本帖最后由 拍岸浪 于 2018-3-15 22:24 编辑
刚刚看了愿言思归的贴子，被他的大气和渊博吸引，但对文中的一个观点：世界大同了。举世皆欢，全民俱喜，何必纠结于往事？提一下自己的看法，共同探讨。
关于大同这个理念，是孔子最早提出。孙中山先生的重要政治理念也是出自此：三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。而现在对大同的理解更是指没有地域的民族的思想的文化的经济的等一系列的交融和分享。显然仅仅是以可以出国可以涉外婚姻是不够的。
大同是人类美好的期许，一个梦。
关于纠结往事一点，我个人认为往事是需要纠结的，尤其是关乎国家的大事。
评价一个事件要放在当时的环境和时代中，而不能脱离当时的时空，以未来的节点去评价当时的人和事。
记得十年前看参考消息说，西方国家早就预料到地球危机，所以，他们制定了一个生物战，即把劣等人种人为淘汰掉。而这些人种里除了黑人还包括黄种人。所以，我们有了转基因食品，而非洲爱滋肆虐，这都是他们一手策划。（当年的报纸和杂志是可以看到很多这样的报道的，还有政府内部的事，现在几乎绝迹了。全民集体进入娱乐鸦片时代）
如果用思归的观点，若干年后，这个世界只剩下白种人，一派祥和，那么，未来的我们是不是可以不去计较西方人现在的做法？
同样的，当年如日本侵略提出的口号也是：大东亚共荣圈。如果当初日本成功了，那么我们是不是可以不去计较当初他们犯下的罪行？
如果说这是国与国的侵略就需要铭记。那么，五胡乱华也并不是内斗，而是对汉族的大灭绝，一如希特勒对犹太人的残杀，是来自人种的灭亡，而不仅仅是地盘之争。
当初，如果没有冉闵、石勒那么历史走到今天就不再有汉这一支了。
当时的汉人是被们胡人当食物来吃的，美其名：两脚羊。而我们的历史书上对他们二位英雄都不敢光明正大的介绍，更不敢给他立碑立传，一来是汉中原被外族侵略，他们自然不肯立自己仇人为英雄。二来现在民族一家，更不能提，这是挑民族矛盾。
如果我们现在还不能原谅日本当年的行为，那么，我们就不能拍拍手对当时的一些事件忘记。
历史就是历史，发生了的，是不能一笔勾销的。我们正视、铭记历史不是为了仇恨，而是让人类自己以史为镜：警醒，规避，让未来光明些再光明些，这才是历史的价值。而不是振臂高呼：世界大同，不计前嫌。
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雷达卡
发表于 2018-3-15 20:58
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发表于 2018-3-16 12:11
