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文采与散文的五个层面 [复制链接]

知道义工张如如

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发表于 2020-12-24 11:41 |只看该作者 |倒序浏览 |

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文采与散文的五个层面

知道义工张如如

对于一篇好的散文来说，无论写的是“人之思”，“地之悟”，或是“理之辩”，“生之味”，都应具有文采。文采，并不是一身华丽的外表，而是文章本身所具备的气质。文章的气质也如人的气质相仿，不可学模，也不能刻意地装出某种样子。文采，是作者气血的外露。是信念、性格、热情以及思想深度、文化素养的表现。文采风流表面上体现的是修辞与技巧，而其内涵则属于“诗外功夫”。

文采，往往还与作者所处的环境地域相关，比如南方多细腻，北方多粗犷。被称为西部散文大家的史小溪先生植根于陕北，他的散文的厚重、淳朴与灵性，显然与那里高远的苍穹，起伏的褶皱以及那里的风土人情一草一木相关联。史小溪先生在《飞翔的高度》里谈到了自己对散文的理解。他说：“散文需要的是一种不断突破、不断选择、不断否定、不断超越的精神”。在谈到散文的内核时，他表述为成五个层面。

一是“实生活”层面，反映的是表象的浅层的生活。这样的散文在网络上还是占一定比重的。二是情感层面，由“实”生活上升到“虚”的艺术境界，抒发自己强烈的情感。这样的散文众多，可以算得上主流。三是性灵层面，属于超越情感的性灵冲动，仿佛是一种“情不自禁”的东西。四是心灵层次，文章所体现和涵盖的是深邃的人性，很容易引发读者的共鸣。五是生命体验层面，用“个体生命”去感悟人类的生存、理想、幸福、追求以及与生俱来的孤独、焦灼与忧患。这个层面是散文的极致。史小溪先生在追求散文自由、本真以及“独抒性灵”中，更是努力地探寻着生存意识和生命体验的东西，追求着跨越时空的凝重与宽广。

在散文的感情层次中，从低级到高级又可以分为不同的层次。抒发和慨叹一己的得得失失、恩恩怨怨的属于低级情感，而高级情感则是与宇宙相通的大爱与大慈悲。在高级层次与低级层次之间有小女人散文与小男人散文活跃其间。小女人散文是钟情于小资情调的，是闲情逸致的，是自我欣赏自我满足乃至于是无病呻吟的。从文化多元，艺术多元的角度来说，应该给小女人散文以一席之地，但是如果让这样的小文充斥媒体，当是散文的不幸。小女人散文虽然脱离了波澜壮阔，有声有色的社会现实以及大多数百姓的喜怒爱乐，但毕竟还是反映了一部分人的生活状态，而令人讨厌与鄙弃的是那些矫情、煽情、滥情的文章。这“三情”的文字，由传统媒体以及网络的专栏作家不断地炮制出来，矫揉造作，体态苍白。

一切艺术都需要创新，散文也是如此，于是有些人在倡导与实践“新散文”。其实，新散文的提出的本身并不新颖。在历史上，韩愈所倡导的“文从字顺”，一扫骈文的靡丽气息的散文，曾被称为新散文。在新文化运动中，鲁迅、周作人、俞平伯等人的散文也被称为新散文。他们的散文新在哪里呢，不外乎新的题材，新的观点，新的语言，新的笔调。如今倡导的新散文也应该是“四新”的，在其内核上要走向高层次，走进性灵，探索深邃的人性，进入生命体验的层面。