上坟

老树昏鸦

上坟

        家乡的风俗，每到年三十的傍晚，女人们在喜庆里开始动手包饺子，男人们则三三两两地走出家门，上坟去。大人们拿鞭炮，搬柴火，孩子们围着大人们颠前跑后，不宽的小街上，顿时热闹起来。
       坟地大都离村不远，早些年没有车，走着去。眼下车多了，人也懒了，几步路的事，也需动车，原本不大的小村便显得有些拥挤，有的时候竟也堵起车来。家族大的，坟地边停满大大小小的车辆，五颜六色，高中低档，场面很是壮观。
       我家的坟地早年就在村边，走过池塘和一片枣园，就到了。路虽然不远，却需用一辈子的时间把它走完。后来村子逐渐向外扩张，坟地被一幢幢新房包围起来，大有死无葬身之地的趋势，于是族人商量之后，就拔到离村较远的牛村洼了。
       来到坟地，年长的要给逝去的长辈烧纸钱，先是父辈，后是爷辈，再往上就很少有人惦记了。年轻人们不管这些，他们点燃篝火，欢呼雀跃，有的还要拉着火把围着坟地转上几匝，把坟头上生长了一年的荒草爎净，接下来还要燃放鞭炮。最后，全族的人按长幼排成一行，给祖先们磕头行礼。这时候，天渐渐黑了下来，放眼四望，到处火光闪耀，远近的鞭炮声也响成一片了。
       上坟也叫照庭，又叫爎星，不知道这叫法缘于什么说法，或许与阴阳风水之说不无关系吧。小的时候不懂，只觉的上坟是一件好玩儿的事情。除夕中午一过，就想着上坟时点火放炮的场景，只盼着天快一点黑下来，连玩都没了心情。老阳儿刚一西坠，就撺掇着大人们动身，可大人们却冷静得很，这事那事磨磨蹭蹭仿佛无动于衷，直到一言不发的爷爷下炕穿鞋，家族的男人们才相跟着出了村。上坟回来的路上，大人们默默地走着，很少有人说话；孩子们心里也有些失落，脚步慢了许多，全没了来时的兴致。有一回一位本家爷爷问我：“知道为什么上坟吗？”我不假思索地回答：“玩呗。”他摇摇头，对我说：“这可不是来玩，这是对祖上的念想啊。”这时候我才有所醒悟，怪不得每次上完坟离开的时候，这位爷爷总要对着坟头小声念叨：“走喽，跟着回家吃饺子去。”据说他每年年三十上完坟后，初一吃完饺子还要一个人再去一次坟地，为的是把祖上的魂灵再送回坟地去。
       一年又一年，日子平平淡淡地过去，坟也年复一年地上着，成为一种既定的模式和义务。如今，我的这位爷爷早已作古，成了被后人念想的人，坟地也不再是早年那几个孤零零的坟头。不知不觉地，我也到了那位爷爷当年告诉我上坟意义时的年纪，对于上坟也没有了当年的兴致，上坟时也不再玩火放炮而成了燃烧纸钱的人。即使如此，每年大年三十吃过午饭，我还是要从城里匆匆赶回家乡上坟，多少年来很少间断。早晚有一天，我也会沉睡在这片荒凉寂寞的坟地里，年年三十的傍晚等着后人们来这里给我上坟。只是不知道，那时的我是不是能够看到孩子们高兴地点火，放炮，烧荒，会不会也有人虔诚地邀我领我回家去吃饺子呢？
       这样想着，心情便有了一种沉甸甸的超然，坟地竟有了一种家的感觉。
                       

北原

静园

北原

寄托一种惦记吧

信以为真

好文章

虎步漫游

传统渐失传，没办法，现在的人的脚步太快了。

虎步漫游

我老家上坟是在大年三十的早上，然后才是贴年画门对子门帘子。
这里人如果回不了老家，就在路边烧纸祭拜。

老树昏鸦

北原 发表于 2017-2-10 17:53
寄托一种惦记吧

百年之后能有人惦记是件很不容易的事情啊。古人说君王之泽五世而斩，何况平常人等呢。

老树昏鸦

信以为真 发表于 2017-2-11 05:42
好文章

谢老师夸奖

老树昏鸦

虎步漫游 发表于 2017-2-11 08:19
我老家上坟是在大年三十的早上，然后才是贴年画门对子门帘子。
这里人如果回不了老家，就在路边烧纸祭拜。

十里不同俗，大同小异。