说说李泽厚

夏望繁星

你们都盖楼，我也打算跟风盖楼，谈一谈李泽厚。

紫石榴-美的历程

李泽厚《美的历程》我久仰大名，近日读后，感觉实在是太简略了，几千年文艺历史，一路读来总感觉走马看花，作者大概也意识到了这一点，在结语中说这个历程走的太快了，我看确实，这只能算一段简史，从原始社会的彩陶岩画到商周青铜器，到汉朝砖刻、盛唐歌舞到宋词元曲……，包罗雕塑、音乐、文学、歌舞、绘画书法等等，并与当时的社会背景文化氛围都紧密相连，每一种若深入展开都可以洋洋洒洒写成长篇巨制。

作者在结语中有段话很有道理，他认为有些艺术依赖以来丰厚的物质基础，比如雕塑、歌舞等，有的不太依赖物质条件的艺术，往往在特殊历史时期获得极大的发展，比如文学。这说的不错。在国力昌盛、政治开明、文化多元、经济繁荣的历史时期，如佛教壁画、宫廷歌舞、音乐都有很大进步，这个在国外历史中也一样，譬如文艺复兴时期艺术家从事的宗教题材创作，这些都是奉旨制作，只能算“技”“术”，而在政治黑暗***独裁时期，艺术家渴求心灵解脱，才激发更大的创造性，在如倪瓒的疏林、朱耷的怪鸟、苏轼的散文中焕发异彩，这才是真正的“艺”，艺术终究是人学。

泌水

赞歌使人欣兴，郁勃使人深思。

重磅企鹅

李是我喜欢的大师级人物。于吾邦而言，李泽厚是大家，有思想，是一位试图“化传统”同时又“传统化”的当代中国思想家。
八十年代读过李泽厚《美的历程》，觉涨知识。
在我最后的记忆中，老李多了几分悲壮色彩。后来网上读过不少李的对话，与刘再复的对话还辑成《告别革命》一书。总结一生哲学思想，李大师说出“生存”二字，所谓“生存—生命—生活”，似彰显了本体论特质。
“吃饭哲学”，庸俗如我理解不了高深，如今国人还在为吃住犯愁，范畴的事关心者少。

井冈

赏读

夏望繁星

重磅企鹅 发表于 2024-7-23 11:36
李是我喜欢的大师级人物。于吾邦而言，李泽厚是大家，有思想，是一位试图“化传统”同时又“传统化”的当代 ...

八十年代你就读李泽厚的书啦？！
八十年代我还是从读大学的我姐那里知道舒婷、龙应台的名字。

座有兰言

书屋有厚度的文字越来越多了，同看过《美历》的路过。。

重磅企鹅

泌水 发表于 2024-7-23 09:55
赞歌使人欣兴，郁勃使人深思。

一思考上帝想笑，不琢磨日子难熬。

重磅企鹅

夏望繁星 发表于 2024-7-23 14:13
八十年代你就读李泽厚的书啦？！
八十年代我还是从读大学的我姐那里知道舒婷、龙应台的名字。

那你姐大概与我差不多同级，78、79或80级？

重磅企鹅

据介绍，李泽厚八十岁生日前接受《南方人物周刊》采访，首次向外披露了自己拟“冷冻头颅遗嘱”说，
我不会有墓志铭。但我准备将来把脑袋留下来，冷冻，过300年，或者500年，再拿出来。这件事情我都向老婆孩子交待好了，有的人是想复活，我觉得复活是不可能的。我是想证明文化是不是影响了大脑，几百年后，是不是可以从我的大脑里发现中国文化的残迹，证明我的积淀理论。如果证明有影响（文化影响大脑），我觉得比我所有书加起来的贡献都要大。
十几年后，李泽厚晚年友人马群林称从李泽厚公子李艾处得知，2021年11月2日李泽厚在美国家中病逝当日，便通知美国阿尔科生命延续基金（AlcorLife Extension Foundation) 履行了李泽厚生前关于冷冻头颅以便未来验证“积淀说”之遗嘱。

