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清明杂说(8):宋清明(上) |
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本帖最后由 坏菜 于 2010-2-25 19:45 编辑
据宋人孟元老《东京梦花录》引《岁时杂记》记载,到了宋代,政府规定,以清明的这一天为界,前后各三天,放假七日。这个假期就包括了清明前两日的寒食节,于是两个假期混到了一起,在这么长的时间内就不只是一个上坟扫墓的问题了,活动的节目非常的繁多,踏青、访友、宴请、体育比赛等等活动,把这个长假搞的是热热闹闹、五彩纷呈。 这个上篇还是让我们通过宋代诗人的描述走进宋代的清明,我阅读了差不多300首宋人写的清明诗(包括大量的寒食诗,因为它们是一体的),现在撷取一些诗句,让我们感受一下那个时代的清明氛围。 先说哭。事实上这些大量的清明诗里,说哭的内容很少,更加奇怪的是,说哭的大多都是五言,七言有,但不是太多。这大概是因为,语句越短,抒发感情的力度越大,读起来更容易让听者动情。 “寒食似杨柳,春风千万条。更倾寒食泪,欲涨冶城潮。”(《壬辰寒食》)这是王安石的清明,当时他在舒州通判任上,不能回家,只好象那些清明在别处的旅人一样,把柳条般的情思泪状倾洒,那思乡的泪水呀,使整个冶城边上的潮水都涨高了呢。“涉水到云林,隔岗闻近哭。沃酒白杨下,悲风何飒飒”(《寒食》)、“呜咽同归橹,悲哀欲问天。泣亲非泣玉,流泪剧流泉。”(《寒食日过荆山》)、“去不避春雨,泣望松柏门。飒然风悲响,如感泉下魂,沃酹向坟上,空湿陈草根。”(《宋次道一百五日望郑拜墓》)这是梅尧臣笔下的清明,已经是涕泪横飞、悲风大骤了。 “落絮丝丝恨,飞花片片愁。东风似想念,终日倚扁舟。”(《渝南寒食》)诗人贾宗凉身居外地,也是回不了家,于是在他的眼里,美好的风景全都成了愁与恨。“佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”诗人黄庭坚的这首《清明》曾被选入了千家诗,他里面更多了一种对于人生的思考。 “南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”(《清明》)诗人高翥以更多、更深入的思考给我们送来了宋代的清明。清明到了,人们各自扫墓,但见纸灰如白蝴蝶般飞扬人们的眼泪如杜鹃啼血般涌出了。在这样的一个场合,诗人开始了对人生的思考,“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”,这也许是一种生存的感悟,是智者的选择。 再说乐。这样的诗句实在是太多了,佳句纷呈,多的让你不知道如何采摘,诗人的浪漫就如春天的丝丝柳枝,一根根清新地垂立在你的面前,你随意拂去,就是一片琳琅珠玉。 “饶郭春水满,坡底新柳黄。官池无禁约,野艇得飞扬。浪泛歌声远,花浮酒气香。晚风归棹急,细语湿红妆。”苏轼的《寒食游南湖》三首,首首精彩,篇篇浪漫,这里选出的是其二,不用解释,一副诗情画意,一派大好春光。 “冠盖连翩陌上来,风光烂漫拥楼台。玉卮贮酒随宜饮,绮席寻花解处开。”(《次韵和韩子华寒食休沐…》)、“竹林近水半边绿,桃树连村一片红。尽日解鞍山店雨,昨晚回首酒旗风。”(《寒辰许昌道中寄幕府诸君》)、“寒食良辰无赏心,杂花烂漫柳成荫。若非独酌酬佳景,一日风光值万斤”(《寒食游南园独饮》),若非我亲自读到,连我也不相信这么优美的诗作,这竟然是那个固执的、被苏东坡称之为“司马牛”的北宋保守派领袖司马光所写,真是让我大开眼界,对这位老司马刮目相看。 “闭门饮浊醪,秋千系树丫”(《次韵酬文忠公》)、“寻春何处客,映柳阿谁家”(《依韵和三月十四日清明在席呈》),这是梅尧臣眼里的清明,诗情画意、情意浓浓。“笑看人家竞时节,争持新火照清明”、“处处秋千竞男女,年年寒食乱飞花”(《清明日卧病有感》二首)、 “三日熏炉沉葸绿,一星春火迸榆红”(《答友人清明雨思》)、“一雨东郊卷西山,山中坐对寂寥春”(《山中清明》)这是诗人张耒眼里的清明,热闹有热闹的风景,独处有独处的意境。 在宋代的清明,有一个非常有意思的现象,那就是上坟回来的时候,都要放歌而回,歌声都是很低沉、悲凉的那种。因此每到这个时候“日暮人皆醉,夜深歌似啼”(张耒《黄人为寒食…..》)”,更加有意思的是,张耒还描写了南人与北人听到这些歌后的不同反应:“插花饮酒山边市,醉后歌声动邻里。南人闻歌笑相语,北人闻歌泪满襟”(《一百五日歌》),南、北人的性格特点一览无余。因此那位豹林先生感慨地写道:“风尘九陌车逐马,人生万态哭与歌”(《清明阙下寄弟汶》),一语道尽人生百态。 这就是诗人眼中的宋清明,也是一个文化高度发达、诗人竞相纷出的时代,翻阅一下宋代的历史就会发现,那是的中国无论文化还是科技都是很先进的,只是政治的腐败最后断送了那片大好山河,任下面的人如何折腾,也无回天之力了。 | |
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