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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 平庸之恶
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平庸之恶 [复制链接]

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发表于 2021-1-2 12:01 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 特有学问 于 2021-1-2 12:09 编辑

我是瞧不起乌合之众的,因为他们平庸之恶。但不料,我也恶且平庸了。

泰华君一天知律,按写作律似乎首先要以理论,最好以哲学剖析何为平庸,以及我如何堕入平庸。不过很显然,这办不到。我不知如何去给一些人讲解,一些连哲学与科学的边界都无法理解的人。此时按写作律,让我想到了举例,将活色生鲜的例子展现,告知他们,何为平庸,以及恶。


例子当然推临窗君哦不,应该称周泰华君,这例子毫无疑义。很显然,泰华君是不平庸的,这也毫无疑义。不平庸且善良,当他的独立特行遭遇麻粉们围攻,他高抬贵手,没有驾机将麻粉们打散。于是麻营长方有机会为《泰华易之序》作读后论,我三营也保全些颜面,晚投降几天。平庸之恶将不平且善良,衬托得熠熠生辉。

但这种善良,并未让麻粉们逃脱平庸之恶的冠名,我看了下,赞助商有老核,花叶君,飞梅君等等。我觉得这冠名很有道理,那些敢指责一日通律,数夜通易之人的人们,他们不仅平庸,而且恶,简直大恶。连倪先生这等大师对泰华君盛赞有加,而这些平庸之辈却未读或者未反复吟诵读懂《泰华易之序》,故不可解平庸与非庸的区别。不可解可死记硬背,麻粉为平庸,飞梅等人为非庸。是非庸不是菲佣,他们不是临窗君的菲佣,莫弄谐音。

倪大师的阐述是有道理的。
且看泰华君先舞刀弄剑,后招兵买马,此时不序亦不易,待杭州购了四座小区,做了芙蓉研究会会长,便可易亦可序。
序者,次序。之前曾讨论“正义必胜”,我见过最贴切的答案是,因为胜了,才正义。哪个胜利者会说失败一方正义?因而“正义必胜”的合理表述是“胜必正义”,“赢家正义”。
于是那些非赢家,杭州房产低于四套的,自然降到平庸之辈行列。我已看到二营花营长开始调转意大利炮的炮口了,炮轰平庸之恶。

次序,是围棋的精华,围棋的艺术亦可称作次序艺术。倪大师下得一盘好棋。好棋如好文,棋文共欣赏,我便不揣冒昧解析一二。解读虽不完全,但可以肯定的是泰华君打散各营之时,是不懂格律的,举刀向天引雷之时,是不通论语的。悟道讲究的是顿悟,瞬间,刹那。对,当四座房产证拍到八仙桌上,就在那一瞬间,再也回不到从前,,,泰华君通了。那种感觉就像,就像缘分天空,,,就像那胖君描述的那种飞流直下酣畅淋漓一去不可留。奇迹总是同时出现,泰华君四周的人,深吸一口气,也表示瞬间知道泰华君通了。


通则不痛,倪大师当场赋诗以贺,飞梅君等人怒向麻粉寻公道。这是资产的力量,更是正义的力量。我就不再赘述正义因资产而来,只表明我也正义了。我坚持不信倪大师拿了钱,但我坚信临窗君为论坛发三年费,一个几乎秒通格律论语之人,应该可以预见未来的。飞梅君画的发展宏图,临窗君会支持并付之行动。即便目前没出钱,不代表以后不出。那些围殴临窗君的们,知道你们平庸之处,恶之源了吧。罪大恶极啊,我准备继花叶君之后,率三营也反戈一击。


以此论之,非庸是有门槛的,不仅仅弄个东南亚国籍就行。论坛大多数都属平庸。比如麻君是平庸的,他与单明斗富的时候,只有几座服装城拿得出手,被单明腕上的百翡丽达秒杀哦。请注意,没有规定一只手只许戴一块表或三块表。于是麻子只配作恶,平庸之恶。他是不配喊孔圣人父皇的。诡异的是被喊最多的马云爸爸已变成马云粑粑,且两种喊声出自同一拨人。痛心疾首啊,我余光扫向不停转动炮口的花营长。而我,仅有七个乡村连锁食杂店,不是芙蓉乡,更不是芙蓉镇,那是泰华君与晓庆君的地盘,我不值一洒的与其他麻粉同。

当房产证泰山压顶砸到桌面那一刻,桌旁的我,惊得将身形扭成了芙蓉姐姐。这注定我和三营如何扑腾,只能被平庸而无法指定平庸。有资格指定平庸的,没有四套房产,也要四座煤矿,明明的四库全书不管用的。四库全书不如四个仓库,冷链的。满腹诗书的明明,多说是个气自华,平庸之华,挨着平庸之恶罚站,等待第二波批斗。

