象棋与人生

南孤丛

       如果说围棋是皿煮制，那么象棋就是君主制。围棋上面每颗棋子的权利是平等的，象棋上则把大子、小子分为三、六、九等。


       但不管是皿煮制还是君主制，人生的目的都在于生存。只要能达到这个目的，暂时先不比较相互之间的优劣。


       其实论到人生，象棋更为接近。每个人都有优缺点。每个人的各个方面的水平不可能平起平坐。“田忌赛马”就很好的说明了这个道理。


       “车“好比人生的志向，是直来直往的，狭路相逢勇者胜，就是说意志坚强的人优于意志软弱的人。


       ”马“类似人生的意念和智慧，”马“与”车“是恰恰相反的，不是比谁更快更高更强，而是比谁更灵活，谁更擅长因敌制胜，以及因地制宜。说一个人有勇无谋，就是缺乏了智慧；而说他胆大心细则表示智勇双全。


       ”炮“则以此类推，代表心绪和情感。人类的感情是极其复杂的，对于”车“和”马“而言适用的规律在”炮“这里完全不适用，所以”炮“需要”炮架子“才能击中目标，或是利用杠杆，通过外因推动内因发生作用。谁更厉害就看谁具有更高的感染魅力和领导威信，隔山打牛，把智慧变成效益。但”炮“所代表的情感与”车“类似，可以直来直往。只是不能吃同一条线上的敌方棋子。感情不也是如此吗？来得快，去得快，迅速直接。


       而”象“所代表的则是性。古人云：“食色性也。”衣食饱暖等等欲望是人在商场上行动的基本条件和后勤保障。由于人的基本生存需求是在自家实现的，所以”象“一般不能过河。但又比”士“更加自由，可以协防己方阵地。”象“是战场上的粮草供应，是弹药的补给，能起到意料不到的作用，所以其行棋方式为斜飞大田。


       最后说说”士“，”士“指的是人的元气。元气和人的最高利益“将”是紧紧依靠在一起的。人内在的真气是敌我双方的隐秘，所以”士“也不能过河。代表元气的”士“只能在九宫格内协防，因为人的元气脱离不了躯体。”士“的行走路线是一个格子的对角线，以区别于”马“的两个格子的对角线，以及”象“的四个格子的对角线。气是最谨慎的。


       一般人容易忽视”士“的作用，不明白元气对人生有什么眼见的作用。只知道人的呼吸离不开气，是的，”士“就是象棋的呼吸，代表起承开合。


       因为气是人各种能力的综合。占据了有利的气场，就攻取了棋盘上的优势。气是运动，是实践。学会运用”士“这颗棋子或是破坏对方的”士“，往往是赢棋的先兆。

泌水

取类比象 自有妙谛。

榆钱漫天

象棋下的是计谋。

贫僧不是和尚

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