人到了退休年纪,基本上就是闲坐,养花遛鸟。不像少年人那么富有进取心。四处拍砖泡妞唯恐青春不够恣意。你不能说老年人颓,也不能说少年人不知天高地厚。
什么山唱什么山歌。是这。
由此。
论坛不可能一刀切。按照属性品类分门别类,各有各的去处。好比一条街,你卖布,他卖 逼。谁也不碍着谁。
六星我不清楚他的片区具体是按照什么划分的。可能就是照着物以类聚,人以群分的模式开的。
这种模式简单粗放。一看就是没什么野心的人弄的。充其量就是个山寨俱乐部。甚至连会所都谈不上。因为不用交年费。
各个山寨的寨主都自有自己的部族。又因历史遗留问题,各个山头彼此多少有关联。好比门阀世家,颇有渊源。
但世家不同。各有门风。你家尚武,我家崇文。这家版主不讲究,是个关系户就授精。那家版主清高些 ,没点技术含量一律不捧。只是,你可以鄙视,你可以去挑衅,但你不能挑衅被反调戏就说人家欺负你。
这叫规矩。
以上前提。
由此再说酸菜鱼这口锅。
鱼锅的事他自己在六星写过一个告别贴。详情不细赘。通篇看下来,我只有一个观感。像是交代整个犯罪过程。当然,我是抱着老丑逼嫉妒年轻貌美小姑娘这样恶意的滤镜去看的。
也可能是血泪控诉。
怎样都好。有一点,我还是要指出。
鱼锅的出发点。一是,红杂比较低级。常常抄袭搬弄典故。看不顺眼。一是王麻子骚贱,乃红杂第一人物。擒贼先擒王。
首先。抄袭一说,不知从何而来。我因太久没来,也不知谁抄袭。有,就请指出,共同鄙视。灭之。没有就请不要胡乱哔哔,毁他人清誉以贴自己金脸。
至于搬弄典故。
实际上,典故如同理工男们的公式,定理,命题。你逻辑推理有归纳演绎类比。我套一个典故,无非就是归纳前事,演绎类比出后事之师。
建立一个搜索引擎,你将其命名为百度。这就是搬弄典故。简洁明了地告诉别人,这个搜索引擎是做什么用的。同时因为典故背后的文化底蕴赋予了这个APP一个小小的温情。尽管这个温情并不如它初次面世时所期望的那样。
从一个残片去断代,从残章中去理清历史的脉络,从汉隶至大小篆,再至甲骨,没有丰富的典籍储备又如何鉴别。从记忆量到分析推理,能力方面文科生们哪里又会输。
至于用典的手法,有直男型的照搬。也有含而不露的演绎。高下立判的事,各人自有取舍。不多说。不得罪人。
搬弄典故不等同抄袭。
能理解?
到此。不展开。
再说王麻子。
我还是蛮奇怪。鱼锅究竟是从何得出结论王麻子是红杂的头号风云人物。
王麻子固然骚浪贱得可以,四处招摇。但也不至于到了可以称之为特别有学问,大美丽的级别。顶多就是上蹿下跳得比较活跃的主。甚至谈不上标杆。
文有三拳颜有大美丽的红杂,腹肌有老剑,腹黑有特别有学问。王麻子顶多算个骚。何德何能王麻子这么大的脸被鱼锅一眼相中!
是缘分吗?
王麻子这么多年,拍了多年。名声臭而不自知。不以为耻反以为美地四处招摇,招人嫌是招人嫌,别说长江,红杂自己也唾之。
但王麻子有一点。自己拉的屎 自己糊人脸。糊不过人,自己再拉。这点韧性(不要脸)还是蛮可观的。认得年数久了,见怪不怪。亦多有纵容。好比家里的二狗子出去混了人家的贵妇,你说能咋办吧。
切了,人家又长。就有这么贱。
随他。
四邻也都交代过了,见了绕道。只当为环保做贡献。
所以就想问鱼锅。明知道是狗屎一般的人物,为什么要踩上一脚。踩了一脚还不够,还要弯腰低头伸手去抠,放到嘴里尝滋味。
被屎噎到竟然还要赖人家,不管好屎。
王麻子拉屎人家是自己找个坑撅屁股撇条。完事,版主戳个精提醒大家注意,前方有屎。你不是,你上来就啃屎,啃了又到处吐。
你说谁看了不恶心。不锁你干吗?
人家搅屎都是拿根棍棍搅。鱼锅到好,上来就动嘴。
很奇怪的操作。
也不知道是自己突发奇想,还是背后有人怂恿。如果是自己自愿,那就是蠢。如果是后者,那还就是蠢。
我不关心鱼锅在红杂受的委屈。既到了人家山头,就要照着人家的规矩来。江湖事江湖了。
你说你来六星不多长时间,人家比你时间混的久,人家知道的比你多。既如此,为什么偏偏就是你跳出来,为什么偏偏挑的就是王麻子。什么原因呢。是缘分吗?
再有。你披马甲上阵不说。马甲被锁,你就显形,闹着要出走。马甲是马甲,元身是元身。如果你说马甲也是元身,那你为何不用元身拍砖。
是不是?
总说人家不好人家太孬。看不惯。
但,
干卿底事。
看不惯你照死了拍呀。
拍死了你牛逼。
拍不死你得认。
拍不死回头再练练。
再拍。
有本事一鸣天下闻,一唱天下白。
没本事,憋着!
谁不是这么过来的。
没有那么多你说的双标黑幕。都是混久了坛子的老东西。损是损了点,规矩还是照着老规矩办。
如果会哭就有奶,那才叫没天理。
我们当年,一哭二闹三上吊后,照样抹抹面皮换个马甲诈尸。谁让咱脸皮够厚不是?
都那么矫情,趁早别玩。
另补充一点,虽然不用交年费。但还是要交流量。
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