，一切法则皆须接受理性审查。这里包括了对人的宽容与理解，人不必是圣徒，不再有威权时代的【亵渎罪】【思想罪】【言论罪】。
立法的目的也从维护威权的权威转向维护人的自由权利。一个更加仁慈的年代，是自由权利的声张，而不是道德大棒的四处横行。
在此之下，西方社会居然还存在着因fuck一头驴而锒铛入狱的羞耻案例。我不能理解，fuck一头驴何罪之有？侵犯何人利益，以至于如此仇恨？
难道一个人都fuck一头驴了，他还不够可怜吗？
难道一个人都虐猫了，他还不够压抑吗？
难道我们还需要天主教的八宗罪来审判人心吗？
耶稣说：【你们当中谁认为自己是无罪的，就砸那个女人】，于是【动物保护主义者】们纷纷义愤填膺地砸那个人。
我不是说fuck驴和虐猫是对的，我是反对无限制滴将人心的损伤当成直接的罪恶。 同理心是人类的一种能力，人心的损伤不是一种罪，他需要治愈而不是惩罚，不能以一种能力的缺陷而制裁他人，这不言而喻。
不要妄想纯洁人性，爱物不是道德。
轻诺必寡信，遑论【轻爱】。
罪恶，裁定标准必须是以人为参照物。如果是【裁判人心】，这就是【中世纪宗教裁判所】
不要妄想【纯洁人心、纯净人类】，那无论如何都是已知最大的邪恶。人类历史最大暴行，莫不是以 “道德” 之名而行之，包括 “自由” “神圣” “消除压迫” （宗教裁判所、法国大革命、纳粹、hong色高棉）……
不要一说【爱动物】你就道德肾上腺爆棚，【动物权利】的虚构就是一部分人的【宗教狂热】，他们不学无术，根本就不明白【权利】是如何构建的，他们完全没有构建动物权利的资格，更不用说以【侵犯动物权利而上刑】。
虚构动物权利，与虚构神圣别无二致。虚构动物权利在客观上还构成对个体权利的侵蚀。这是【动保主义】与【生态保护】的根本不同，生态保护的逻辑出发点是保护人类的生存环境，动保主义的出发点是莫须有的宗教信条——【文明】。
我从来不反对【文明】，然而文明是啥，却需要我们沉下心来思考。
吸毒算文明吗？为什么要大麻合法化？ 性交易算文明吗？为什么要合法化？
养狗算文明吗？为什么要大肆宣传？
【你压根儿就没认真思考过啥叫文明】，但是却不加思索地要【践行文明】，这不搞笑吗？你不知道【愚蠢的勇敢往往导致的就是暴行】？
人类的优点是比任何动物具备更多的同情心，有主动向善的能力，这是其他动物所缺乏的。
而这个有优点容易滋生的就是【圣徒心态】，这是难以破除的【心中之贼】
不加以克制，就会滋生仇恨，恐怖分子就是如此，他们脑瓜子一洗，就去仇恨他从来没有交集的无辜的陌生人。
什么关爱动物都扯淡吧，只会因爱成恨，【希特勒不就是爱狗者素食主义者并制定了最早的动物保护法吗？】有屁用啊，关爱动物不代表他会把所有动物当人看，但很有可能会导致他把人当畜生看。
他爱动物，但又如此邪恶，那是因为他【看待人类的眼光太因刻薄】
子曰：克己复礼，天下归仁
【克制与反省】、【理解与宽恕】，在我看来，是避免走向残忍的最好手段，【是最能走向文明】的方向。 让道德的归道德、律法的归律法，秉持【理解与宽恕】，用克制给卑微的人类一息呼吸的空间，便是对人类最大的仁慈与文明。
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雷达卡
发表于 2022-5-20 14:47
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发表于 2022-5-20 22:50
