本帖最后由 山野散人 于 2010-12-29 12:50 编辑
爱这个词语的使用范围,是非常广泛的,使用的频率也是极其广泛的。狭义的含义,往往是指男女异性之间的两性关系。正是由于它在男女两性中的巨大的无可估量的价值,现实生活和文学、文艺作品中才会反反复复地进行真爱、假爱这个话题的探讨和描写。众所周知,现实生活中男女双方都喜欢不厌其烦的花费大量的时间和精力采取一切力所能及的手段和措施去证实爱的性质是否真实可靠,恰恰说明了爱对于人类的难以估量的巨大价值。正如古代流传下来的名人字画、瓷器,钻石和金银珠宝,恰恰是因为其价值的珍贵,就有大量的仿制品和伪造品问世一样。爱的巨大实际价值也就极容易使它被虚伪化和泛滥使用化,被充斥在社会生活的各个层面和各个角落,并被幻想化,成为电影、电视、小说、诗歌中的永恒的主题!
浮士德所言,“有两个灵魂在我胸中,它们总想分道扬镳;一个怀着一种强烈的情欲,以它的卷须紧紧攀附着现世;另一个却拼命要脱离尘俗,高飞到崇高的先辈居地”。“一切消失的/不过是象征;/那不美满的/在这里完成;不可言喻的/在这里施行,/永恒的女性/引我们上升。”
波特莱尔的诗句概括了理想的伊甸园的特征:这里,一切都是秩序,美,华贵、宁静与感性。希腊神话俄尔甫斯的爱欲改造了“存在”,他的语言是歌唱,他的工作是游戏。存在是美的生命的“观照”。什么是幸福?幸福是存在的个体对需要的完全满足。因此,幸福不是一种客观状态,而是人的一种感觉。感觉无疑体现在心理或者称为精神中。精神的最大特点是渴望自由,是世上唯一天生的漂泊者。渴望自由的精神却总是期望着家园-伊甸园。它在土地上漫游,寻找通向家园的道路。它欲飘然远引,又被土地诱惑。带入深渊。漫游就是它的家园,蕴聚着它全部的痛苦与欢乐。精神常以幻想的形态让爱的翅膀在宇宙大千世界翱翔!
“爱”的本意Eros是希腊神话中爱神的名字。曾尊奉爱神为宇宙分化的动力。大神宙斯创造万物时把自己变成了爱神。因此在希腊爱的本意是创生的原动力。柏拉图称爱是“美的情波”。“直到欲望被美驯服之时,情人的灵魂才带着敬畏去追求爱人。”希腊人心目中爱的内涵博大而至高。统摄天空、土地、灵魂、肉体,解脱焦虑,安抚伤痛;创造宇宙,爱插上翅膀可在精神天国漫游翱翔,必要时又返回原始根基。
性即Sex是爱的最狭隘的内涵,是指男女之间的两性行为,故把性交称为“做爱”。除了行为,两性之间的温情也包括在性爱的内涵中。
上述爱的内涵包括的鲜明的情感色彩和精神特质使其具有朦胧美。距离美。虚无缥缈美感。因而毫无疑问的以爱为主题的文学艺术都具有美的欣赏性。而性(Sex)的云雨之欢无论可以带给男女多么高的激情欢娱,终归只能作为隐私行为。
作为一个现代科技提供的交流平台,网络让具有朦胧美。距离美。虚无缥缈美特点的爱的情感交流表达得淋漓尽致。因为网络可以让人放心的卸去面具和盔甲,比较现实世界让情感在精神天国里更能自由飞翔!在辽阔的心理原野里放松漫游!让爱的灵魂在这里作为栖息的宁静港湾!如换句话说: 表达情感在网上说的,也许才是你真正想说的,网上你做的,也许才真正是你渴望去做的。道德、文化、风俗、习惯,这些对爱的表达的“历史性的限制”在这里降到最小。