四库全书不行,但四颗夜明珠指定行。于是我服气老核,他说我平庸我必须平庸,他说我恶我必恶。不用再凑仨,老核已经是我心中北斗。甚至亮过北斗六星。我现在唯一向往,不是奢望做菲佣,而是先脚踏实地,为老核的《论科学与哲学之无边界》作个序。









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沙发
发表于 2021-1-2 12:02 来自手机 |只看该作者
哈哈,这真不是小惠。

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板凳
发表于 2021-1-2 12:11 |只看该作者
板凳儿,我发现自倪作家倪老师登台亮相,明显拔高了红袖砖文的质素。
如果倪老师文字功夫不济,估计早被训回幼儿园了,偏偏这个爱戴高帽子的倪老师文字没毛病,连三拳都点赞。于是只能走回老路,继续拿文字不怎么得劲儿的临窗当豆豆。
是是非非,虽然不复杂,也不像表面这么简单,论坛众生相是新年第一个闪光点。有些人一直不变有些人一直在变,我老被人当变色龙,却觉得自己没变,仁者见仁,智者见智,这期红袖杂谈内容,确实耐看。

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地板
发表于 2021-1-2 12:21 |只看该作者
哥一洗车就下雨 发表于 2021-1-2 12:02
哈哈,这真不是小惠。

那还抱不抱啦?我的手停在了空中,,,

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5
发表于 2021-1-2 12:21 |只看该作者
乌合之众和平庸之恶是两个概念,简单说,乌合之众是说明大众的从众之愚蠢,而平庸之恶是说在意识形态机器下,无思想没有辨别的犯罪行为

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6
发表于 2021-1-2 12:23 |只看该作者
花若叶 发表于 2021-1-2 12:11
板凳儿,我发现自倪作家倪老师登台亮相,明显拔高了红袖砖文的质素。
如果倪老师文字功夫不济,估计早被训 ...

刚得了仨勋章,就稍稍写多点,给我凑三十勋章,我就写个长篇。

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7
发表于 2021-1-2 12:25 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 12:21
乌合之众和平庸之恶是两个概念,简单说,乌合之众是说明大众的从众之愚蠢,而平庸之恶是说在意识形态机器下 ...

我开篇就说了,这里讲的不是哲学。

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8
发表于 2021-1-2 12:29 |只看该作者
特有学问 发表于 2021-1-2 12:25
我开篇就说了,这里讲的不是哲学。

我觉得本来就是哲学之争,比如窗子和我从意识形态出发,从法无禁止则不罚,如果屈从这种观点,可以用平庸之恶;  同时麻粉裹夹道德绑架,以及恶骂认定,以及论坛处罚尺度等,这属于乌合之众。

其实前段争论,就是平庸之恶和乌合之众的交锋

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9
发表于 2021-1-2 12:31 |只看该作者
花若叶 发表于 2021-1-2 12:11
板凳儿,我发现自倪作家倪老师登台亮相,明显拔高了红袖砖文的质素。
如果倪老师文字功夫不济,估计早被训 ...


倪老师的问题比文字不行还要恶俗。

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10
发表于 2021-1-2 12:32 |只看该作者
点个大赞。又见抽丝剥茧之功。

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11
发表于 2021-1-2 12:44 |只看该作者
特有学问 发表于 2021-1-2 12:23
刚得了仨勋章,就稍稍写多点,给我凑三十勋章,我就写个长篇。

长篇没人看

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12
发表于 2021-1-2 12:48 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 12:21
乌合之众和平庸之恶是两个概念,简单说,乌合之众是说明大众的从众之愚蠢,而平庸之恶是说在意识形态机器下 ...

小青蛙开窍了。终于明白平庸之恶是指犯罪的。那么,支持麻子是犯罪吗?犯的是何罪?

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13
发表于 2021-1-2 13:12 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-2 12:48
小青蛙开窍了。终于明白平庸之恶是指犯罪的。那么,支持麻子是犯罪吗?犯的是何罪?

诛心之罪

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14
发表于 2021-1-2 13:16 |只看该作者
我觉得本文三处拿四套房子说事有点不大气。
纵然作序者谈起四套房,不无吹捧心理,但是我们评论东西,至少要像麻子那样,从学术上分析其可能性,而不是这些旁枝末节发挥。

不然给人一种引导仇富的感觉
这样一陷入引导观众打土豪,反而削弱了声讨本身的正义性。

话说,那个虚确实有点不讲究的吹捧

个见

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15
发表于 2021-1-2 13:17 |只看该作者

有这样的罪吗?在刑法上的第几条。如何量刑?

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16
发表于 2021-1-2 13:20 |只看该作者
呵呵,都厉害哦。好看!