归隐宋朝

六星头一个公开喜欢李泽厚的是天晴，当然，他更痴迷的是另一个人。

重磅企鹅

归隐宋朝 发表于 2024-7-23 17:52
六星头一个公开喜欢李泽厚的是天晴，当然，他更痴迷的是另一个人。

有印象，他好像特别不能容忍别人不喜欢余秋雨，忠贞远超马兰

四手

李泽厚好多思考都特别有意思，~~
欢迎夏望繁星老师，每天来写一段《美的历程》这本书差不多有四十多年了吧~·

泌水

重磅企鹅 发表于 2024-7-23 17:15
一思考上帝想笑，不琢磨日子难熬。

万物都为刍狗，刍狗何来难熬？

夏望繁星

重磅企鹅 发表于 2024-7-23 17:20
那你姐大概与我差不多同级，78、79或80级？

83级  

夏望繁星

谈谈李泽厚的儒家思想


李泽厚先生，生于1930年，在文革时期具体经历过哪些，我印象里还没读到，只知道1960年他被下放劳动，但文革后他很快脱颖而出，1981年就出版《美的历程》，似乎文革十年他并没有耽搁功夫，八十年代通过在美学方面的研究声名鹊起。有意思的是，他作为后起之秀向前辈高人发起挑战，点评批判朱光潜的美学思想，锐气逼人。据他讲，他们私交甚好，但在一起只谈交情，不谈美学，可见分歧很大。但八十年代后期，中年的他又被青年学者刘晓波批判，火力之猛，可谓穷追狠打，真可谓一报还一报。


刘晓波为什么专挑李泽厚开炮呢？这是个有意思的问题。一般看来，无疑李泽厚先生当时人气太高，几乎是青年学生的偶像，易中天回忆说李泽厚先生研究到哪里，哪里就成了热门。这应该只是一个方面。刘晓波批判李泽厚的焦点在于其儒家思想，虽然李泽厚有关儒家思想的著作要在九十年代后期才陆续出版，如《中国古代思想史论》《乙卯五说》《历史本体论》《释礼归仁》等，但此前著作中也有一定的论述，刘晓波归纳李泽厚的儒家思想体现在“民本思想”、“孔颜人格”与“天人合一”的几个方面，无疑，李泽厚先生是希望儒学能够得到复兴，当时，河殇电视剧热播，李泽厚对其中的文化观点如黄河文明海洋文明的划分持反对意见。而刘晓波作为改革新时代的青年才俊，则将李视为中国迈进现代文明的一个绊脚石，自然要对之给予狠狠地批判。这里，刘晓波的批判雄文我们暂时摆在一边，先搞清楚李泽厚先生的儒家思想，究竟表现在哪些方面，这才是最首要的任务。

2024.7.24

榆园书话

81级学生，跟着学学李泽厚。

泌水

一种理论驳倒另一种理论，除了驳倒的理由和方法，还要使自己的理论能够服众，且经得起历史检验。
文革中这样破而不立的事情多得很。

四手

夏望繁星 发表于 2024-7-24 05:14
谈谈李泽厚的儒家思想

跟着学习

四手

跟着夏日繁星读书：民本思想”、“孔颜人格”与“天人合一”的几个方面，无疑，李泽厚先生是希望儒学能够得到复兴，
摘抄几句李泽厚的话：
中国传统文化和文学艺术，以陶冶情感，塑造人性为主，就是强调内在自然的人化和人的自然化~~我觉得这句话真好

四手

心理本性重要内涵是人的情感，我们说的人性是普遍性的情感积淀和本体结构，却又恰恰存在于个体对此在的主动把握中，对人生奋斗，爱情，乡愁，离别，孤独，自然山水风花雪月的哀愁和悲喜的直观关照中，也在艺术对人生之味的浓缩中

四手

因为中国没有宗教，所以传统文化和艺术美学在生活中可以提升到宗教的位置然后回到人的本体，感性和偶然，回到现实日常
儒教中的诚，孝，悌。学，义，仁，忠，敬和圣经的主，爱，信，罪，得救，忍受，盼望，全知全能，对比着看
汤用彤说过：中国接受佛学，第一阶段是求同，第二阶段是别异，第三阶段是合同异达到更高的同

夏望繁星

四手 发表于 2024-7-24 22:15
因为中国没有宗教，所以传统文化和艺术美学在生活中可以提升到宗教的位置然后回到人的本体，感性和偶然，回 ...