一个网友表达对朋友的思念和牵挂时说:"那么就让那一炉沉积的我的相思,随着这烟雾,飘淡吧,在你的身边,不留痕迹的散去,消失,长眠于寥寥大地,尘缘,你会不会醒来,会给我一抹清冷的神情,让我调色我苦涩的想象和感性的落寞,还是给我灿烂的笑颜,让我看来年的花谢花开……"“ "你说你手中有斩愁的剑,为何不把情思一刀两断,任我看东山日出,任我望西楼月圆,任我画伤心的眉,任我擦流泪的眼……" 网络游戏只所以让人们沉迷痴狂是因为,它是你渴望可及的。在现实中,也许你成不了医者,但在游戏里,你能成为最高级的药剂师;在现实中,你可能渴望成为明星,但却由于外形让你把心愿压抑到了心底,但网络让你忘却了不足的面貌,表达出了你渴望表达的才情和魅力;在现实中,也许你期望自己是个作家,但一天天的生活,让你离这个愿望越来越遥远,但在网上,你却可以让自己默默的开始写文,分享心得体会,体验作家的感觉! 网恋是很多人都不由自主掉进去的漩涡,正是因为它反映出了你的心理需求,满足了你的期望和条件。心灵在这里能够撞击出火花,这才非常容易让人走火入魔,意乱神迷。 网络给了人一个新的“发展空间”;现实中,有从相识相知走到一起的恋人,网络里,也有因为相互欣赏相互爱慕牵手一生的有缘人。网络其实也是表达真实爱情的地方。当然聪明理智,不盲目轻信,不草率等都是不可缺少的;其实,难道现实生活中聪明理智,不盲目轻信,不草率等不也是不可缺少的吗? 爱的伟大绝不仅仅因为其生物性,更因为其具有社会性。单单从男女构成的最基本单位---夫妻来说,爱就表现在对对方的责任和奉献,以及贯穿在整个生活过程中的利他精神。当丈夫工作失意,失去职务,经济上变得一贫如洗时,妻子能否同甘苦共患难?当妻子随着年龄变大甚至患了疾病,失去了青春容貌,丈夫是否能够一如既往地善待妻子?在生活的每个细节中,是否都能表现出真正的利他精神?这正是爱的精髓。…… 什么是爱?哲学家说,爱是一种改变世界,包罗万象的伟大的力;基督教说,爱是上帝;诗人说,爱是至高无上的道德。总而言之,尽管爱在起始阶段发源于利己的冲动,但在成熟后便以足够的利他性为主了。在爱的本质中,不存在别人就不存在自我,这是互相依存、互相依赖、共存共荣的关系。爱在自我牺牲中体验到自我满足。有人说,男人征服世界,女人征服男人。这其间有爱作为微妙的杠杆。过去的中国流传有男子养家糊口的说法,现在中国和外国都有男人在外挣钱、女人在家当全职太太的做法。双方上班的工薪阶层,男人做家务、伺候女人,都是爱的利他性的体现。有一个故事说一对青年夫妻在海中划橡皮汽艇,不会游泳的妻子不慎落水,男子奋力相救,当他竭尽全力把妻子背到岸边自己再也无力了,只能被大海吞没。这是奉献自己生命的利他性是爱的最高境界。 爱的精髓是利他精神,它其实体现在社会生活的所有的人与人的关系中。在孩子成长的过程中,家长和老师对其不良行为和思想,对其错误倾向,是姑息迁就还是批评教育?这种责任感就是爱的体现。对残疾人和弱势群体的同情和尊重、对希望工程失学儿童的资助,都是大爱即博爱的表现。所谓恻隐之心人皆有之,就是指的爱心。医生对病人的关心和治疗,也是爱心。在股市里,老百姓把自己辛辛苦苦节省下来的钱投资给上市公司,不能仅仅理解为赚钱效应,其实,大家支持了国家建设,是爱国的实际行为。某些管理层不能容忍小投资者赚几个辛苦钱,却能容忍一些公司高管拿着天文数字的巨额高薪,实在有失公允!当股市非理性下跌,超过升降调整的自然法则,管理层理应采取积极态度,拿出切实有效的措施出来!股市能够继续在正常轨道上运行,维持持久的生命力,不仅是股市之福,股民之福,更是经济发展之福!水能载舟,亦能复舟啊! 安徽九华山上就供奉着地藏王,地藏王说:我不下地狱谁下地狱?地狱不除誓不为佛!他的大爱已经普及一切生灵!…… 愿爱的光芒永远普照大地!
山野散人于养心斋 |