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17
发表于 2021-1-2 13:20 |只看该作者
另外我不觉得周裁论语有啥托大,相反,跟南怀瑾相比,南怀瑾论语也远非正统,也只是一家之言,学术界没有把南怀瑾整套著作当作学术著作,最多算是普及入门的书而已。

同样,那些大家解读的国学就一定水平高过我们吗?  至少,从诗经解读上,我找出过几十首现在通解的胡乱翻译。

所以以我们年纪的沉淀,如果静下心读一两年经典,那么做出颠覆性的研究,不算难事。

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18
发表于 2021-1-2 13:31 |只看该作者
南怀瑾的《论语别裁》我读过,写的还是有可取之处的。不过,有的人不以为然。

对于论语,属于公认的经典之作。一般人就不要裁了。

南怀瑾的《论语别裁》,之所以标识出别裁二字,是一种谦虚的说法。是说从另一个角度裁定论语。而临窗的《周裁论语》就口气太大了。

无论是谁,不要妄言裁定论语。

南怀瑾是个闭关修炼之人,非一般学者可以对比的,我对他是仰视的。我看过他的关于许多儒释道的作品。

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19
发表于 2021-1-2 13:32 |只看该作者
南怀瑾被称作南师。我也这样称呼他。

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20
发表于 2021-1-2 13:38 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-2 13:31
南怀瑾的《论语别裁》我读过,写的还是有可取之处的。不过,有的人不以为然。

对于论语,属于公认的经典 ...

柏杨监狱十年翻译了资治通鉴,不可谓翻译的不好,但是史学界都不当做资治通鉴的正儿八经的翻译。从孔子的述而不作,到专业论著写作的著而不述。都是说在经典的解读上作者隐身。

恰恰南怀瑾学问很深,忍不住加了太多自己的东西,所以,论语届一般不推荐

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21
发表于 2021-1-2 13:41 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 13:38
柏杨监狱十年翻译了资治通鉴,不可谓翻译的不好,但是史学界都不当做资治通鉴的正儿八经的翻译。从孔子的 ...

学术界不是以多寡论英雄的。

论坛上也不是嘴多就是真理,也不是嘴多久属于乌合之众,更不是嘴多就是平庸之恶。

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22
发表于 2021-1-2 13:46 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 12:29
我觉得本来就是哲学之争,比如窗子和我从意识形态出发,从法无禁止则不罚,如果屈从这种观点,可以用平庸 ...

对的,此贴就是分析你的交锋思想。

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23
发表于 2021-1-2 13:47 |只看该作者
稻草人 发表于 2021-1-2 12:32
点个大赞。又见抽丝剥茧之功。

见笑啦,兴之所至,小拍怡情。

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24
发表于 2021-1-2 13:48 |只看该作者

谢谢啊,我也三枚勋章啦

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25
发表于 2021-1-2 13:48 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-2 13:41
学术界不是以多寡论英雄的。

论坛上也不是嘴多就是真理,也不是嘴多久属于乌合之众,更不是嘴多就是平 ...

比如南怀瑾解释论语的:有朋自远方来,不亦乐乎?
他就说,如果有朋友从远方来,你就一定快乐吗?  肯定不能从字面解释。

所以不能说南怀瑾解读不对,说不定有他更深刻道理,但这种自己太自负,不太重视原话,是一种隐患,不是正儿八经做学问太度。
很多时候学问大了就喜欢自以为是。

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26
发表于 2021-1-2 13:50 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 13:16
我觉得本文三处拿四套房子说事有点不大气。
纵然作序者谈起四套房,不无吹捧心理,但是我们评论东西,至少 ...

说明我核还是不解平庸之恶啊
平庸之恶,恶在扎堆。我若不选个议论热点,如何自洽我自诩的平庸之恶。
我核以不知恶而论恶,是恶也。

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27
发表于 2021-1-2 13:51 |只看该作者
李熙 发表于 2021-1-2 13:20
呵呵,都厉害哦。好看!

李熙好,好久不见你风轻云淡的帖子了。

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28
发表于 2021-1-2 13:57 |只看该作者
小谢青蛙 发表于 2021-1-2 13:20
另外我不觉得周裁论语有啥托大,相反,跟南怀瑾相比,南怀瑾论语也远非正统,也只是一家之言,学术界没有把 ...

解读一本著作,作者至少有相近的学识。自上而下的兼容,是最透彻的解读。裁论语亦然。
如果没有这样学识,便没有与作者同样的悟力,你的所见,并非作者所说。也就是盲人摸象。
于是大象就成了四不像,摸者还争论不休。
当然这样并非不可以,一般来讲,解读方面的胡说八道是不受约束的。

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29
发表于 2021-1-2 13:59 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-2 13:41
学术界不是以多寡论英雄的。

论坛上也不是嘴多就是真理,也不是嘴多久属于乌合之众,更不是嘴多就是平 ...

我核已经从学术界步入权术界了。

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30
发表于 2021-1-2 14:03 |只看该作者
特有学问 发表于 2021-1-2 13:51
李熙好,好久不见你风轻云淡的帖子了。


是的,写得少了。原来是老朋友呀。

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