你替我盖楼啊？辛苦辛苦

夏望繁星

李泽厚写过中国古代思想史论，对传统文化思想进行过细致分析，感觉他很少有严厉的批判，虽然学识渊博，但态度过于中庸，无论是晚周诸子、汉儒、宋明理学等，少有被他归为封建糟粕的东西，呵呵。虽然尊奉孔孟之道，但对于当时其他几位著名的新儒家学者，如牟宗三、徐复观、唐君毅等，李泽厚表示跟他们在观点上有不小的分歧。当有人问他是否接受被人称为新儒家，他表示可以，但补加一句，跟台湾那一帮新儒家不一样。

李泽厚先生很早就提出儒家深层结构的观点，当然有深层，自然就有表层结构。所谓表层结构，指的是儒家表面文章，呵呵，就是诸如教育模式、典章制度、礼仪规范等等。所谓儒家深层结构，就是已然成为中华民族文化心理的那些东西，如思维定式、意识形态、情感取向等。李先生提出“一个世界”的观点，还有“乐感文化”“实用理性”两个关键词，以高度概括这种深层结构。

儒家思想追本溯源，首先还是要从巫史讲起。中国古老的巫术其特点是通过巫师施展法术沟通天地鬼神，以此为人祈福，消灾免祸。在这个过程中，巫师与鬼神的地位是对等的，巫师主动地驱使神祇为我所用，所以这种原始宗教并没有发展出后来的多神教、一神教，并没有出现形象威严，受人顶礼膜拜的人格神，李泽厚先生以为这是中国原始宗教的一大特色。发展到后来儒学，对于神灵仅仅是肯定其神秘的存在，近于存而不论，并没有深入的论证（墨子论证鬼神存在的方式是很可笑的），“祭神如神在”，“未知生焉知死”，发展到儒家，不去想像彼岸的世界，对于鬼神敬而远之，只专注于此生的经营，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”人在生的世界里感悟天地，怡然自足，仰不愧天俯不怍地，安详、知足，顺天意、尽人事，这就是李泽厚的儒家深层结构。

重磅企鹅

夏望繁星 发表于 2024-7-23 22:16
83级

那你姐年轻，学妹级的。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2024-7-24 16:09
81级学生，跟着学学李泽厚。

78级的在此，向年轻人学习。

夏望繁星

重磅企鹅 发表于 2024-7-25 09:54
78级的在此，向年轻人学习。

78年老兄能考上大学，真了不起！
70年代的大学生，含金量很高了。

重磅企鹅

夏望繁星 发表于 2024-7-24 05:14
谈谈李泽厚的儒家思想

惜哉，刘晓波。余杰也是有才气的，当年缠打余秋雨，老余气喘吁吁的。

其实孔夫子蛮可爱的，可恨的是被人利用了，后之追随者也自觉圣人起来。

夏望繁星

重磅企鹅 发表于 2024-7-25 10:06
惜哉，刘晓波。余杰也是有才气的，当年缠打余秋雨，老余气喘吁吁的。

其实孔夫子蛮可爱的，可恨的是被 ...

是啊，余杰现在没有声音了，不知在美国怎样。
当年翘楚还有摩罗、谢有顺，可惜，都不是一路人。

座有兰言

夏望繁星 发表于 2024-7-25 06:21
李泽厚写过中国古代思想史论，对传统文化思想进行过细致分析，感觉他很少有严厉的批判，虽然学识渊博，但 ...

昨儿回去，看到书架上这本书，想到繁星的文字，不由自主又拿下来翻了几页。。想起那些看美术史的日子。。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2024-7-25 09:54
78级的在此，向年轻人学习。

哈哈致敬学长




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