正人不可挠【读史小札】

泌水

原文：是岁，龙门王通诣阙献《太平十二策》，上不能用，罢归。通遂教授于河、汾之间，弟子自远至者甚众，累徵不起。杨素甚重之，劝之仕，通曰：“通有先人之弊庐足以避风雨，薄田足以具嚥粥，读书谈道足以自乐。愿明公正身以治天下，使时和岁丰，通也受赐多矣。不愿仕也。”或谮通于素曰：“彼实慢公，公何敬焉？”素以问通，通曰：“使公可慢，则仆得矣；不可慢，则仆失矣；得失在仆，公何预焉！”素待之如初。
    弟子贾琼问息谤，通曰：“无辩。”问止怨，曰：“不争。”通尝称：“无赦之国，其刑必平；重敛之国，其财必贫。”又曰：“闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也；绝囮去媒，谗佞远矣。”大业末，卒于家，门人谥曰文中子。

释义：这一年，龙门地方的王通到长安来，在宫阙外献上《太平十二策》，隋文帝不能采用，就打发王通回去了。王通就在黄河和汾水之间地区设馆授徒，弟子从远处来的很多，朝廷屡次征召他，他都没有去。越王杨素很器重王通，劝他出仕做官，王通说：我有先人留下来的旧房子足以遮蔽风雨，瘠薄的田地足以供饮食，读书谈论道理足以自己快乐。但愿您能端正品行去治理天下，使时令调和年岁丰稔，我也就跟着受到很大的恩赐了。我不愿意去当官啊。有人向杨素谮害王通，说：那个王通确实是轻慢您啊，您怎么还这样礼敬他呢？杨素就去问王通，王通说：假设您理该受到轻慢，那我做的就是正确的；您不应该受到轻慢，那么就是我的过失，正确和错误都在我身上，您何必干预这个呢！杨素释怀，对待王通仍然像以前一样。
    王通的弟子贾琼问师傅如何平息诽谤，王通说，不去辩解。又问怎么去阻止怨恨，王通说，不去争论。王通曾经说过：不轻易赦免罪行的国家，他的政刑必然是公平的；加重聚敛的国家，他的财富必然贫乏。又说：听到诽谤就发怒的人，是在诱导进谗言；见到赞誉就喜欢的人，奸佞就得以引接，杜绝引诱远离牵缠，谗言和奸佞就远离了你。
    隋朝大业末年，王通死于家里，他的门人弟子追谥他的名号为文中子。

泌水

    王通是隋朝关西地区的大儒，他给隋文帝上书《太平十二策》是什么内容，已经不得而知，大概就是治国平天下的办法哪一类。儒者进言应该都是正能量，为啥隋文帝不能用？可能是隋文帝的心思不在这上头。隋文帝杨坚的晚年，事事都糟心，太子杨勇屡次拂违圣意，以致失宠；二儿子杨广伪装忠顺仁孝，结拉越王杨素，做出种种宵小谗陷，期以夺嫡承嗣；正直的大臣犯颜劝谏，招致屠戮黜陟；甚至亲属子弟亦防之如敌。这都使杨坚陷入极度的愁苦和猜忌。

泌水

    王通为啥要说到息谤止怨，说明他那个时代毁谤和怨恨已经成了风气；为啥议论大赦和重敛，可见不该赦免和课赋征捐已经滥行无度；听到诽谤异议就发怒，见到赞誉奉承就喜欢，种种现象说明这个国家已经濒临危险的边沿了。上有好之，下必甚之，世风无不关乎国事，微行亦能察见国情。一个国家怨谤四起，刑典失常，忠直见黜，谗佞进幸，它离土崩瓦解还会远么。
    一个朝代的兴旺，离不开忠臣直士。王通一片热肠奉上《太平十二策》，除了不被采纳，反被解职罢归，他就瞧见了隋文帝已经失去英明，社会的各种腐败现象更使他累徵不起。杨素的热乎王通，无非是沽名钓誉，借以标榜自己，王通在答复他的话里已经含有隐隐的讥刺，你端身正行，帮皇上把天下治理好了，我也就得到很多的恩赐了。杨素听信谮言，又去找王通，这是暗藏杀机的。王通不卑不亢的回答，既有机智更具气节。一个位极人臣权势煊赫的人受到轻慢，你自己掂量去吧。

大尾巴鹰

中国人重视历史，唐太宗有“以史为鉴可以知兴替”的说法。
只可惜……。

井冈

读文长见识。

泌水

井冈 发表于 2019-5-16 11:22
读文长见识。

共同学习

井冈

泌水 发表于 2019-5-16 21:29
共同学习