本帖最后由 夏望繁星 于 2020-11-29 06:13 编辑
有学者说不是五胡乱华,而是五胡兴华,这个观点很新颖。那么印度文化呢,当然这里主要是佛教,给中华文化注入一种新的元素。印度文化对中国影响是巨大的,不得不承认。主动接受的不谈,排斥的有很多,比如韩愈,声称要“火其书,居其庐”,他的拥趸--宋明理学家做到了中华文化伟大复兴,但其实也是拿来主义,接受了佛教里面的重要思想,这可不像某宝可以退货打差评那么简单。为什么呢?因为人家新文化里有自己所没有的新奇东西,我们大概是因为书写困难还是其他什么原因,上古史诗神话篇幅太小。人家从口耳相传到贝叶纸书写,史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》洋洋洒洒,蔚为大观。神话方面光怪陆离,想落天外,在吠陀经卷中有关死亡、时间的观念充满野性,匪夷所思。我们很早因绝地天通已经断了念想,到孔儒不谈怪力乱神,这方面我们几乎是空白,所以佛教一来,带来的文化就仿佛一个无所不有、令人目眩神迷的华严世界 ,面对如此斑斓文明,我们就像小孩面对幼儿园和迪士尼乐园,选择哪一个是明摆着的事情。
要了解印度文明这场大戏,那么就要对相应的舞台做一番介绍。印度地处南亚次大陆,北部与中国相隔喜马拉雅山,南部是德干高原。虽然印度半岛有五条河流,但其实流域较广的还是印度河与恒河,印度古老的文明就发源于此,远古的哈巴拉文明与吠陀文明就先后发生在印度河与恒河流域。印度地理位置上大部分处在热带地区,北部是亚热带地区,气候上深受季风影响,在中间平原地区降雨很多,基本在每年夏天形成雨季,西北部因喜马拉雅山阻隔季风,形成降雨,雨量充沛,适合庄稼生长。说到庄稼,印度主要农作物是水稻、大麦、小麦,另外还要玉米、大豆,经济作物是甘蔗、棉花、黄麻、烟草等。因为雨水充足、日照较多,所以这里农作物都是一年两熟、三熟。因为天气炎热,庄稼生长又快,使人们劳动意识不高,自然形成望天收的无为思想。然而尽管雨量充沛,但洪涝灾害也不少,气候炎热,旱灾、虫害也很多,这些也让哲人因此悲观消沉,地理气候等自然环境对印度哲学思想的影响我以为是很显著的。
印度的物产非常丰富,这里就不多说了,谈谈海洋,印度虽然三面环海,东面是孟加拉湾,西面是阿拉伯海,南面是印度洋,但印度历史上似乎没有像样的渔场,有关印度历史的书籍中也没有关于印度水产的介绍,总的说来还是个农业大国。现在的印度城市孟买是一个著名港口,但在古代,印度少有航海活动,有也只是一些商贸往来,有一点是后来的佛教-小乘佛教是从海上传入东南亚再到中国南部地区的。不过印度历史上从没有与东南亚某国上演一出战船PK的大戏,就像希腊VS波斯、罗马VS迦太基一样,也没有哪个帝国从海上入侵印度,无论是孟加拉湾、阿拉伯海,还是印度洋,漫长的历史岁月中都是很平静的。印度就像是一个皮袋,密不透风,唯独有个入口,那就是兴都库什山,那里有几个山口,可以与外界沟通联系。印度历史上几次外来文明入侵,都是从这里进入印度本土的。
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