本帖最后由 孤鸿野鹤 于 2020-1-19 09:10 编辑
网友闲散转发了据说是朱军请范增为悼念赵忠祥撰写的挽联：
四十年银屏光影谁传捷报慰人世
八千里云汉远行我为斯民哭健儿
不知是否属实，反正不怎么样。陈述赵忠祥一生的电视主持人事业，用银屏一词而非荧屏，百度了一下，也没见权威的解释，我觉得应该是荧屏更好。
电视机的荧光屏，又称荧屏，不宜称做银屏。电影屏幕一般叫银幕固定下来了。
银屏，传统的基本词意是银饰的屏风，在唐诗宋词，特别是宋词中出现的频次颇高，成为常用的诗词意象，及至后来的元曲，也依旧沿用。清代纳兰词中多次出现。
唐 白居易《长恨歌》：揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬟半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
五代 李煜《菩萨蛮》：潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
五代 冯延巳《虞美人》：银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，尘掩玉筝弦柱画堂空。
宋 张孝祥《木兰花慢》：银屏低闻笑语，但醉时冉冉醒时愁。
宋 晏殊《清平乐》：紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双眼欲归时节，银屏昨夜微寒。
清 纳兰性德《鬟云松令》：掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
《红窗月》：语罢一丝香露、湿银屏。
可以说，“银屏”已经成为中国传统文化的一个特指的符号，有着特定的美学内涵的词汇。
当然，你偏要把荧屏说成银屏，读者也能意会。语言学不是严谨的科学，以讹传讹、将错就错是语言的流变演化中常有的现象，流传广布的错误也常常让人不得不屈招从众，跟着一起指鹿为马。
就像好多无厘头的新造流行词汇一样，可以一笑。但是，随意的嫁接跟文化的积淀毕竟不同，否则，何来文字之美呢？
再者，该挽联遣词浮华，对仗不工，立意娇柔造作。
下联显系抄袭鲁迅先生《悼杨铨》：岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
了解这首悼亡诗的背景就知道，杨杏佛是被暗杀，当时鲁迅去参加追悼会都是冒着被捕的危险，这首诗的情感是极其悲愤的，情感色彩大不一样，逝者的年龄、身份、死因都不尽相同。
还有，健儿一词，搜狗百科给出的释义：
健儿，jìan ér，基本解释，1. valiant fighter∶英勇善战的人，2. good athlete∶长于体育技巧的人，3. robust person∶泛指强健的人。
挽联用健儿一词有些令人费解。
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雷达卡
发表于 2020-1-18 23:10
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发表于 2020-1-19 11:39
